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책소개
목차
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1장 少陰人 _17
1. 울광병 _18 川芎桂枝湯 _19 芎歸香蘇散 _21 八物君子湯 _22 十全大補湯 _25 大補湯_25 回陽大補湯 _25 祛風君子湯 _28 腰痛君子湯 _29 白朮大補湯 _30 獨蔘八物君子湯 _31 人蔘吳茱萸湯 _32 香附子八物湯 _34 又川正氣天香湯 _36 加味八物湯 _37 2. 망양병 _38 黃?桂枝湯 _39 人蔘桂枝附子湯 _41 人蔘官桂附子湯 _42 升陽益氣湯 _43 升陽益氣附子湯 _45 補中益氣湯 _46 補中祛風湯 _48 3. 태음병 _49 藿香正氣散 _50 香砂養胃湯 _51 白何烏理中湯 _52 白何烏附子理中湯 _53 人蔘附子理中湯 _54 桂附藿陳理中湯 _55 芎歸?蘇理中湯 _56 태음병 말증 처방에 대한 의견 _57 理中湯 _58 獨蔘理中湯 _60 獨蔘理中湯 _61 加減建理湯 _62 桂枝半夏生薑湯 _63 祛風散 _65 赤白何烏寬中湯 _66 薑朮寬中湯 _69 寬中丸 _70 薑朮破積湯 _71 茵蔯四逆湯 _73 茵蔯附子湯 _73 茵蔯橘皮湯 _73 4. 소음병 처방 _74 官桂附子理中湯 _75 吳茱萸附子理中湯 _76 肉豆?附子理中湯 _77 5. 기타 처방 _78 蔘鷄膏 _78 鷄?膏 _79 人蔘陳皮湯 _80 巴豆丹 _81 木香順氣散 _82 蘇合香元 _83 香砂六君子湯 _84 加味六君子湯_85 人蔘散 _86 甘橘煎 _88 如神湯 _89 蔘桂飮 _90 加減歸芍湯 _91 加減歸黃湯 _91 又川二陳湯 _92 香砂養胃湯 _94 2장 少陽人 _95 1. 소양상풍증 _96 荊防敗毒散 _97 荊防敗毒散(갑오본) _97 玄蔘敗毒散 _99 苦蔘敗毒散 _100 荊防導赤散 _101 甘遂天一丸, 甘遂 _103 2. 망음병 _104 荊防瀉白散 _105 ??車前子湯 _107 滑石苦蔘湯 _108 荊防地黃湯 _109 前胡地黃湯 _112 玄蔘地黃湯 _113 黃連地黃湯 _114 牧丹皮地黃湯 _115 降火地黃湯 _116 生熟地黃湯 _117 木通無憂湯 _118 木通大安湯 _119 黃連淸腸湯 _120 荊芥淸腸湯 _121 少陽補胃湯 _122 加味地黃湯 _124 3. 흉격열증(상소, 중소, 하소) _126 地黃白虎湯 _127 陽毒白虎湯 _128 陽毒白虎湯(초본권) _128 白虎湯 _129 凉膈散火湯 _130 忍冬藤地骨皮湯 _132 熟地黃苦蔘湯 _134 4. 음허병 _136 十二味地黃湯 _137 獨活地黃湯 _138 六味地黃湯 _140 生肺地黃湯 _141 貞元地黃湯 ① _142 貞元地黃湯 ② _143 腰將軍湯 _143 참고: 『초본권』의 육미지황탕 종류 _144 六味地黃湯 _144 瓜蔞地黃湯 _145 黃栢地黃湯 _146 獨活防風湯 _147 5. 기타 처방 _148 朱砂益元散, 朱砂 _149 防風通聖散 _150 木通地黃湯 _151 消毒散火湯 _152 生熟降火湯 _153 加味白虎湯 _154 兩儀煎 _154 薄荷煎 _155 少陽人消滯丸 _155 單苦蔘丸 _155 黃參丸 _155 止血地黃湯 _156 生地黃湯 _157 歸腎解語湯 _158 3장 太陰人 _159 1. 배추표한병(장감병) _160 麻黃發表湯 _161 麻黃發表湯(갑오본) _161 寒多熱少湯 _163 潤肺淸肝湯 _165 麻黃定喘湯 _166 熊膽散 _167 2. 위완한증 _168 太陰調胃湯 _169 『신편』에 기재된 태음조위탕의 응용처방 _171 花惜調胃湯 _171 麻黃調胃湯 _172 固氣調胃湯 _173 升芷調胃湯 _174 升芩調胃湯 _175 承氣調胃湯 _176 調胃續命湯 _177 腎氣調胃湯 _178 經驗調胃湯 _179 薏苡仁調胃湯 _180 調胃升淸湯 _181 麻黃定痛湯 _183 調理肺元湯 _184 葛根調胃湯 _185 3. 