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박건한
좋은땅 2024.04.18.
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소개

목차

설교집 소개 4

1 사랑이 없으면 교만하다 10
빌립보서 2:5-11, 고린도전서 13:1-10
2 예수님처럼 사랑하자 24
요한복음 13:34-35, 14:12-15
3 예수님의 T.H.P(Teaching, Healing, Preaching) 37
창세기 1:27, 시편 97:1-3, 마태복음 20:24-28
4 정의의 관점에서 본 한국 기독교 역사 48
창세기 18:19, 이사야 33:15-16, 미가 6:8, 요한복음 2:13-18
5 동쪽으로 간 복음 60
시편 22:27-31, 마태복음 28:18-20, 사도행전 1:8
6 창세기 전체 구조 이해하기, 성경이 다른 신화와 다른 점은? 72
창세기 1:1-5, 창세기 5:1-32, 시편 19:1-14
7 그리스도와 함께 죽고 생각을 부활시키자 86
갈라디아서 2:20
8 주전 8세기 예언자들의 사회적 정의 98
이사야 56:1, 호세아 14:9, 아모스 5:24, 미가 6:6-8
9 아모스의 정의와 공평 110
아모스 5:1-15, 21-27
10 예수님과 수가성 여인과의 만남 1 122
요한복음 4:1-42
11 예수님과 수가성 여인과의 만남 2 136
요한복음 4:20-30
12 예수님과 수가성 여인과의 만남 3 148
요한복음 4:27-42
13 예수님과 수가성 여인과의 만남 4 158
요한복음 4:25-26
14 수가성 여인과 3대 종교 166
요한복음 4:21-42
15 다윗 범죄에 관한 역사서의 두 관점 180
사무엘하 11:1-27, 사무엘하 12:1-25, 역대상 20:1-8
16 선재하신 그리스도, 성육신하신 그리스도 198
요한복음 20:31
17 미가집의 우상과 레위지파 212
사사기 17:1-13
18 믿고 순종하면 하나님나라 백성이다 228
요한복음 9:1-7
19 옥중서신 속에 나타난 새사람 238
에베소서 4:22-24, 빌립보서 2:3-8, 골로새서 3:10-17
20 성경의 역사서를 이해하자 1 252
역대상 9:1
21 성경의 역사서를 이해하자 2 264
역대상 21:1-30
22 예수님의 제2표적 275
요한복음 4:46-54
23 성경의 역사서를 이해하자 3 285
열왕기하 8:7-15
24 환난과 그의 대응에 관한 베드로의 권면 297
베드로전서 5:13
25 다윗 왕의 균형감각 306
사무엘하 21:1-14
26 바울의 기독론과 성경론 323
디모데전서 3:16, 디모데후서 3:16-17
27 순례자의 삶을 살자 343
시편 84:1-12
28 이사야서 설교를 시작하며 - 이사야서 강해 1 352
이사야 1:1
29 하나님이 주관하시는 새로운 역사 - 이사야서 강해 2 366
이사야 1:1
30 새 시대를 맞는 신앙인의 자세 - 이사야서 강해 3 379
이사야 37:36
31 구원의 대리자 ‘왕’ 문제 - 이사야서 강해 4 391
이사야 32:1-8
32 성경의 공의 - 이사야서 강해 5 404
이사야 32:1-20
33 멸망과 구원의 계시 - 이사야서 강해 6 415
이사야 40:1-2
34 구원의 대리자로서의 ‘종’들 - 이사야서 강해 7 425
이사야 56-66장
35 이사야서 통달로 의인이 되자 - 이사야서 강해 8 433
이사야 1-12장
36 말씀은 이루어진다 - 이사야서 강해 9 443
이사야 2:1-22
37 하나님만 믿으라 - 이사야서 강해 10 454
이사야 3:1-12
38 열매 맺는 새사람으로 성장하자 464
골로새서 3:10
39 팬데믹 사태 속 신앙인의 길 - 이사야서 강해 11 472
이사야 1-4장
40 포도원 비유 - 이사야서 강해 12 479
이사야 5:1-30
41 이사야의 소명 - 이사야서 강해 13 491
이사야 6:1-13
42 임마누엘의 계시 - 이사야서 강해 14 504
이사야 7:1-25
43 하나님의 경고를 무시하는 아하스 - 이사야서 강해 15 517
이사야 8:1-22
44 심판 4중주 - 이사야서 강해 16 530
이사야 9:1-21
45 위기 문제와 심판 4중주 - 이사야서 강해 17 543
이사야 10:1-34

저자 소개 1

시온산경주교회 담임목사로, 선친은 신사참배 거부 박동기 목사이다. ‘민족 정기를 바로 세우는 교회.’ 고(故) 박동기 목사(1907∼1991년)는 일제강점기에 장로교 전도사로 신사참배와 동방요배(東方遙拜)에 반대하며 해방 때까지 옥고를 치른 인물이다. 그의 넷째 아들이 아버지의 뒤를 이어 30년째 목회활동을 하고 있는 시온산예수교장로회 경주교회 박건한(63) 담임목사다. 박 목사는 기독교 복음 전파와 함께 왜곡된 역사를 바로 세우고 민족정기를 불어넣는 목회 활동을 하고 있다. 교인은 100명도 채 되지 않지만 가벼운 시대적 트렌드보다는 선친으로부터 물려받은 민족정신을 무겁게
시온산경주교회 담임목사로, 선친은 신사참배 거부 박동기 목사이다. ‘민족 정기를 바로 세우는 교회.’ 고(故) 박동기 목사(1907∼1991년)는 일제강점기에 장로교 전도사로 신사참배와 동방요배(東方遙拜)에 반대하며 해방 때까지 옥고를 치른 인물이다. 그의 넷째 아들이 아버지의 뒤를 이어 30년째 목회활동을 하고 있는 시온산예수교장로회 경주교회 박건한(63) 담임목사다.

박 목사는 기독교 복음 전파와 함께 왜곡된 역사를 바로 세우고 민족정기를 불어넣는 목회 활동을 하고 있다. 교인은 100명도 채 되지 않지만 가벼운 시대적 트렌드보다는 선친으로부터 물려받은 민족정신을 무겁게 전파하는데 더 큰 가치를 두고 있다. ‘시온산’이라는 이름을 교회에 붙인 것도 기독교 초기 정신으로 복음을 전파하자는 의미다. “우리나라의 역사는 아픕니다. 해방 이후에도 친일파들이 득세했습니다. 선친은 일제강점기 옥고를 치렀을 뿐 아니라 해방 이후에도 이승만 정권에서 나라의 복지 문제, 박정희 정권에서 유신체제 등을 비판하다 경찰서 유치장에 갇혀야 하는 신세를 면치 못했습니다. 하나님이 인간 세상을 주관하지 못하는 우리 역사가 안타까울 따름입니다.”

계명대에서 신학 학사·석사 과정을 밟은 박 목사는 역사 속에 민족정기가 살아나 맥을 잇고 친일·친미파와 그 후손들에게 역사적 사실을 알고 회개하게 하고, 새로운 세대에게는 역사의식을 가지고 창조주를 믿게 하기 위해 『일본 제국주의와 싸우면서 쓴 요한계시록 주석』(도서출판 태양)을 출간했다.

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2024년 04월 18일
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ISBN13
9791138830812

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