강재항姜再恒(1689~1756)
춘양春陽 출신으로, 자는 구지久之, 호는 입재立齋, 본관은 진주. 윤증尹拯의 문인으로, 경전·제자 백가·천문·지리·술수 등에 모두 통하였다. 저서로 『입재유고立齋遺稿』가 전한다.

강항姜沆(1567~1618)
조선 시대의 학자로, 자는 태초太初, 호는 수은睡隱, 본관은 진주. 우계牛溪 성혼成渾의 문인이다. 문과에 급제하여 형조좌랑에 이르렀다. 1597년 정유재란 때 영광 논잠포에서 왜적에게 포로가 되어 2년 8개월의 포로 생활을 마치고 가족과 함께 귀국하였다. 그 동안의 기록이 바로 『간양록看羊錄』이다. 특히 일본에 있을 때 순수좌舜首座인 후지와라 세이카藤原惺窩(1562∼1619) 등에게 성리학을 전파하여 일본 성리학의 성립을 보게 하였다. 귀국 후에는 조정의 의론에 꺾여 벼슬을 못하고 영광에서 여생을 마쳤다.

강희맹姜希孟(1424~1483)
자는 경순景醇, 호는 사숙재私淑齋·국오菊塢·운송거사雲松居士, 본관은 진주. 집현전직제학을 거쳐 이조판서·좌찬성을 지냈다. 문장과 서화에 능하였고, 문집 외에 『촌담해이村談解蓬』·『금양잡록衿陽雜錄』 등의 저서를 남겼다.

고상안高尙顔(1553~1623)
조선 중기의 학자로, 자는 사물思勿, 호는 태촌泰村, 본관은 개성. 선조 6년(1573) 문과 급제 후 여러 벼슬을 거쳐 풍기군수에 이르렀으나, 광해군이 난정을 저지르자 사직하고 귀향하여 농사와 학문에 전념하였다. 저서로 『태촌집泰村集』 등이 있다.

권두인權斗寅(1643~1719)
자는 춘경春卿, 호는 하당荷塘·설창雪窓, 본관은 안동, 권벌權胴의 후손. 홍준형洪浚亨의 문인이며, 연이은 부모와 조부의 상喪을 만나 35세 때 진사시에 합격했으나 벼슬에 뜻을 두지 않고 학문에 전심, 학행學行으로 효릉참봉이 되었다. 장원서별제掌苑署別提·사어司禦를 거쳐 공조좌랑이 되어 사직, 만년에 학문에 전심했다.

권필權齬(1569~1612)
조선 중기의 문인으로, 자는 여장汝章, 호는 석주石洲, 본관은 안동. 정철鄭澈의 문인으로, 과거에 뜻이 없어 시주詩酒를 벗삼아 살다가 유희분柳希奮 등 척족들의 방종을 비방한 궁류시宮柳詩로 인하여 유배되고 귀양길에 폭음을 하고 급서하였다.

김낙행金樂行(1708~1766)
초명은 진행晉行, 자는 간부艮夫, 처음 자는 퇴보退甫, 호는 구사당九思堂, 본관은 의성. 교리校理 김성탁金聖鐸의 아들. 이재李栽의 문하생이 되어 특히 『근사록近思錄』과 『심경心經』 등을 연구. 영조 13년(1737) 홍문관에 재직 중인 아버지가 무고를 받은 이재를 변호하려다가 제주도로 유배되자 아버지를 따라다니면서 모시다가 아버지가 죽자 고향으로 돌아가서 이재의 문하에서 학문을 닦으며 많은 저술을 남겼다. 저서는 『계몽질의啓蒙質疑』·『시법질의蓍法質疑』·『구사당집九思堂集』 등이 있다.