간열병 _186 葛根解肌湯 _187 葛根解肌湯(신편) _188 葛根承氣湯 _190 ?角大黃湯 _191 ?角大黃湯 _191 熱多寒少湯(淸肺瀉肝湯) _192 淸肝湯 _195 淸心蓮子湯 _197 淸心山藥湯 _200 加味淸心湯 _201 4. 폐조병 _202 鹿茸大補湯 _204 拱辰黑元丹 _205 補肺元湯 _208 山藥補肺元湯_210 二門五味湯 _211 加味二門湯 _212 鹿茸大造湯 _213 天門冬潤肺湯 _214 5. 기타 처방 _216 乾栗??湯 _216 葛根浮萍湯 _217 解肌大安湯 _218 乾栗樗根皮湯 _219 瓜?散 _220 千金文武湯 _221 萬金文武湯 _222 保胎飮 _223 文武保胎飮 _224 二門升淸湯 _225 二門補肺元湯 _226 麝香散 _227 石菖蒲遠志散 _227 杏仁麥門冬湯 _228 麥門冬遠志散 _229 牛黃淸心元 _230 退黃散 _231 滾痰湯 _232 如神炷 _233 歸腎一擦光 _234 三黃散 _235 三黃石仁散 _235 補肺通乳湯 _236 淸心側柏葉湯 _237 4장 太陽人 _239 1. 표병 _240 五加皮壯脊湯 _241 乾?湯 _241 2. 리병 _242 ??桃植腸湯 _243 ??桃湯 _243 3. 태양인 단방 _245 |
저자 소개 1
사상체질의학을 연구하는 한의사로 현재 강남동일 한의원에서 진료하고 있다. 사상의학은 단순히 질병을 고치는 의학이 아니라 조선 성리학이 꽃피운 의학이다. 그는 사상의학이 가지고 있는 사회적, 문화적 관계를 인식하고 인문학적, 생태적 소통에 관심을 두고 연구하고 있는 학자이고픈 사람이다. 또한 몸과 사회를 치료하는 것은 하나라는 동아시아 전통 사유를 견지하고 있다. 경희대에서 박사학위를 받았고 논문으로는 「감각과 신체-고대 중국의학에서 신체 지각의 문제」(2006), 「고대 동아시아에서 건강과 양생」(2008, 공저), 「사상의학으로 고통을 응시하다」(2009), 「이제마의 사상의학
사상체질의학을 연구하는 한의사로 현재 강남동일 한의원에서 진료하고 있다. 사상의학은 단순히 질병을 고치는 의학이 아니라 조선 성리학이 꽃피운 의학이다. 그는 사상의학이 가지고 있는 사회적, 문화적 관계를 인식하고 인문학적, 생태적 소통에 관심을 두고 연구하고 있는 학자이고픈 사람이다. 또한 몸과 사회를 치료하는 것은 하나라는 동아시아 전통 사유를 견지하고 있다. 경희대에서 박사학위를 받았고 논문으로는 「감각과 신체-고대 중국의학에서 신체 지각의 문제」(2006), 「고대 동아시아에서 건강과 양생」(2008, 공저), 「사상의학으로 고통을 응시하다」(2009), 「이제마의 사상의학과 다윈의 진화론」(2009)이 있으며 번역서로 『역주동의보감1, 2』(공역, 휴머니스트, 2002, 2008)가 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2024년 05월 21일
- 쪽수, 무게, 크기
- 248쪽 | 176*248*20mm
- ISBN13
- 9788998038984
출판사 리뷰
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이 책은 『음양승강으로 해석하는 사상의학: 생리·병리』에 나오는 생리와 병리를 전제로 사상의학의 처방을 해설한 책이다. 『생리·병리』 책은 이제마가 사용한 음양은 승강이라는 전제를 가지고 저술하였다. 陰=降, 陽=升의 개념을 바탕으로 『동의수세보원』을 해체하여 생리와 병리를 재구성하였으며, 확립된 생리와 병리를 토대로 사상의학의 처방이 어떤 질환에 어떻게 응용할 수 있는지를 설명한 것이 『음양승강으로 해석하는 사상의학: 처방해설』이다.
