정치를 객관적으로 보는 것은 일반 시민에게도 매우 중요하다고 생각한다. 민주주의 국가에서 정치는 삶에서 매우 커다란 부분이고, 정치를 있는 그대로 이해하는 것은 모든 시민들에게 살아가는 데 큰 힘이 될 수 있기 때문이다. 그래서 나는 누구에게나 도움이 되고, 삶에 힘을 주고, 무기가 될 수 있는 정말 쉬우면서도 수준 있는 정치 교양서를 쓰고 싶었다.
--- p.16

소셜미디어가 위험한 이유는 무엇일까? 그것은 앞서 지적했듯이 가짜뉴스를 퍼뜨린다는 점도 있지만, 무엇보다 정치적 부족주의를 강화하고 확산시키기 때문이다. 소셜미디어는 사람들이 사회를 통합하는 중간점이나 공통점보다는 차이점에 집중하게 만든다. 이는 통합과는 반대 방향으로 작동한다. 바로 이 점이 소셜미디어가 정치 내전을 확산시키는 기술적 무기가 되는 이유다.
--- p.54

집단성은 인간의 본성이다. 그것을 가리켜 ‘부족 본능’이라고 할 수도 있다. 인간은 집단에 속해야 한다. 인간은 유대감과 애착을 갈구한다. 하지만 부족 본능은 소속 본능만 의미하는 것이 아니다. 부족 본능은 배제 본능이기도 하다. 집단 본능으로 갈라진 부족과 기록적인 수준의 불평등이 결합하면서 세계에서는 ‘정치적 부족주의’ 현상이 나타나고 있다. 오늘날 정치 구도는 ‘당신은 어떤 부족에 소속되어 있는가’에 따라 갈라진다.
--- p.60~61

사람들은 특정 영역에서 정확성을 추구함으로써 발생하는 불쾌감을 받아들이기보다는 잘못된 인식을 그대로 수용함으로써 스스로에 대해 좋은 기분을 유지하는 편을 선호한다. 유권자들은 당파성을 이용해 객관적인 사실을 조작하기도 한다. 당파적 편향은 이미 합의된 사실에 대한 해석에까지 영향을 미칠 수 있다. 정당 지지자들은 자신의 견해를 합리적으로 수정하기 위해서가 아니라 원래의 입장을 합리화하기 위해 사실 조작을 효과적으로 활용한다.
--- p.70~71

정치 양극화, 양당 대립과 같은 단어를 자주 쓰다 보면 마치 양당제 때문에 정치 갈등이 심화되고 정치 내전까지 나아가게 된다는 착오 내지 프레임에 빠지게 된다. 그러나 이는 양극이니 양당이니 하는 단어가 주는 느낌 때문이고, 문제를 정확히 봐야 한다. 문제는 양당제가 아니다. 세계 어느 나라든, 정치 내전 수준으로 정치적 갈등이 심화되는 나라에서 그 원인은 극단적 정치 세력에 있다. 극단 정치 세력이 양당제에서 지도부를 장악하면 갈등이 심해지고, 다당제에서 연립정부에 포함되면 갈등이 심해진다.
--- p.160~161

나는 시민들이 정치를 잘 알고 참여하는 것이 경제적으로 이득이 되기도 하지만 무엇보다 자기가 함께 하는 공동체, 사회, 국가를 자신이 참여해서 이끌어간다는 점에서 삶에 의미를 주고 ‘좋은 삶’을 가능하게 한다고 생각한다. 그런 점에서 정치는 시민들 삶의 한 요소가 되어야 한다고 생각한다. 참여는 모든 시민의 권리인 동시에 의무이며, 정치 참여 과정에서 모든 시민들이 공적인 영역을 공유하고, 공적인 삶을 향유하게 된다면, 사람들이 나라와 일체감을 느끼고 법의 지배를 자유와 동일시하게 될 것이다.