이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
- 국내배송만 가능
- 문화비소득공제 가능
신아 아크로폴리스 총서
이 상품의 시리즈 알림신청
책소개
목차
|
책을 펴내며
동양력 01 달력과 천문 달력과 천문 · 19 천문 · 21 하늘에 대한 개념의 변화 · 25 음양오행설(陰陽五行說) · 26 음양(陰陽) · 26 오행(五行) · 27 오행상승설(五行相勝說) · 29 오행상생설(五行相生說) · 30 음양오행설(陰陽五行) · 33 오덕종시설(五德終始說) · 37 삼황오제 (三皇五帝) · 39 선양(禪讓) · 41 시령설(時令說) · 44 천인감응(天人感應) 사상 · 46 재이설(災異說) · 48 태극(太極)과 무극(無極) · 49 하늘의 구획 · 50 천문 관측 · 53 태양과 달 · 54 항성과 별자리 · 56 오행성 · 58 28수 · 60 02 중국 역법 제정의 일반적 원칙 중국 역법 제정의 일반적 원칙 · 62 윤년 관련 원칙 · 63 03 역원과 세수 역법의 제정 · 64 역원(曆元) · 66 세수(歲首) · 68 고육력 · 70 태초력(太初曆) · 70 태초력의 세수(歲首) 인월(寅月) · 72 태초원년 갑인년(甲寅年) · 74 병자년(丙子年), 그리고 정축년(丁丑年) · 78 삼통력 · 82 유흠의 삼통 사상 · 83 상원태초 4,617세 · 84 세성 기년법과 태세 기년법 · 90 초진법과 태극상원(太極上元) · 93 세성 기년법과 초진법의 폐기 · 95 사분력 · 95 사분력과 정축년 · 96 닭이 먼저냐 달걀이 먼저냐 ? · 98 후천 현상과 역원의 수정 · 103 장법(章法 : 장부기원법) · 104 장(章) · 106 부(曆) · 108 기(紀) · 108 원(元) · 109 후천 현상의 조정 · 110 04 큰 달, 작은 달, 초하루 평삭법 · 115 정삭법 · 117 05 24절기 24절기 · 120 24절기의 의미 · 1 2 1 24절기의 구분 · 124 평기법과 정기법 · 134 계절(季節) · 140 06 윤달과 무중치윤법 윤달과 세종치윤법 · 143 달의 이름과 윤달의 결정 · 144 무중월 · 146 무중치윤법 · 147 정기법의 문제점 · 149 2033년 문제 · 151 윤달과 관련된 풍속들 · 157 우리나라의 윤년 상황 · 158 07 기시법 · 1 6 1 08 세차와 기년법 1. 유왕기사 기년법 · 164 2. 즉위기년법 · 164 3. 세성 기년법 · 165 4. 태세 기년법 · 166 고갑자 · 168 12진(辰) · 169 12차(次) · 171 5. 간지 기년법 · 173 간지의 기원 · 173 10간(十干: 天干) · 176 십이지(十二支:地支) · 180 60갑자(六十甲子)의 생성 · 181 간지 기년법 · 181 세성 초진법(歲星 超辰法) · 182 목성과 토성의 회합과 60간지 · 183 간지 기년법의 격상 · 184 09 월건과 북두칠성 월건(月建)과 기월법 · 186 월건(月建) · 186 북극성과 북두칠성 · 189 북극성 · 189 북극오성 · 190 구진대성 · 1 9 1 북두칠성 · 192 3원(垣) 28수(宿) · 196 3원(垣) · 196 적도 좌표계와 28수(宿)(= 28사(舍)) · 197 항성월, 27.3일 · 199 삭망월, 29.5일 · 200 28수宿(28 사舍) · 202 10 일진(日辰)과 기일법 일진(日辰) · 207 기일법 · 208 11 시진과 기시법 기시법 : 하루 시간의 구분 · 210 백각제(百刻制) · 210 10 시진제 · 2 1 1 12시진제와 간지 기시법 · 212 12 명절과 잡절(기타 절기) 1. 설날 · 215 2. 추석 · 216 3. 단오(端午) · 217 4. 한식(寒食) · 218 5. 정월 대보름 · 219 6. 칠석 · 221 7. 삼복(三伏) · 222 손 없는 날 · 228 사주 팔자 · 229 13 달의 운행 달이 뜨고 지는 방향 · 231 달이 뜨고 지는 시각 · 232 달이 떠있는 시간 · 240 낮에 별과 달이 보이지 않는 이유 · 241 14 달의 위상 월령 · 243 슈퍼문 · 244 15 일식과 월식 황도와 백도 · 246 일식 · 247 월식 · 249 일식과 월식이 매달 나타나지 않는 이유 · 250 16 조석 현상 · 255 17 중국의 역법 : 천체력 하(夏), 은(殷), 주(周) 시대의 역법 · 263 월령(月令)의 출현 · 263 역법의 진화 · 264 역법의 도참화(圖讖化) · 265 고대로부터 진나라 때까지의 역법 · 268 1.