김석주金錫胄(1634~1684)
현종·숙종조의 문신으로, 김육金堉의 손자이며 김좌명金佐明의 아들. 현종 3년(1662)에 증광문과增廣文科에 장원급제하여 등용되었으나 서인의 산당山黨에 밀려 중용되지 못하다가 숙종 즉위년(1674)에 복상服喪 문제로 산당을 숙청하고 보사공신保社功臣 1등으로 청성부원군淸城府院君에 봉해졌다. 문집 『식암집息庵集』과 저서 『해동사부海東辭賦』등을 남겼다.

김주신金柱臣(1661~1721)
조선 후기의 문신으로, 자는 하경廈卿, 호는 수곡壽谷·세심재洗心齋, 본관은 경주. 박세당朴世堂의 문인으로, 숙종 22년(1696) 생원시에 합격하고 이듬해 장원서별검掌苑署別檢이 되었다. 숙종 28년(1702)에 딸이 숙종의 계비가 되자 돈녕부도정敦寧府都正에, 그리고 이어 영돈녕부사領敦寧府事에 이르고 경은부원군慶恩府院君에 봉해졌다. 시호는 효간孝簡이며, 저서로는 『수곡집壽谷集』 등이 있다.

남구만南九萬(1629~1711)
조선 후기의 문신으로, 자는 운로雲路, 호는 약천藥泉·미재美齋, 본관은 의령, 시호는 문충文忠. 송준길宋浚吉의 문하에서 수학, 효종 2년(1651) 23세에 사마시司馬試에 합격하고 효종 7년(1656) 별시문과別試文科에 을과乙科로 급제, 이듬해 정언正言으로 시작하여 이조정랑·전라관찰사·한성부윤·병조판서·영의정 등 내외직을 두루 역임하고, 숙종 33년(1707) 79세 때 벼슬에서 물러나 봉조하奉朝賀가 되었다. 서인西人으로서 남인南人의 배척으로 남해와 강릉 등지에서 유배 생활을 하기도 하였다. 문사文詞와 서화書畵에도 뛰어났으며, 시조 「동창이 밝았느냐」가 『청구영언靑丘永言』에 전한다.

남용익南龍翼(1628~1692)
조선 중기의 문신·학자로, 자는 운경雲卿, 호는 호곡壺谷, 시호는 문헌文憲, 본관은 의령. 인조 26년(1648) 정시문과庭試文科 병과丙科로 급제, 여러 벼슬을 지내고, 효종 6년(1655) 통신사 종사관으로 일본에 다녀왔다. 사가독서賜暇讀書 후 효종 7년 문과중시文科重試에 장원, 예문관·홍문관의 대제학을 거쳐 이조판서에 이르렀다. 숙종 15년(1689) 기사환국己巳換局 때 함경도 명천明川에 유배되어 그곳에서 죽었다. 문장에 능하고 글씨에도 뛰어났다.

박윤묵朴允默(1771~1849)
조선 정조 때의 문신으로, 자는 사집士執, 호는 존재存齋, 본관은 밀양. 박홍자朴弘梓의 아들로 정이조丁彛祚의 문인이다. 시에 능하여 정조에게 총애를 받았고 영의정 김조순金祖淳·이조판서 서준보徐俊輔와 교분이 두터웠다. 관직은 동지중추부사同知中樞府事를 거쳐 헌종 1년(1835) 평신진첨절제사平薪鎭僉節制使로서 선정善政을 베풀었다. 시문詩文에 뛰어났고 서예는 왕희지王羲之·조맹부趙孟琅의 필법을 계승하였다. 저서로는 『존재집存齋集』이 있다.

박지원朴趾源(1737~1805)
조선 후기의 문신·학자로, 자는 중미仲美, 호는 연암燕巖, 본관은 반남潘南, 시호는 문도文度. 홍대용洪大容·박제가朴齊家와 함께 실학의 거두로, 『열하일기』를 써 청나라의 신문물을 소개하고 당시 조선의 각 방면의 개혁을 주장하였다. 또한 「양반전」·「허생전」·「민옹전閔翁傳」 등 10여 편의 한문 소설을 써 독특한 해학으로써 고루한 양반과 무능한 위정자를 풍자하는 등 독창적이고 사실적인 문체를 구사하여 문체 혁신의 표본이 되었다.

