2천년 전의 예언서

요한계시록에는 성경 66권 중 유일하게 미래에 대한 내용이 기록되어 있다. 아직 일어나지 않은 미래의 사건들을 알려주고 있다. ‘계시’는 사전적 의미로 ‘깨우쳐 보여 줌’, ‘사람의 지혜로써는 알 수 없는 진리를 신이 가르쳐서 알게 함’이라는 뜻이 있다. 2천년 전 사람에게 아직 일어나지 않은 미래의 일을 보여준다고 해도 그 일을 제대로 이해하기란 만무하다. 그렇기에 요한계시록의 많은 내용들은 비유와 상징으로 이루어져 있다. 2천년 전에 쓰인 예언서를 현대의 시각으로 보는 것은 쉬운 일이 아니다. 요한계시록이 기록될 당시와 지금은 다른 세상이라고 할 수 있을 정도로 많은 차이가 있다. 그렇기 때문에 요한계시록은 읽는 사람에 따라 수많은 해석이 나오고 있다.

상식적이고 보편적인 논리로 이해

요한계시록에 대한 책은 이미 세상에 많이 나와 있다. 그러나 기존의 책들은 전체를 다루기보다는 부분 부분 중요한 내용만을 강조하고 있다는 느낌이 든다. 요한계시록은 재림과 심판의 내용을 다루고 있는데, 대부분의 책들은 심판에 중점을 두고 설명을 하고 있다. 저자는 이러한 내용을 지적하면서 조각조각 흩어져 있던 내용들을 모아서 정리하여 엮었다. 다시 하나님의 뜻을 중심으로 전체 내용을 일목요연하게 정리하여 계시록 전체의 흐름을 한눈에 볼 수 있도록 하였다. 그리하여 전문적으로 신학을 배우지 않은 사람이라도 상식적이고 보편적인 논리로 이해할 수 있게 되었다.

알파와 오메가, 원인과 결과, 처음과 나중

성경의 시작인 창세기와 마지막인 요한계시록은 알파와 오메가, 원인과 결과, 처음과 나중, 하나로 엮인 한 짝이다. 하나님의 창조목적이 담겨있는 창세기와 하나님의 뜻을 이루려고 힘쓰는 요한계시록은 하나로 묶어서 봐야한다. 창세기에서 불신하여 타락했으나 요한계시록은 하나님의 뜻에 순종함으로 구원섭리를 완성하게 된다. 그래서 성경의 시작과 끝은 창세기 아담과 하와로 시작하여 계시록의 어린양과 신부로 끝난다. 어린양은 후아담이고 재림메시아이다. 혼인잔치에 등장하는 어린양의 신부는 복귀된 에덴동산의 후하와이다. 따라서 마지막 시대는 어린양의 신부인 독생녀를 찾는 것이 하나님이 바라는 섭리이다. 요한계시록은 아주 오래전에 쓰인 옛 문서임에도 그 내용은 현대를 재해석하고 있다. 전설 같고 신화 같은 이야기가 우리가 살아가는 근현대사를 꿰뚫고 있다. 하나님의 뜻을 생각하며 요한계시록을 읽어보기를 바란다. 그리고 관련된 자료들을 찾아서 읽어보고 묵상하면 하나님이 보여주고자 한 내용이 한편의 드라마와 같이 다가올 것이다.