이 책에는 4가지 체질의 4가지 병증에 사용하는 처방이 순서대로 해설되어 있다. 생리와 병리의 이해에 도움을 주기 위해 각 체질의 생리도와 병리도를 병증에 맞게 배치하였으므로 그림을 보면서 읽으면 병리에 따른 처방을 엮을 수 있다. 『동의수세보원』 갑오본과 경자본, 『사상신편』에 처방이 많이 수록되어 있지만 저자가 임상에서 사용하는 처방만을 선택하여 해설하였다. 또한 저자가 30년 임상을 하면서 임상에서 효과적으로 사용하고 있는 새로 만든 처방 몇 개를 실었다. 조잡한 처방이지만 그런대로 쓸 만하여 소개하고 해설을 붙였다. 저자 인터뷰 1. 『처방해설』을 집필하게 되신 이유가 궁금합니다. 한의학의 임상의 꽃은 침과 처방입니다. 사상의학도 마찬가지입니다. 사상의학의 핵심치료수단이 처방을 이해한다는 것은 사상의학을 이해한다는 것과 마찬가지입니다. 2. 『처방해설』의 간단한 소개를 부탁드립니다. 각 체질의 병리에 사용하는 중요 처방의 병리를 해설하고 응응 병증, 또한 각 증상에 따라 가감하는 방법을 소개하였습니다. 3. 『처방해설』만의 장점은 무엇일까요? 이 책은 독자적인 책이 아니라 『생리병리』편과 연계되어 있습니다. 음양승강이라는 생리병리를 전제로 각 체질의 처방을 해설하고 있습니다. 그러므로 생리병리를 이해하여야 사상처방을 자유롭게 쓸 수 있습니다. 『생리병리』와 『처방해설』은 씨줄과 날줄의 관계입니다.그리고 박인상과 허만회 등에게 배운 가감법을 적어놓아 처방에 대한 접근이 쉽도록 하였습니다. 4. 한의사 선생님들과 한의대생들은 이 책을 어떻게 활용하면 좋을까요? 생리병리를 통한 처방을 이해하는 방법과 처방을 사용하면서 생리병리를 이해해가는 방법이 있습니다. 전자는 학문적인 것이고 후자는 임상적인 접근법일 것입니다. 이 2가지를 처방해설에 다 서술하였으니 한번에 생리와 병리, 처방을 살펴볼 수 있습니다. 5. 이 책을 어떤 분에게 추천하시나요? 사상의학에 관심이 많으나 처방의 이해에 어려움이 많은 분 6. 추가적으로 하고 싶으신 말씀 있으시면 자유롭게 부탁드립니다. 사상의학은 체질감별이 첫 번째입니다. 이 난관만 넘어서면 처방을 편하게 응용할 수 있습니다. 왜냐하면 사상의학은 생리 병리 처방을 쓰는 형식이 논리적이기 때문입니다. 중구난방으로 흩어져 있지 않습니다. |