성현成俔(1439~1504)
조선 초기의 학자로, 자는 경숙磬叔, 호는 용재弁齋·허백당虛白堂, 본관은 창녕, 시호는 문재文載. 세조 8년(1462)에 식년문과, 4년 후에 발영시拔英試에 각각 3등으로 급제하였다. 시문에 능하여 가형인 임任을 수행하여 북경을 다녀와서 『관광록觀光錄』을 지었고, 음악에 조예가 깊어 예조판서로서 『악학궤범樂學軌範』을 편찬하는 등의 업적을 남겼다. 저서에 『용재총화弁齋叢話』, 『허백당집虛白堂集』, 『부휴자담론浮休子談論』 등이 있다.

신경준申景濬(1712~1781)
조선 후기 실학자로, 자는 순민舜民, 호는 여암旅庵, 본관은 고령. 신숙주申叔舟의 아우 말주末舟의 11대손으로서, 문자학·성운학聲韻學·지리학 등을 중심으로 다방면에 걸쳐 업적을 남겼다. 영조 30년(1754) 43세의 나이로 증광시 을과로 급제한 후, 정언·장령·현감·종부시정·승지·북청부사·제주목사 등을 역임하였다. 영조 46년(1770)년에는 문학지사文學之士 8인과 함께 『문헌비고文獻備考』를 편찬할 때 「여지고輿地考」를 담당하기도 하였다.

신광한申光漢(1484~1555)
중종조 문신으로, 자는 한지漢之·시회時晦, 호는 기재企齋·낙봉駱峰, 본관은 고령. 시호는 문간文簡, 신숙주의 손자로 조부에게 수학하였다. 조광조 때에 신진사류로 등용되었다가 기묘사화 때 삭직, 이후 다시 등용되어 좌찬성에 올랐다. 문장에 능하고 필력이 뛰어났으며, 문집 『기재집企齋集』, 소설집 『기재기이企齋記異』를 남겼다.

안정복安鼎福(1712~1791)
영정조 때 실학자로, 자는 백순百順, 호는 순암順菴, 본관은 광주. 정권에서 밀려난 남인 집안 출신으로 불안정한 청소년기를 보냈으며, 40세경에 겨우 관직에 들어선 이후로 사헌부 감찰·세자익위사익찬·목천 현감 등을 맡는 데 그쳤다. 반면, 학문적 업적은 매우 커서 사후 ‘문숙文肅’이란 시호를 받기에 이르렀다. 성호星湖 이익李瀷에게서 수학하였으며, 실학이라는 학문적 기틀 위에 역사·지리·경학 등 여러 분야에서 심오한 연구와 방대한 저술을 남겼다.

오도일吳道一(1645~1703)
조선 중기 인조·숙종조의 문신으로, 자는 관지貫之, 호는 서파西坡, 본관은 해주. 영의정 윤겸允謙의 손자로, 정시문과에 급제 후, 대제학·한성부판윤 등을 역임하고 병조판서에 이르렀다. 1702년(숙종 28) 민언량閔彦良의 옥사에 연루되어 장성長城에 유배되어, 그곳에서 죽었다. 문장에 뛰어났고, 술을 좋아하였다.

유계兪棨(1607~1664)
조선 중기의 문신·학자로, 자는 무중武仲, 호는 시남市南, 본관은 기계杞溪. 병자호란 때 시강원 설서說書로써 척화를 주장했다가 화의가 성립되자 척화죄로 임천林川에 유배되었다가 풀려 나와 벼슬을 단념하고 금산錦山에 들어가 학문에 전념하였다. 이후 주서注書로 기용되고 여러 관직을 거쳐 예문관제학·대사헌·이조참판 등을 지냈다. 성리학과 예론에 정통한 학자로서 사학에도 밝았다. 좌찬성에 추증되었고 시호는 문충文忠이다. 저서로는 『시남집市南集』·『여사제강麗史提綱』·『가례원류家禮源流』 등이 있다.

