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1. 나는 믿습니다
2. 하나님을 3. 전능하사 천지를 만드신 아버지를 4. 예수 그리스도를 5. 하나님의 외아들, 우리의 주를 6. 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게서 나시고 7. 본디오 빌라도에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으시고, 묻히셨으며 8. 지옥에 내려가시고 9. 사흘만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며, 하늘에 오르사 10. 전능하신 아버지인 하나님의 우편에 앉아계시다가, 산 자와 죽은 자를 심판하러 다시 오실 것을 11. 나는 성령을 믿습니다 12. 하나의 거룩하고, 보편적인(기독교적인) 교회와, 성도가 서로 교통하는 것과 13. 죄를 용서해 주시는 것과 14. 몸이 다시 사는 것과 영원히 사는 것을 믿습니다 |
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예수가 죽음에 머물러 있는 게 아니라 오히려 죽어 묻힌 다음에 곧 제자들에게 생생하게 나타났다는 보도의 신실성에 대해서 우리는 어떤 판단을 내릴 수 있는가? 이제 이 보도는 분명한 시간에 발생했음이 틀림없는 분명한 사건을, 즉 이미 죽어 무덤에 묻혔던 예수가 현현했으며 빈 무덤이 발견되었다는 사실을 가리킨다.
이러한 주장이 옳은지에 대한 시험은 독자적으로 그리고 배타적으로 역사 연구의 수단에 근거해서 이루어질 수밖에 없다. 소위 한번 일어난 사건에 대한 주장을 시허할 다른 길이 없다. 역사적 연구 방법은 그와 비슷한 주장들을 시험해 보는 데서 찾아볼 수밖에 없으며, 그렇게 함으로써 이러한 종류의 시험에 타당한 관점들이 역사 연구를 위한 도구적 요소로서 증명될지도 모른다. --- p.143 |