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책소개
목차
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· 머리말 PREFACE - 5
· 주 NOTE - 11 켈트의 황혼 THE CELTIC TWILIGHT, 1893 이야기꾼 A TELLER OF TALES · 이세순 17 믿음과 불신 BELIEF AND UNBELIEF · 이세순 20 인간의 도움 MORTAL HELP · 이세순 22 환상 A VISIONARY · 이세순 25 촌락을 떠도는 유령 VILLAGE GHOSTS · 홍성숙 32 흙이 헬렌의 눈을 덮었다 DUST HATH CLOSED HELEN’S EYE · 홍성숙 41 양의 기사 A KNIGHT OF THE SHEEP · 성창규 51 변치 않는 마음 AN ENDURING HEART · 성창규 56 마법사들 THE SORCERERS · 성창규 60 악마 THE DEVIL · 성창규 66 행복하고 불행한 신학자들 HAPPY AND UNHAPPY THEOLOGIANS · 성창규 69 마지막 음유 시인 THE LAST GLEEMAN · 김영희 75 레지나, 레지나 피그메오룸, 베니 REGINA, REGINA PIGMEORUM, VENI · 김영희 84 그리고 아름답고 격렬한 여인들 AND FAIR, FIERCE WOMEN · 김영희 88 마법에 걸린 숲 ENCHANTED WOODS · 박미정 91 불가사의한 생명들 MIRACULOUS CREATURES · 박미정 98 책에 나타난 아리스토텔레스 ARISTOTLE OF THE BOOKS · 박미정 101 신들의 돼지 THE SWINE OF THE GODS · 박미정 103 목소리 A VOICE · 박미정 105 납치자들 KIDNAPPERS · 박미정 108 지치지 않는 이들 THE UNTIRING ONES · 김연민 116 흙, 불 그리고 물 EARTH, FIRE AND WATER · 김연민 120 오래된 마을 THE OLD TOWN · 김연민 123 사내와 장화 THE MAN AND HIS BOOTS · 김연민 127 겁쟁이 A COWARD · 김연민 130 오번 삼 형제와 악령 THE THREE O’BYRNES AND THE EVIL FAERIES · 김연민 133 드럼클리프와 로시즈 DRUMCLIFF AND ROSSES · 조수진 136 행운의 두꺼운 두개골 THE THICK SKULL OF THE FORTUNATE · 고준석 145 선원의 종교 THE RELIGION OF A SAILOR · 고준석 149 천국과 현세와 연옥이 함께 가까이 있음에 관하여 CONCERNING THE NEARNESS TOGETHER OF HEAVEN, EARTH, AND PURGATORY · 고준석 152 보석을 먹는 존재들 THE EATERS OF PRECIOUS STONES · 고준석 155 언덕 위의 우리의 성모 OUR LADY OF THE HILLS · 고준석 158 황금시대 THE GOLDEN AGE · 고준석 163 유령과 요정의 성향에 관심을 잃게 한 것에 대하여 스코틀랜드인들과의 항전 A REMONSTRANCE WITH SCOTSMEN FOR HAVING SOURED THE DISPOSITION OF THEIR GHOSTS AND FAERIES · 고준석 166 전쟁 WAR · 윤일환 173 여왕과 바보 THE QUEEN AND THE FOOL · 윤일환 176 요정 족속의 친구 THE FRIENDS OF THE PEOPLE OF FAERY · 윤일환 182 도덕이 없는 꿈들 DREAMS THAT HAVE NO MORAL · 최윤주 190 길가에서 BY THE ROADSIDE · 최윤주 202 여명 속으로 INTO THE TWILIGHT · 한학선 206 비밀의 장미 THE SECRET ROSE, 1897 비밀의 장미에게 TO THE SECRET ROSE · 한학선 211 버림받은 자의 십자가형 THE CRUCIFIXION OF THE OUTCAST · 한학선 215 장미로부터 OUT OF THE ROSE · 임도현 230 왕의 지혜 THE WISDOM OF THE KING · 임도현 239 