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어른들의 시선이 아이들의 현실이 됩니다
영화로 만나는 아동 권리 감수성
원은정
착한책가게 2024.10.10.
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책소개

목차

머리말

1장 지금 아이들은 ‘어떻게’ 존재하고 있는가?

아동 권리 ‘감수성’이 뭘까?
요린이? 의도가 없어도 비하가 될 수 있습니다
아이들에게 붙여지는 ‘멸칭’ 들여다보기
슈퍼맨이 돌아왔다’와 공놀이 금지
아이들이 싫어하는 질문 “꿈이 뭐니?”와 아동기본법
ㆍ“아이돌 닮았어!” 칭찬 아닙니다

2장 우리가 무엇을 놓치고 있는 걸까?

놀 권리와 안정된 우정에 대해서 [아이들은 즐겁다]
교육에서 경쟁을 뺄 수 있을까? [4등]
‘생존권’은 살아있음이 아니라 행복권이다 [가버나움]
아이들의 무엇이 존중받고 있을까? [우리들] [빌리 엘리어트]
ㆍ‘가성비 혼내기’만 하지 않아도 존중하는 것

3장 다정하고 친절한 어른이 되겠다는 약속

나는 지금 한 아이에게 어떤 어른일까? [개를 훔치는 완벽한 방법]
한 아이에게 다정하다는 것 [자전거 탄 소년]
온전한 성장, ‘발달권’ 들여다보기 [늑대아이]
‘보호권’은 지금 당장 우리 모두의 의무 [어느 가족]
ㆍ‘반항’은 누구의 용어일까?

4장 아이들과의 눈 맞춤이 아동 권리 감수성을 아는 것

우리의 시선이 아이들의 현실이 된다 [마이 리틀 히어로]
‘여기 아이들이 있어요’ [도가니]
이 영화로 ‘참여권’을 이야기할 수밖에 없는 이유 [증인]
‘보호자’를 넘어 연대하는 손 [미쓰백]
ㆍ아동 권리 감수성, 한번 더 돌아보기

맺음말
미주

저자 소개 1

한국청소년센터 대표이자 인권교육연구소를 운영하고 있다. 성공회대 교육대학원에서 「청소년에 대한 사회적 편견-중2병 용어를 중심으로」 논문으로 석사학위를 받았고 같은 대학에서 사회학 박사 과정을 공부하고 있다. 공동체 삶을 꿈꾸고 철학과 인문학 토론을 좋아하며 강연과 글로 사람들을 만날 때 가장 행복하다. 기업 강사로 활동 하다가 어느 날 ‘청소년’이라는 키워드를 만났고 이 시대에 청소년으로 산다는 건 어떤 의미일까를 많은 사람과 함께 고민하며 살아가고 있다. 지은 책으로 청소년을 위한 영화 인문학 『내 인생의 주인공으로 산다는 것』 『영화가 나에게 하는 질문들』 『학교 규칙은 관
한국청소년센터 대표이자 인권교육연구소를 운영하고 있다. 성공회대 교육대학원에서 「청소년에 대한 사회적 편견-중2병 용어를 중심으로」 논문으로 석사학위를 받았고 같은 대학에서 사회학 박사 과정을 공부하고 있다. 공동체 삶을 꿈꾸고 철학과 인문학 토론을 좋아하며 강연과 글로 사람들을 만날 때 가장 행복하다. 기업 강사로 활동 하다가 어느 날 ‘청소년’이라는 키워드를 만났고 이 시대에 청소년으로 산다는 건 어떤 의미일까를 많은 사람과 함께 고민하며 살아가고 있다. 지은 책으로 청소년을 위한 영화 인문학 『내 인생의 주인공으로 산다는 것』 『영화가 나에게 하는 질문들』 『학교 규칙은 관계 중심인가?』 『부모의 인문학 질문법』 『엄마는 알까?』 등이 있다.

최신 개봉하는 영화는 빼놓지 않고 볼 정도로 영화를 좋아한다. 블로그에 영화에 대한 글을 쓴 것을 계기로 영화 칼럼니스트로 활동하면서 여러 신문과 웹진에 영화 칼럼을 써왔고, 영화 인문학 강의를 통해 청소년과 부모, 교사, 기업 등 다양한 사람들과 인문학 교감을 나누고 있다. 철학과 인문학 토론을 좋아하며 강연을 통해 사람들을 만날 때 가장 행복하다.

