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율곡 격몽요결의 도덕교육론
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책소개

목차

머리말/배움의 본질을 찾아서 3

1장 율곡의 심성·수양론 11


1) 율곡의 심성관 이해 15
1. 마음의 지각 작용: 심·성·정·의 16
2. 본성[性]의 개념: 본연지성과 기질지성 24
3. 감정의 의지 작용: 인심·도심론 33
4. 심신(心身) 관계: 마음과 몸의 통합 50

2) 율곡의 수양론 이해 56
1. 마음과 태도: 거경(居敬) 60
1.1. 수렴·함양·성찰(收斂·涵養·省察) 60
1.2. 정성됨[誠] 65
2. 지식의 습득: 궁리(窮理) 71
3. 앎의 실천: 역행(力行) 80
3.1. 교기질(矯氣質) 80
3.2. 무실(務實) 89

2장 『격몽요결』의 교육이론 95


1) 공부에 뜻을 둠[立志] 102
2) 공부의 조건: 나쁜 습관 버리기[革舊習] 115
3) 공부의 내용 122
1. 지신(持身) 122
2. 독서(讀書) 129
3. 사친·거가(事親·居家) 135
4. 접인·처세(接人·處世) 143

3장 『격몽요결』의 교육과정 151


1) 『격몽요결』의 도덕교육적 함의 155
1. 초등학교 교육 목표와의 연관성 155
2. 초등학교 도덕과 내용 요소 보완 170

2) 『격몽요결』 교육과정 총론 182
1. 내용 요소 182
2. 성취기준 해설 187
3. 평가 195
4. 구성 체계 207

3) 수업의 실제 216
1. 수업 구성안 설계 방향 216
2. 수업지도 시 유의점 224
3. 수업 구성안 234
- 1차시: 공부의 의미[序] 234
- 2-3차시: 공부에 뜻 세우기[立志] 252
- 4차시: 나쁜 습관 버리기[革舊習] 273
- 5-6차시: 몸과 마음 단속하기[持身Ⅰ] 284
- 7-8차시: 신중하게 말하기 [持身Ⅱ] 301
- 9-10차시: 배움에 대한 올바른 마음과 태도 갖기[讀書] 317
- 11-12차시: 효도의 의미와 마음[事親] 339
- 13-14차시: 재물(돈)을 대하는 올바른 자세[居家] 353
- 15차시: 예의 바른 생활 태도[接人] 374
- 16-17차시: 꿈을 이룬 뒤의 나[處世] 391
- 부록[수업 자료] 404

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저자 소개 3

서울대학교 윤리교육과 교수, 한국공자학회 명예회장, 국제유교연합(ICA 상임이사, 北京). 고려대 철학과를 졸업하고 국립대만대학 철학과에서 유가의 정치사상을 공부했다. 박사과정 수학 중 도미(渡美), 미국 애리조나 주립대에서 성리학에 미친 유불도의 영향 문제를 주제로 박사학위를 받았다. 유불도 삼교의 교섭과 융합 문제에 대해 연구 중이고, 사회문제에 대한 관심으로 시작한 학문 탐구 여정이 진화생물학에 이르렀다. 유불도의 교섭과 통합 문제에 대한 연구 결과 중 하나가 「論太極圖的起源」 『道家文化硏究』 (北京, Hongkong: 三聯書店, 2012)이다. 저서와 역서로
서울대학교 윤리교육과 교수, 한국공자학회 명예회장, 국제유교연합(ICA 상임이사, 北京). 고려대 철학과를 졸업하고 국립대만대학 철학과에서 유가의 정치사상을 공부했다. 박사과정 수학 중 도미(渡美), 미국 애리조나 주립대에서 성리학에 미친 유불도의 영향 문제를 주제로 박사학위를 받았다.

유불도 삼교의 교섭과 융합 문제에 대해 연구 중이고, 사회문제에 대한 관심으로 시작한 학문 탐구 여정이 진화생물학에 이르렀다. 유불도의 교섭과 통합 문제에 대한 연구 결과 중 하나가 「論太極圖的起源」 『道家文化硏究』 (北京, Hongkong: 三聯書店, 2012)이다.

저서와 역서로 『신유학 강의』 (휴먼북스, 2018), 『생명공학과 유가윤리사상』 (새문사, 2017), 『동양윤리사상 강의』 (새문사, 2017), 『공리주의 유가: 주희에 대한 진량의 도전』 (교육과학사, 2017), 『불씨잡변: 조선의 기획자 정도전의 사상혁명』 (아카넷, 2014), 『동양문화 다시 읽기』 (교육과학사, 2014), 『주희의 사유 세계: 주자학의 패권』 (교육과학사, 2010) 등이 있다.

이외 『지속가능 발전을 위한 이론적 기초』 (춘천교대출판부, 2020), 『미래 사회에 대비하는 회복탄력성』 (춘천교대출판부, 2019), 등의 공저와 「孔子이전의 仁개념 연구」 등 다수의 논문이 있다.

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시흥 검바위초등학교 교사, 경인교육대학교를 졸업하고 서울대학교 윤리교육과를 졸업(석사)하고, 현재 동 대학원 박사과정에 있다. 대학원 과정에서 조선 성리학을 공부하면서 서구 중심의 ‘근대성’ 담론이 가진 구조적 문제를 깨닫고 ‘동양시민론’을 연구하고 있으며, 서울대 동양윤리 팀에서 진행하고 있는 죽음 교육 연구에도 관심을 가지고 참여하고 있다. 동양철학의 현대적 응용과 적용 문제를 계속 연구할 계획이다.
서울 우이초등학교 교사, 서울교육대학교를 졸업하고 서울대학교 윤리교육에서 박사학위를 받았다. 중국 송(宋) 대 성리학과 조선 성리학에 관심을 가져왔고, 현재 리기론·심성론·수양론을 현대적으로 활용하는 방안을 연구 중이다. 공저로 『유가 명상의 이론과 교육방법』(교육과학사, 2022), 논문으로 「정호(程顥) 심성론의 3층 구조 및 선악관 상각(商?)」 『공자학 43』(한국공자학회), 「따돌림의 발생 구조와 해결 방안 고찰」 『초등도덕교육 69』(한국초등도덕교육학회), 「하이데거와 불교의 죽음관」 『공자학 35』(한국공자학회) 등이 있다.

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품목정보

발행일
2024년 12월 27일
쪽수, 무게, 크기
432쪽 | 153*224*30mm
ISBN13
9788925420141

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