고육력 · 268 2. 전욱력(?頊曆) · 269 한나라와 위진 남북조 시대의 역법 · 270 1. 태초력(太初曆) · 270 2. 삼통력(三統曆) · 273 3. 사분력(四分曆) · 273 4. 건상력(乾象曆) · 276 5. 경초력(景初曆) · 277 6. 원가력(元嘉曆) · 277 7. 대명력(大明曆) · 278 수, 당, 양 송의 역법 · 279 1.개황력(開皇曆), 황극력(皇極曆), 대업력(大業曆)?279 2.무인원력(戊寅元曆) · 280 3.인덕력(麟德曆) · 280 4.대연력(大衍曆), 오기력(五紀曆) · 282 5.선명력(宣明曆), 숭현력(崇玄曆) · 283 6.구집력(九執曆) · 283 7.숭천력(崇天曆), 점천력(占天曆), 기원력(紀元曆), 통원력(統元曆) · 284 8.통천력(統天曆) · 285 9.대명력(大明曆), 중수대명력(重修大明曆) · 285 10.경오원력(庚午元曆) · 286 원(1260~1368), 명(1368~1644)의 역법 · 286 1.수시력(授時曆) · 286 2.대통력(大統曆) · 289 3.회회력(回回曆) · 290 4.숭정역서(崇禎曆書) · 290 청나라(1616~1912)의 역법 · 291 1.시헌력(時憲曆) · 291 2.역상고성(曆象考成) · 292 3.역상고성후편(曆象考成後) · 292 18 우리나라의 역법 삼국 시대의 역 · 294 통일 신라 시대의 역 · 295 고려의 역 · 296 조선 초의 역 : 칠정산내·외편 · 297 조선의 역: 시헌력의 도입 · 303 조선 말 이후의 역: 태양력의 채택 · 304 우리 민족 역서의 자취 · 305 대통력 시대(1370∼1652) · 306 시헌력 시대(1653∼1895) · 307 명시력 시대(1898∼1908) · 308 역 시대(1895∼1910) · 308 조선민력 시대(1911∼1936) · 309 약력 시대(1937∼1945) · 309 역서 시대(1946년 이후) · 310 백중력·천세력·만세력 · 310 백중력(百中曆) · 311 천세력(千歲曆) · 312 만세력(萬歲曆) · 312 19 입춘 세수인가 동지 세수인가? 입춘 세수를 주장하는 측의 논리 · 315 동지 세수를 주장하는 측의 논리 · 316 입춘 세수일까? 동지 세수일까? 결론은? · 326 |
저자 소개 1
의학박사인 저자는 매년 2월이 지나 달력을 한장 넘길 때면 ‘왜 2월은 다른 달보다 짧은 28일인가?’를 궁금해 했다. 오랫동안 저자를 괴롭히던 그 물음을 해결하기 위해 가볍게 시작되었던 달력에 대한 탐색은 ‘왜 1년은 12개월인가?’, ‘왜 1주일은 7일인가?’, ‘왜 일요일이 한 주의 시작인가?’와 같이 끝이 없이 꼬리를 무는 호기심들에 이끌려 어느새 달력이라는 깊은 바다 속에 푹 빠져들게 되었다. 서양력에서 동양력까지 오랜 시간 관심의 범위를 조금씩 넓혀가면서 지속적으로 탐구한 결과를 독자와 함께 바라보기를 원하고 있다.
김인환의 다른 상품
품목정보
책 속으로
|
세수(歲首)란 한 해가 시작되는 달을 말하며, 세수에 해당하는 달을 정월(正月)이라고 부른다. 고대 중국에서는 왕조가 바뀔 때마다 역법을 새로 만들었다고 하였으므로, 그 때마다 세수를 새롭게 정하였기 때문에 세수가 계속 바뀌었다. 기원전 2070년의 하나라에서는 봄에 해당하는 맹춘(孟春), 즉 동짓달인 자월이 지난 후 2번째 달에 해당하는 인월(寅月)의 시점을 새해가 시작되는 첫 달로 삼았다고 전해진다. 이렇게 결정된 배경을 살펴보면 고대 중국의 농경 중심의 생활 방식이 크게 작용했던 것으로 여겨진다. 봄의 시작 절기인 입춘(立春)은 한 해의 농경을 시작하는 중요한 시점이었으며, 더불어, 이 시기에는 풍요로운 농작물의 수확을 기원하는 춘제(春祭)라는 중요한 제사도 전통적으로 거행되었기 때문에, 인월을 새해의 시작으로 정하는 것이 그 시대의 사람들에게는 자연스러운 선택이었을 것이다.