봄의 심장 THE HEART OF THE SPRING · 유병구 246 불과 그림자의 저주 THE CURSE OF THE FIRES AND OF THE SHADOWS · 유병구 253 아무것도 없는 곳에 신이 계신다 WHERE THERE IS NOTHING, THERE IS GOD · 김주성 261 여명의 노인들 THE OLD MEN OF THE TWILIGHT · 김주성 268 교만한 코스텔로와 맥더못의 딸, 그리고 쓴 혀 PROUD COSTELLO, MACDERMOT’S DAUGHTER, AND THE BITTER TONGUE · 이보라 274 붉은 머리 한라한의 이야기 STORIES OF RED HANRAHAN, 1897 붉은 머리 한라한 RED HANRAHAN · 조미나 293 새끼줄 꼬기 THE TWISTING OF THE ROPE · 조미나 309 한라한과 훌리한의 딸 캐슬린 HANRAHAN AND CATHLEEN, THE DAUGHTER OF HOULIHAN · 조정명 320 붉은 머리 한라한의 저주 RED HANRAHAN’S CURSE · 조정명 326 한라한의 환상 HANRAHAN’S VISION · 최희섭 334 한라한의 죽음 THE DEATH OF HANRAHAN · 최희섭 348 연금술사의 장미, 계명판, 동방박사들의 경배 ROSA ALCHEMICA, THE TABLES OF THE LAW, THE ADORATION OF THE MAGI, 1897 연금술사의 장미 ROSA ALCHEMICA · 김영민 365 계명판 THE TABLES OF THE LAW · 안중은 392 동방박사들의 경배 THE ADORATION OF THE MAGI · 안중은 409 평화로운 고요한 달빛 속을 거닐면서 PER AMICA SILENTIA LUNAE, 1917 프롤로그 PROLOGUE · 이영석 421 나는 그대의 주인이니라 EGO DOMINUS TUUS · 이영석 422 인간의 영혼 ANIMA HOMINIS · 이영석 428 세계령 ANIMA MUNDI · 허현숙 450 에필로그 EPILOGUE · 허현숙 476 · 참고 문헌 WORKS CITED - 481 |
저자 소개 2
William Butler Yeats
아일랜드의 시인 W.B. Yeats는 더블린의 샌디마운트가에서 탄생했다. 화가의 아들로 태어나 더블린 및 런던에서 화가가 되려고 수업하였으나 전향하여 시작(詩作)에 전념하였다. 최초의 주목할 만한 시집 《오이진의 방랑기 The Wandering of Oisin and other Poems》(1889)는 켈트 문학 특유의 유현(幽玄)하고 표묘(渺)한 정서를 풍겨, 당시의 세기말 시인들의 호평을 받았으며, 그들과의 교우로 ‘시인 클럽’의 결성을 보게 되었다. 이 시기의 그는 라파엘 전파(前派)의 영향 아래, 낭만적인 주제와 몽환적(夢幻的)인 심상(心象)을 즐겨 묘사하였다.
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아일랜드의 시인 W.B. Yeats는 더블린의 샌디마운트가에서 탄생했다. 화가의 아들로 태어나 더블린 및 런던에서 화가가 되려고 수업하였으나 전향하여 시작(詩作)에 전념하였다. 최초의 주목할 만한 시집 《오이진의 방랑기 The Wandering of Oisin and other Poems》(1889)는 켈트 문학 특유의 유현(幽玄)하고 표묘(渺)한 정서를 풍겨, 당시의 세기말 시인들의 호평을 받았으며, 그들과의 교우로 ‘시인 클럽’의 결성을 보게 되었다. 이 시기의 그는 라파엘 전파(前派)의 영향 아래, 낭만적인 주제와 몽환적(夢幻的)인 심상(心象)을 즐겨 묘사하였다.
1891년 동지들과 더불어 아일랜드 문예협회를 창립, 당시 팽배하던 아일랜드 문예부흥운동에 참가하였으며, 이어 그레고리 부인 등과 협력하여 1899년에 아일랜드 국민극장(후의 애비극장)을 더블린에 창립하였다. 이 동안 그는 환상적이며 시적인 《캐서린 백작부인》(1899년 초연)을 비롯하여 몇 편의 뛰어난 극작품을 발표, J.M.싱 등과 협력하여 아일랜드 극(劇) 발전을 위하여 힘쓰는 한편, 미모의 민족주의자 M.곤 등을 통해 아일랜드 독립운동에 참가하여 아일랜드 자유국 성립 후에는 원로원 의원이 되었다.