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품목정보

발행일
2024년 10월 10일
쪽수, 무게, 크기
208쪽 | 148*210*20mm
ISBN13
9791190400541

책 속으로

아이들은 이 사회 안에서 살아가고 있고 사회가 곧 아이들의 환경이다. 편견이 강하면 편견이 환경이 되고, 존중이 강하면 존중이 환경이 된다. 사회 안의 모든 사람은 각각이 어떤 시각을 가졌든 간에 아이들의 환경이 된다. 그렇다면 오늘날 아동·청소년이 살아가는 환경은 어떨까?
--- p.8~9

“틀린 게 아니라 다른 거다.” “다름을 존중할 줄 알아야 한다.” 이런 문장을 알고 있다 하더라도, 이 문장을 타인과의 관계에서 어떻게 적용해야 할지는 관계맺기를 통해 체득해야만 알 수 있다. 같이 잘 놀기 위해서는 존중하고 이해하고 약속을 지키는 게 중요하며 그러기 위해서는 어떻게 행동해야 하는지를 관계 속에서 스스로 깨닫는다. 즉 서로를 존중해야 같이 잘 놀 수 있다는 걸 알게 된다.
--- p.56

모든 경쟁 구조를 파괴하자는 얘기를 하는 게 아니다. 지금 당장 그럴 수도 없을 것이다. 그렇지만 적어도 경쟁으로 사람이 지워지고, 사람의 안위와 행복보다 서열이 중요하다는 주장에 서서히 덜 동참하기를 바란다. 교육에서 서서히 경쟁을 빼간다면 그때야말로 비로소 ‘교육’이 이뤄지는 게 아닐까?
--- p.71

가끔 어른들은 아이들에게 이렇게 말한다. “너네가 부족한 게 뭐니? 밥을 못 먹니, 옷을 못 입니, 집이 없니? 이렇게 다 해주는데 뭐가 부족하니?” 생존권과 관련해 헌법 제10조는 인간은 존엄과 가치, 행복을 추구할 권리가 있으며 국가는 기본권을 보장할 의무가 있음을 규정하고 있다. 즉 생존권은 살아있을 권리를 넘어 행복을 추구할 권리다.(우리나라 아동 사망 1위가 오랜 세월 ‘자살’인 것은 ‘생존권’이 지켜지지 않고 있다는 반증이기도 하다.)
--- p.79

한 사람을 존중한다는 것은 감정을 존중하는 것에서 출발한다. 아이들의 감정을 어려서 그렇다, 미성숙하다, 중요하지 않다고 무시하는 게 아니라 지금의 나와 동일한 크기로 듣고 반응하고 함께하는 것이 아동 권리 감수성의 시작이다.
--- p.87

우리 모두는 지소처럼 다양한 어른과 선택을 통해 자신과 타인을 이해하며 살아왔다. 그리고 우리 또한 아이들에게 어느 순간 어느 어른으로 만나진다. 한 아이와 만나는 순간 우리는 어떤 어른의 모습일까?
--- p.113

한 사회가, 한 학교가, 한 가정이, 한 어른이 한 아이와 함께하는 접점에서 다정한가, 다정하지 않은가를 살필 때, 그리고 다정한 사람 혹은 다정하지 않은 사람이 여럿 모일 때 그것이 인권 문화가 된다. 다정한 여럿이 모여서 만든 문화는 아이들에게 안전과 평화를 제공할 것이고, 다정하지 않은 여럿이 모여서 만든 문화는 아이들에게 불안과 공포를 제공할 것이다. ‘그래, 다정하면 되는구나’라는 단순한 문제처럼 보이지만 이는 복합적이고 탄탄한 의식과 철학이 기반이 되어야 한다.
--- p.115