유몽인柳夢寅(1559~1623)
조선 중기의 문신이자 설화문학의 대가로, 자는 응문應文, 호는 어우당於于堂·간재艮齋·묵호자默好子, 본관은 고흥. 문장가 또는 외교가로서 이름을 떨쳤으며 전서·예서·해서·초서에 모두 뛰어났다. 저서로는 야담집 『어우야담於于野談』과 시문집 『어우집於于集』이 있다.

이건명李健命(1663~1722)
조선 후기의 문신으로, 자는 중강仲剛, 호는 한포재寒圃齋·제월재霽月齋. 본관은 전주. 숙종 12년(1686)에 춘당대문과春塘臺文科 을과에 급제하여 이조정랑, 응교應敎, 보덕輔德, 사간司諫 등을 역임하고, 숙종 24년(1698)년에 서장관書狀官으로 청나라에 다녀온 후 우승지, 대사간, 이조참의, 이조판서를 역임하고, 이후 부제학, 형조·호조·예조 등의 판서를 거쳐 숙종 44년(1718)에 우의정, 경종 즉위년(1720)에 좌의정에 올랐다. 당시 왕세제王世弟(영조) 책봉을 건의하고 이어 책봉주청사冊封奏請使로 청나라에 갔으나 그간 국내에서 일어난 신임사화辛壬士禍로 귀국하자마자 경종 2년(1722) 나로도羅老島에 유배되어 이내 사사賜死되었다. 영조 즉위년(1724)에 신원伸寃되었다. 시문에 뛰어났으며 글씨는 송설체松雪體에 능하였다.

이규경李圭景(1788~?)
조선 후기의 실학자로, 자는 백규伯揆, 호는 오주五洲·소운거사嘯雲居士, 본관은 전주. 덕무德懋의 손자이며 광규光葵의 아들로서, 그의 학문은 선대에 연원을 두고 있는데, 특히 청조 실학의 학풍에 영향을 받고 있다. 일찍이 정조에 의해 규장각의 검서관으로 등용되어, 당시 유득공柳得恭·박제가朴齊家·서이수徐理修와 함께 ‘사검서四檢書’로 불리었다.

이규보李奎報(1168~1241)
고려 중기의 문신·문인으로, 초명은 인저仁泗, 자는 춘경春卿, 호는 백운거사白雲居士·지헌止軒·삼혹호선생三酷好先生, 시호는 문순文順. 명종 19년(1189) 사마시를 거쳐 과거에 급제, 전주목사록 겸 장서기全州牧司錄兼掌書記로 벼슬길에 올랐다. 초기에는 말직을 전전하다가 당시 집권자 최충헌崔忠獻에게 문재文才를 인정받아 문한직文翰職을 역임하고 요직을 두루 거친 뒤 수태보문하시랑평장사守太保門下侍郞平章事로 치사했다. 고려 일대의 걸출한 시호詩豪로서 호탕한 시풍으로 당대를 풍미한 대문장가이다. 초기에는 도연명陶淵明의 영향을 받았으나 개성을 살려 독자적인 시격詩格을 구축했다. 시·술·거문고를 즐겨 삼혹호선생이라 자칭했다.

이상적李尙迪(1804~1865)
자는 혜길惠吉, 호는 우선藕船, 본관은 우봉牛峰. 이명유李命裕의 서자로 추사秋史 김정희金正喜의 문인이다. 역관으로 십여 차례 중국을 왕래하며 많은 문사들과 교유하였다. 특히 제주도에 귀양 중이던 추사에게 『만학집晩學集』 등 많은 서적을 구입하여 보내준 정분으로 추사가 「세한도歲寒圖」를 그려주었다는 일화가 있다. 헌종이 그의 시를 읊어 외웠다는 연유로 붙여진 그의 시문집 『은송당집恩誦堂集』은 사후 중국의 문우文友들에 의하여 24권으로 간행되었다.

