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살로메 유모 이야기
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소득공제 강력추천
살로메 유모 이야기
양장
한길사 2004.10.05.
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책소개

목차

오디세우스의 정숙한 아내
살로메 유모 이야기
단테 아내의 탄식
성 프란체스코의 어머니
유다 어머니
칼리굴라 황제의 말(馬)
알렉산드로스 대왕 노예 이야기
스승이 본 브루투스
그리스도의 동생
네로 황제의 쌍둥이 형
지옥의 향연 1
지옥의 향연 2

자유로운 상상 속에서 다시 태어난 지중해의 인물들-옮긴이의 말

저자 소개 1

저시오노 나나미

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Nanami Shiono,しおの ななみ,鹽野 七生

1937년 도쿄에서 태어났다. 1963년 가쿠슈인대학 문학부 철학과를 졸업한 뒤, 1964년 이탈리아로 건너가서 1968년까지 공식 교육기관에 적을 두지 않고 혼자서 르네상스와 로마 역사를 공부했다. 1968년에 집필 활동을 시작하여 『르네상스의 여인들』을 잡지 《주오코론(中央公論)》에 연재하면서 작가로 데뷔했다. 1970년부터 이탈리아에 정착하여 40여 년 동안 고대 로마와 르네상스에 천착해왔으며, 기존의 관념을 파괴하는 도전적 역사 해석으로 수많은 독자를 사로잡았다. 1970년 『체사레 보르자 또는 우아한 냉혹』을 발표하여 크게 명성을 얻었고, 이 저서로 ‘마이니치 출판
1937년 도쿄에서 태어났다. 1963년 가쿠슈인대학 문학부 철학과를 졸업한 뒤, 1964년 이탈리아로 건너가서 1968년까지 공식 교육기관에 적을 두지 않고 혼자서 르네상스와 로마 역사를 공부했다. 1968년에 집필 활동을 시작하여 『르네상스의 여인들』을 잡지 《주오코론(中央公論)》에 연재하면서 작가로 데뷔했다. 1970년부터 이탈리아에 정착하여 40여 년 동안 고대 로마와 르네상스에 천착해왔으며, 기존의 관념을 파괴하는 도전적 역사 해석으로 수많은 독자를 사로잡았다.

1970년 『체사레 보르자 또는 우아한 냉혹』을 발표하여 크게 명성을 얻었고, 이 저서로 ‘마이니치 출판문화상’을 수상했다. 1982년 『바다의 도시 이야기』로 ‘산토리 학예상’과 1983년에 ‘키쿠치 칸 상’을 수상했다. 1992년부터 로마제국 흥망사를 그린 『로마인 이야기』 시리즈를 1년에 한 권씩 15년간 집필했으며 1993년 『로마인 이야기 1』로 ‘신초 학예상’, 1999년 ‘시바 료타로 상’을 수상했다.

2001년에는 『시오노 나나미 르네상스 저작집』(전 7권)을 출간했다. 2001년 이탈리아 국가공로훈장 수훈, 2007년 일본 문화공로자로 선정되었다. 2008~2009년 『로마 멸망 이후의 지중해 세계』(전 2권)를 출간했고, 2010년부터 『십자군 이야기』 시리즈를 펴냈다. 그 외에도 『사는 방법의 연습』 등 깊이에서 우러나오는 심상을 전하는 많은 수필과 단상집 등의 저서가 있다.

시오노 나나미의 다른 상품

역자 : 백은실
백은실(白銀實)은 경희대학교 일어일문학과 졸업했다. 그후 쇼와(昭和) 여자대학 대학원에서 일본 고전문학으로 석사학위를 받았고, 도요(東洋) 대학 대학원에서 역시 같은 일본 고전문학으로 박사과정을 마쳤다. 경희대학교, 상명대학교 등에서 일본어 강사를 지냈으며, 지금은 도쿄에 살면서 도쿄 외어전문학교, 일본 외국어전문학교에서 일한?한일 번역을 강의하고 있다. 옮긴 책으로 <<사랑의 풍경>> <<살로메 유모 이야기>> 등이 있다.

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품목정보

발행일
2004년 10월 05일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
225쪽 | 390g | 132*195*20mm
ISBN13
9788935659616

책 속으로

시어머니는 사람이 나쁘지는 않습니다. 단 병적일 정도로 깔끔한 성격에 절약이야말로 최고의 미덕이라고 여기는 사람, 제게 대놓고 잔소리를 한 적은 없습니다만 밝고 아름다운 것을 좋아하며 즐거운 일이라면 시간 가는 줄 모르는 저와는 어차피 서로 마음이 통하는 사이는 아니었습니다. 그래도 둘 사이가 눈에 띌 정도로 나빠지지 않은 것은 시어머니의 불평을 흘려버리고 마는 남편 덕과 제 자신이 될 수 있으면 거리를 두고 대했기 때문입니다.
고독한 나날들이었는지도 모릅니다. 언젠가 아비뇽에 다녀온 남편이 친정 어머니한테 받은 것이라며 프로방스 지방 특유의 자수가 놓인 블라우스를 가져온 적이 있습니다. 제게는 블라우스도 기뻤지만, 깨끗이 세탁은 했으나 낡아서 버릴 정도로 해진 블라우스를 쌌던 천 조각을 도저히 버릴 수가 없어, 그렇다고 걸레로 쓰기는 아깝고 어디다 쓸 예정도 없지만 소중히 간직해 둔 적이 있습니다. 이렇듯 고국을 떠나 사는 사람은 그 고충을 맛보지 않은 사람은 상상도 못할 이상항 행동이나 표현 등을 하게 되나 봅니다.

--- p.65

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