사만다의 탄탄한 다정함이 시릴에게 더는 불안해하지 않아도 된다는 확신을 갖게 했고, 시릴 안에 있던 다정함이 자연스럽게 흘러나오 는 모습을 볼 수 있어서 감사한 영화다. 우리의 다정함으로 한 아이가 자신이 가진 다정함을 편안하게 드러내도록 하는 게 진정한 구원이 아닐까?
--- p.124~125

영화 내내 인상 깊었던 것은, 엄마 하나가 유키와 아메에게 인간이 되기 위해 노력하라거나 늑대가 되기 위해 노력하라는 등의 강요를 전혀 하지 않는다는 것이었다. 그저 사람들 앞에서만 늑대 모습을 보이지 말라고 당부한다.
--- p.132~133

“연두와 유리에게 물어봤어요. 이 일이 있기 전과 있은 후에 제일 달라진 게 뭐냐고…. 아이들이 그러더라고요. 우리도 다른 사람들과 똑같이 소중한 사람이라는 걸 알게 된 거라고. 이렇게 잘 커가는 아이들을 보면서 그런 생각이 들었어요. 우리가 싸워야 하는 건 세상을 바꾸기 위해서가 아니라 세상이 우리를 바꾸지 못하게 하기 위해서라고.”
--- p.174~175

사회는 형상이 눈에 그려지는 용어는 아니지만, 아이들은 주변의 어른들을 통해 사회라는 형상을 본다. 우리는 의식하든 의식하지 않든 한 아이의 사회에 기여하고 있다. 우리가 지닌 ‘좋은 어른’의 힘을 믿는다.

--- p.205

출판사 리뷰

사회 전체가 아이들을 안아주어야 할 때다

우리나라 아이들이 행복지수가 낮고 자살률이 높다는 통계가 매년 기록을 갱신하며 발표되지만, 이를 접하는 사람들의 마음은 이미 무감해진 듯하다. 소식을 들을 때마다 걱정 어린 한숨을 쉬고 답답해하면서도 어쩌면 이미 돌이키거나 바꿀 수 없는 것처럼, 당연한 듯 받아들이는 분위기가 짙다. 사회 변화에 대한 무력감이 아이들의 삶과 행복에 대한 변화의 의지마저 앗아가 버린 걸까? 아동?청소년의 자살은 프랑스의 사회학자 에밀 뒤르켐이 말한 것처럼 ‘사회적 타살’에 해당된다. 이 사회는 아이들을 학대로, 정서적 폭력으로 끊임없이 위협을 가하며 자살로까지 내몰고 있는 것이다.

“한 아이를 키우는 데 온 마을이 필요한” 것처럼 아이들의 행복할 권리를 지켜주기 위해서는 온 사회가 필요하다. 그 사회 어른들의 노력이. 하지만 우리 사회는 아이들의 성공에는 관심이 많아도 행복에는 그다지 관심이 없어 보인다. 어떠한 존재를 존중하고 행복하게 지켜주기 위해 우선되어야 할 것은 적극적인 관심과 이해다. 제대로 알지 못할 때 선입견과 편견이 시작된다. 저자는 “우리 사회는 아동?청소년에 대한 편견이 뿌리 깊지만 이를 바꾸려는 시도는 별로 하지 않는다. 어떤 대상에 대한 편견이 견고할수록 인권 침해도 크게 일어난다. 게다가 더 큰 문제는 그것이 인권 침해라는 걸 모른다는 거다.”라고 지적하면서, 아이들이 살아가고 있는 이 사회가 곧 아이들의 환경이며, “편견이 강하면 편견이 환경이 되고, 존중이 강하면 존중이 환경이 된다”는 것을 강조한다. 우리 사회 어른들에게 오늘날 아동?청소년이 살아가는 환경은 어떠한지 함께 생각해보고 같이 아파하자고 쓴 책이다.

20여 년간 아동?청소년과 함께해온 저자가
교육전문가로서 우리 사회의 어른들에게 던지는 질문,
“당신은 아이들에게 어떤 어른인가요?”