이선李選(1632~1692)
조선 숙종 때의 문신으로, 자는 택지擇之, 호는 지호芝湖·소백산인小白山人, 본관은 전주全州, 시호는 정간正簡. 우의정 후원厚源의 아들이며 우암尤庵 송시열宋時烈의 문인이다. 현종 5년(1664) 춘당대문과에 병과로 급제하여 검열을 거쳐 정언·교리·이조참판을 역임하였다. 숙종 15년(1689) 기사환국己巳換局 때 기장機張에 유배되어 그곳에서 죽었다. 저서로는 『지호집芝湖集』·『시법총기諡法摠記』·『황강선생실기黃岡先生實記』 등이 있다.

이시발李時發(1569~1626)
조선 중기의 문신으로, 자는 양구養久, 호는 벽오碧梧·후영어은後穎漁隱, 본관은 경주, 시호는 충익忠翼. 임진란 때 유성룡柳成龍의 종사관으로 활약한 것을 비롯하여 이몽학李夢鶴의 난·정유재란에 모두 전공을 세워, 벼슬이 함경도관찰사에 이르렀다. 광해군 때 폐모론廢母論에 반대했다는 이유로 탄핵받아 사직했다가 인조반정 후 재등용되어, 형조판서와 삼남도검찰사三南道檢察使를 역임했다.

이이李珥(1536~1584)
자는 숙헌叔獻, 호는 율곡栗谷·석담石潭, 본관은 덕수德水. 조선 중기의 유현儒賢 퇴계退溪 이황李滉과 쌍벽을 이루는 성리학자로서, 퇴계의 이기이원론理氣二元論을 배척하고 기발이승氣發理乘, 이통기국理通氣局을 주장하였다. 그는 사변철학思辨哲學의 범주를 벗어나서 민생 문제와 직결되는 십만양병十萬養兵, 대동법大同法, 사창社倉, 향약鄕約 등의 실시에 노력하는 실천철학實踐哲學에 주력하였다.

이익李瀷(1681~1763)
실학자로, 자는 자신自新, 호는 성호星湖, 본관은 여주. 대사헌 이하진李夏鎭의 아들이다. 성리학으로는 퇴계 이황을 사숙하였고 실학으로는 반계 유형원의 학풍을 계승하였다. 저술로 『성호사설星湖僿說』과 『성호집星湖集』이 전한다.

이현석李玄錫(1647~1703)
자는 하서夏瑞, 호는 유재游齋, 본관은 전주. 수광寞光의 증손으로, 숙종 1년(1675)에 증광문과에 급제하여 검열로부터 시작하여 동래부사, 경상도관찰사, 춘천부사, 한성부판윤 등을 역임하였으며 동지중추부사, 우참찬, 형조판서를 지냈다. 글씨를 잘 써 낙산사 「해중관음공중사리탑비문」을 남겼으며 저서로는 『유재집游齋集』 등을 남겼다.

이호민李好閔(1553~1634)
자는 효언孝彦, 호는 오봉五峰, 본관은 연안延安, 시호는 문희文僖. 선조 17년(1584) 문과에 급제한 후 사관史官을 거쳐 대제학·예조판서·좌찬성에 이르렀다. 문장에 뛰어나 명나라와의 외교 문서를 도맡아 기초하였다.

장유張維(1587~1638)
자는 지국持國, 호는 계곡谿谷·묵소默所, 본관은 덕수, 시호는 문충文忠. 사계沙溪 김장생金長生의 문인으로, 광해군 원년(1609)에 문과에 급제하고 인조반정 이후 문형文衡 등의 중임을 역임하였다. 한유韓愈·구양수歐陽脩에 비견될 만큼 뛰어난 문장 솜씨로 고문대책高文大冊을 많이 지었으며, 청렴한 성품으로도 이름이 높았다. 저술로는 『계곡만필谿谷漫筆』·『계곡집谿谷集』이 있다.