---「역원과 세수」중에서 역원과 세수가 결정된 후 다음 과정으로는 삭망월을 큰 달과 작은 달로 구분하여 배치하는 과정이 진행된다. 태음력은 달이 차고 기울어지는 삭망 주기를 기준으로 한 달을 정하는 역법이다. 그런데 원래 달이 차고 기울어지는 삭망 주기는 29.5일에 해당하므로 삭망월 한 달의 날 수는 정수로 딱 떨어지지 않는다. 그러므로 태음월은 정수 부분이 아닌 0.5일을 빼고 29일로 된 작은 태음월과, 앞에서 제외된 0.5일을 추가하여 30일이 된 큰 태음월로 구성되었다. 태음력에서 가장 중요한 과정 중 하나는 큰 달과 작은 달의 적절한 배치를 통하여 달력의 날짜가 삭, 즉 합삭에 어긋나지 않도록 하는 것이다. 이와 같이 30일의 큰 달과 29일의 작은 달을 적절하게 배치하는 과정을 통해서 태음력에서 달이 차고 기울어지는 삭망 주기를 달력 상의 날짜와 제대로 일치시킬 수 있게 되는 것이다. ---「큰 달, 작은 달, 초하루」중에서 지금까지 큰 달과 작은 달로 이루어진 12달이 정해졌고, 24절기까지 해당하는 날짜에 지정되었다. 이제 이를 바탕으로 월명을 정하는 규칙에 따라 월명을 확정하는 과정이 이루어져야 한다. “아니! 월명을 정하는데 무슨 규칙까지 필요해? 앞에서 정해진 12달에 단순하게 순서대로 1월부터 12월이라는 이름을 붙이면 되는 것 아니야?” 하고 반문할 수 있을 것이다. 그런데 월명을 부여하는 과정이 대다수의 사람이 생각하는 것처럼 그렇게 간단치 않으며, 그 중심에는 윤달이라는 예기치 못한 변수가 존재한다는 사실을 염두에 두어야 한다. 예를 들어, 어떤 해가 윤달이 들어있는 윤년에 해당하고 3월 뒤에 윤3월이 들어가게 되는 경우를 가정해 보자. 윤3월이 없었을 경우에는 윤3월에 해당하는 달의 이름은 4월이었을 것이고, 그 다음 달은 5월, 그리고 계속해서 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12월로 이어졌을 것이다. 그런데 윤3월이 들어가게 됨으로써, 원래 4월이었던 달 이름은 윤3월로 바뀌게 되었고, 이어지는 다음 달인 5월, 그리고 계속되는 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12월 역시 4월, 그리고, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11월로 바뀔 수밖에 없게 될 것이다. 단순하게 막연히 1월부터 12월이라는 월명을 순서에 따라 부여할 수 없는 이유를 알 수 있을 것이다. ---「윤달과 무중치윤법」중에서 월건(月建)이란 60간지를 순서에 의해 다달에 하나씩 부여하여 배당한 이름을 말한다. 그렇다면 달마다 60간지 하나씩을 부여하여 배당하는 이름을 왜 월건이라고 하였을까? 월명과 관련된 기록을 살펴보면,후기 상나라 시대에는 숫자를 이용하여 1, 2, 3,…12 그리고 13월과 같이 월명을 부여하였다. 그후 서주 시대에 들어서면서 12지를 사용한 기월법이 나타났다. 그리고 세월이 흘러 한나라 시대에 들어서면서 상나라 시대 이전부터 사용되었던 간지 체계가 기일법으로부터 적용 범위가 확대되어 간지 기년법으로 사용되었으며, 이어서 60간지는 월명에까지 적용됨으로써 간지 기월법으로도 사용되었다. 이에 따라 간지 기월법에서는 60간지를 순서에 의해 다달에 하나씩 부여하였는데, 이렇게 달마다 배당한 이름을 월건(月建)이라고 하였다. ---「월건과 북두칠성」중에서 일진이란 날짜를 60간지로써 표기한 것을 말하는데, 매일 매일에 60갑자를 순차적으로 이어서 배정하는 방법이다. 가령 어느 날의 일진이 갑자라고 한다면, 그다음날부터 을축, 병인, 정묘의 순으로 일진의 명칭이 부여된다. 이러한 기일 방법은 멀리 은나라 시대의 갑골문자에서도 발견될 정도로 오래된 것이다. 오늘날에도 ‘일진이 나쁘다’와 같은 표현을 통해 그 의미가 전해지고 있다. 이 기일법도 처음에는 10개로 이루어진 천간만으로 날을 표기하였지만, 후대에 들어서면서 지지를 결합한 60간지 방식으로 발전하게 된 것이다. 일진 중에서도 특히 ‘매월 초하루’인 삭의 일진이 중요시되었는데, 그 이유는 ‘매월 초하루’의 일진을 근거로 하여 그 달의 일진을 모두 알 수 있었으며, 큰 달과 작은 달을 구분할 수 있었기 때문이다. 더욱이 정삭법을 채택한 이후에는 매월 초하루를 실제 달의 위상이 삭인 날로 정하였으므로, ‘매월 초하루’의 일진은 삭의 일진과 같게 되었다. 수 천 년에 걸쳐 일진에 따른 날짜 표기는 60간지의 순서로 계속 이어져 내려왔기 때문에 귀중한 역사적 지표로서의 의미 또한 매우 크다 하지 않을 수 없다. ---「일진과 기일법」중에서 |
사락 별점0
혜택 및 유의사항밑줄0
혜택 및 유의사항
23,750원
총 1개
23,750원