이 책은 아동·청소년 주변의 어른들과 나누고 싶은 얘기들을 주로 담고 있다. 아이들 주변 어른이라 하면 양육자, 교육자가 먼저 떠오르겠지만 모든 어른들이 아이들 주변 어른이다. 한 아이가 문제행동을 한다면 그것이 양육자만의 책임일까? 미래를 위한 것이라고 포장해 우리 사회 전체가 아이들에게 가하고 있는 압력이 분명 존재하고 우리 역시 사회의 구성원이기에 같이 책임이 있다. 아동 권리에 대한 감수성을 높이는 교육의 한 축이 아동 스스로 자신의 권리를 아는 것이라면, 이 책은 또 다른 축인 아동을 둘러싼 어른들이 아동을 바라보는 시각을 재정비하고 행동으로 드러날 수 있게 교육하는 것에 중점을 둔다. 더불어 유독 아동 인권에서 착각하고 있는 것들을 짚어본다. 아이들을 대상으로 지켜야 할 권리에 대해 알려주는 책은 많지만, 정작 그 환경을 조성해주어야 하는 주변 어른들의 인식과 감수성을 점검할 수 있는 책은 극히 드물기에 더없이 반갑다. 누군가의 권리가 존중받는 문화는 당사자뿐 아니라 그 외 사람들의 인식과 감수성이 높아질 때 비로소 완성되는 법이다.

최근 아동학대 사망사건이나 영아 유기 사건 등이 많이 알려지면서 다행히도 사람들의 관심도 높아지고 있고, 이에 함께 분노하며 가슴 아파하는 이들도 많다. 저자는 이러한 분위기에서 한 발 더 나아가기를 제안한다. “같은 시민으로서 연결되고 동행하고 다정하게 연대하는 시선이 많아지는 것, 그 시선이 곧 아동의 행복과 사회의 행복으로 이어지는 것, 그것이 이 책의 이유다.”
결국, 같이 행복하자고 쓴 책이다.

영화 장면을 보면서 같이 울거나 분노하거나 웃어본 경험에서 다져진 시선이
우리 주변의 아이들을 바라보고 지켜주는 힘으로


영화에는 사람과 스토리가 있기에 자연스럽게 같이 아파하고, 같이 울고, 같이 분노하고, 같이 기뻐하게 된다. 영화는 인간 안에 들어있는 연민과 공감, 동일시와 자유의지를 끌어올리는 데 탁월하다는 얘기다. 그래서 아동 권리에 대한 이야기를 영화에 기대어 나눈다. 영화 속 장면들을 따라가다 보면 등장인물들에 공감하고 함께 아파하는 한편 ‘나는 저렇게 하지 말아야지’ 하는 다짐을 불러일으키기도 한다. 영화 이야기로 들어가기에 앞서, 1장에서는 우리가 미처 인식하지 못하는 사이 흔히 벌어지는, 아동?청소년에 대한 권리 침해에 대해 짚어주고, 2, 3, 4장에서는 영화 이야기와 사례를 곁들여 아동?청소년 권리에 대한 이야기를 풀어낸다.

1장에서는 현재 우리 사회 안에서 아동?청소년이 어떤 존재로 머물고 있는지 들여다보고 인권을 왜 ‘감수성’ 차원에서 접근해야 하는지 설명한다. 감수성은 다른 사람이 처해있는 환경, 상황, 감정을 살필 줄 아는 시각으로, 무심코 하는 어른들의 말과 행동, 생각이 아동의 권리를 침해하는 현실을 짚어주고 우리 사회에서 아동으로 살아가며 겪는 일, 감정, 아픔 등에 관심을 갖고 대하도록 안내한다. 2장에서는 놀 권리, 우정, 경쟁, 존중 등을 주제로, 아이들의 일상에서 가장 중요한 행복을 추구할 권리에 대해 살펴본다. 이미 익숙해져서 인권 침해인지조차 모르는 것들에 대해서도 생각해볼 기회를 제공한다. 3장에서는 성장의 밑거름이 되는 보호권과 발달권을 중심으로 살펴보면서 이는 사회 전체가 동참해야 가능함을 강조한다. 4장에서는 시민으로서의 권리를 보장하는 참여권에 대해 생각해본다. 또한 시선이 닿지 않는 아동으로까지 확장하는 것이 감수성의 완성이며, 이는 아동을 보호해야 할 존재를 넘어 연대하는 동행자로 인식할 때 가능함을 깨닫게 해준다.

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