장현광張顯光(1554~1637)
조선 중기의 학자로, 자는 덕회德晦, 호는 여헌旅軒, 본관은 인동仁同, 시호는 문강文康. 부윤 안세安世의 후손으로, 공조좌랑에 임명되어 『주역周易』의 교정에 참여하였고 지평持平·대사헌·공조판서·지중추부사 등에 임명되었으나 사퇴하고 학문 연구와 교육에만 전심하였다. 병자호란이 일어나자 각 주군州郡에 격문을 보내어 거병하여 근왕勤王하게 하였으며 또한 군량미를 모아 보냈다. 저서로는 『여헌집旅軒集』·『성리설性理說』·『역학도설易學圖說』·『경위설經緯說』·『만학요회晩學要會』·『우주요괄록宇宙要括錄』 등이 있다.

정범조丁範祖(1723~1801)
자는 법세法世, 호는 해좌海左, 본관은 나주, 시호는 문헌文獻. 영조 39년(1763) 증광문과에 갑과로 급제하여 홍문관에 등용되고 사헌부 지평을 거쳐 사가독서賜暇讀書하였다. 정조 9년(1785) 사간원 대사간이 되고 이어 성균관 대사성, 이조참의 한성부우윤, 이조참판, 형조참판, 예문관제학 등을 지냈다. 순조 즉위년(1800)에는 지실록사知實錄事로 『정조실록正祖實錄』의 편찬에 참여하였다. 저서로는 『해좌집海左集』이 있다.

정약용丁若鏞(1762~1836)
자는 미용美鏞·송보頌甫, 호는 다산茶山·삼미三眉·여유당與猶堂·사암俟菴·자하도인紫霞道人, 본관은 나주, 시호는 문도文度. 정조 13년(1789) 전시殿試에 입격入格한 후 사간·동부승지·병조참의 등을 역임하였고 정조의 두터운 신임을 받았다. 순조 1년(1801) 신유박해 때 천주교인으로 지목되어 장기로 유배되고 이어 황사영백서사건黃嗣永帛書事件으로 강진으로 이배, 그곳 다산茶山 기슭에서 18년 간 유배 생활을 하면서 광범한 학문을 쌓고 방대한 저술을 남겼다.

정철鄭澈(1536~1593)
자는 계함季涵, 호는 송강松江. 전라도 창평昌平에서 기대승奇大升·김인후金麟厚에게 수학하고 이이李珥·성혼成渾 등과 교유하였다. 명종 17년(1562) 문과별시에 장원한 이후 대사성·대사간·관찰사·도승지·대사헌 등을 역임하고 우의정에 이르렀다. 문학적 재질이 뛰어나 가사문학歌辭文學의 최고봉을 이루었고 많은 시조·한시 작품을 남겨 국문학사상 중요한 위치를 점한다. 「관동별곡關東別曲」·「사미인곡思美人曲」·「속미인곡續美人曲」·「성산별곡星山別曲」 등의 가사와 시조 「훈민가訓民歌」 16수는 그 대표적 작품이다.

최연崔演(1503~1549)
자는 연지演之, 호는 간재艮齋, 본관은 강릉, 시호는 문양文襄. 중종 20년(1525) 문과에 급제하고 중종 25년(1530)에 사가독서하였으며, 벼슬은 형조판서겸지경연춘추관성균관사·홍문관제학·예문관제학·오위도총부도총관에 이르렀다. 문장이 뛰어나 당시의 대가로 불리는 소세양蘇世讓과 신광한申光漢의 찬사를 받았으며 중국과의 외교 문서나 왕의 애책哀冊 등 국가의 중요한 글들을 많이 지었다.