1923년에는 노벨문학상을 수상하였다. 극장 경영, 배우 훈련, 정치 참여 등 그의 시인으로서의 생의 중기는 대체로 실천에 중점을 두었다. 낭만적이고 신화적인 그의 시상은 이 실천으로 하여 정신적 고통을 겪게 되었다. 그러면서도 한편 여전히 심령론(心靈論) 연구를 계속하였고, 1917년에는 무녀(巫女)와 결혼까지 하였다. 예이츠의 복잡한 후기의 시적 정신이 가장 분명하게 작품에 나타나기 시작한 것은 시집 《마이켈 로버츠와 무희(舞姬)》(1921) 《탑(塔)》(1928) 등에서 비롯된다 하겠다. 그의 초기 작품에서 보여주던 여성적이고 우미하던 스타일은 딱딱하고 건조한 남성적인 것으로 변화하고, 환상적이던 심상(心象)은 금속적(金屬的)이라 할 만큼 구체성을 지닌 심상으로 전화(轉化)하였다. 그와 동시에 주의의 초점은 그 근저에 깔린 세계관(그것은 그의 경우, 동시에 예술관이기도 하지만)의 심화이다.
그는 시초부터 라파엘 전파, 이어서 상징주의의 영향에서 자연과 대립하여, 자연보다 우월한 것으로서의 예술의 세계를 믿어 왔다. 그의 후기의 고투는 이 자연(자아)의 세계와 자연 부정(예술)의 세계의 상극을 극복하는 고뇌라 해도 무방할 것이다. 이 고뇌를 그는 W.블레이크의 《예언의 서(書)》를 생각하게 하는, 독자적 신화로써 극복하려고 하였으며, 이를 바탕으로 한 난해한 산문집 《환상 (A Vision)》(1925) 을 지었다.
1891년 동지들과 더불어 아일랜드 문예협회를 창립, 당시 팽배하던 아일랜드 문예부흥운동에 참가하였으며, 이어 그레고리 부인 등과 협력하여 1899년에 아일랜드 국민극장(후의 애비극장)을 더블린에 창립하였다. 이 동안 그는 환상적이며 시적인 《캐서린 백작부인》(1899년 초연)을 비롯하여 몇 편의 뛰어난 극작품을 발표, J.M.싱 등과 협력하여 아일랜드 극(劇) 발전을 위하여 힘쓰는 한편, 미모의 민족주의자 M.곤 등을 통해 아일랜드 독립운동에 참가하여 아일랜드 자유국 성립 후에는 원로원 의원이 되었다.
1923년에는 노벨문학상을 수상하였다. 극장 경영, 배우 훈련, 정치 참여 등 그의 시인으로서의 생의 중기는 대체로 실천에 중점을 두었다. 낭만적이고 신화적인 그의 시상은 이 실천으로 하여 정신적 고통을 겪게 되었다. 그러면서도 한편 여전히 심령론(心靈論) 연구를 계속하였고, 1917년에는 무녀(巫女)와 결혼까지 하였다. 예이츠의 복잡한 후기의 시적 정신이 가장 분명하게 작품에 나타나기 시작한 것은 시집 《마이켈 로버츠와 무희(舞姬)》(1921) 《탑(塔)》(1928) 등에서 비롯된다 하겠다. 그의 초기 작품에서 보여주던 여성적이고 우미하던 스타일은 딱딱하고 건조한 남성적인 것으로 변화하고, 환상적이던 심상(心象)은 금속적(金屬的)이라 할 만큼 구체성을 지닌 심상으로 전화(轉化)하였다. 그와 동시에 주의의 초점은 그 근저에 깔린 세계관(그것은 그의 경우, 동시에 예술관이기도 하지만)의 심화이다.
그는 시초부터 라파엘 전파, 이어서 상징주의의 영향에서 자연과 대립하여, 자연보다 우월한 것으로서의 예술의 세계를 믿어 왔다. 그의 후기의 고투는 이 자연(자아)의 세계와 자연 부정(예술)의 세계의 상극을 극복하는 고뇌라 해도 무방할 것이다. 이 고뇌를 그는 W.블레이크의 《예언의 서(書)》를 생각하게 하는, 독자적 신화로써 극복하려고 하였으며, 이를 바탕으로 한 난해한 산문집 《환상 (A Vision)》(1925) 을 지었다.
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품목정보
- 발행일
- 2024년 11월 30일
- 쪽수, 무게, 크기
- 484쪽 | 830g | 153*225*30mm
- ISBN13
- 9788955063165
리뷰/한줄평0
34,200원
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