최자崔滋(1188~1260)
고려 강종·고종 때의 문신으로, 초명은 종유宗裕·안安, 자는 수덕樹德, 호는 동산수東山馬, 본관은 해주. 중서령中書令 최충崔食의 후손. 강종 때 문과에 급제하여 상주의 사록司祿이 된 후 이규보李奎報의 추천으로 문한文翰을 맡았다. 그 후 중서시랑평장사中書侍郞平章事 등을 거쳐 수태사문하시랑동중서문하평장사판이부사守太師門下侍郞同中書門下平章事判吏部事에 올라 벼슬에서 물러났다. 시문詩文에 뛰어나 당대에 크게 문명을 떨쳤다. 시호는 문청文淸이다. 저서는 『보한집補閑集』·『최문충공가집崔文忠公家集』 등이 있다.

최충성崔忠成(1458~1491)
자는 필경弼卿, 호는 산당山堂, 본관은 전주. 한훤당寒暄堂 김굉필金宏弼의 문인이며, 최덕지崔德之의 손자로 명산 답사를 많이 하였다. 30세(1487) 되는 해에 두류산頭流山을 유람하다가 김건金鍵을 만나 함께 남효온南孝溫을 방문하여 『소학小學』, 『근사록近思錄』 등을 밤새워 강론하기도 하였고, 김종직金宗直이 전라관찰사로 부임하였을 때 도내에 불佛·무巫의 폐가 많으니 시정을 촉구하는 글을 올리기도 하였다. 과장科場에 나가보기도 하였으나 탐탁잖게 여기고 월출산에서 김건 등과 학문에 탐닉하였다. 32세 되는 해에 중풍에 걸려 일 년 넘게 고생을 하다가 34세에 졸卒하니 김굉필이 처사處士 산당서객山堂書客이라고 제명題銘하였다. 문집인 『산당집山堂集』 5권이 전하고 영암의 녹동서원鹿洞書院에서 향사享祀한다.

홍만종洪萬宗(1643~1725)
자는 우해宇海, 호는 현묵자玄默子, 본관은 풍산. 33세(1675)에 진사에 급제하고, 38세에 부사정副司正으로 참소를 받아 3년 간 귀양살이하였다. 이후 저술에 전념, 『해동이적海東異蹟』·『동국역대총목東國歷代總目』·『시화총림詩話叢林』 등을 지었다.

홍성민洪聖民(1536~1594)
자는 시가時可, 호는 졸옹拙翁, 본관은 남양, 시호는 문정文貞. 명종 19년(1564) 명경시明經試에 급제하고 선조 8년(1575) 사은사謝恩使로 명나라에 가 종계변무宗系辨誣에 대하여 재가를 받았으며 예조판서, 대사헌을 역임하고 광국공신光國功臣 2등에 책봉되고 익성군益城君에 봉해졌다.

홍우원洪宇遠(1605~1687)
자는 군징君徵, 호는 남파南坡, 본관은 남양, 시호는 문간文簡. 현종 및 숙종 때 남인 4선생의 한 사람. 홍가신洪可臣의 손자로서, 학문이 고명高明하고 품성이 직절直節하였다는 평이 있다. 인조 23년(1645) 별시문과에 급제하였고, 소현세자빈昭顯世子嬪 옥사 때 삭직당했다가 뒤에 기용되어 수찬에 복직했다. 현종 1년(1660) 제1차 예송 때 서인 송시열宋時烈이 주장하는 기년제朞年制의 잘못을 논박했다가 다시 파직당했고, 1674년 제2차 예송 때 남인이 집권하자 대사성, 공조참판, 예문관제학, 예조판서, 이조판서 등을 거쳐 좌참찬이 되었다. 숙종 6년(1680) 경신대출척으로 파직당하고 명천에 유배, 이어 문천으로 이배되어 배소에서 죽었다. 1689년 기사환국으로 신원되었다.