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eBook 원각경 강해
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圓覺經
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소개

목차

제1장 문수장(文殊章)
1. 경의 서막
2. 문수보살이 인지법행(因地法行)을 묻다
3. 원각이란 다라니 문이 있다
4. 무명이 무엇인가?

제2장 보현장(普賢章)
1. 보현보살이 수행의 방법을 묻다
2. 일체 허깨비가 여래의 원각묘심(圓覺妙心)에서 나온다
3. 헛것으로써 헛것을 닦는다(以幻修幻)

제3장 보안장(普眼章)
1. 보안보살이 마음 쓰는 방편을 묻다
2. 이 몸의 실체는 없다
3. 헛것이 없어져도 헛것 아닌 것은 없어지지 않는다
4. 깨달음의 성품은 세계를 감싼다

제4장 금강장장(金剛藏章)
1. 금강장보살이 미혹의 근본이 무엇인가 묻다
2. 윤회 속에서는 원각을 보지 못한다

제5장 미륵보살장(彌勒菩薩章)
1. 미륵보살이 윤회의 근본이 무엇인가 묻다
2. 미혹의 근본은 은애와 탐욕이다
3. 다섯 가지 성질의 차별과 두 가지 장애

제6장 청정혜장(淸淨慧章)
1. 청정혜보살이 수행의 점차와 차별을 묻다
2. 원각의 자체 성품은 차별이 없으나 근기에 따라 오성(五性)의 차별이 있다
3. 일체 장애가 구경각이다

제7장 위덕자재장(威德自在章)
1. 위덕자재보살이 관행(觀行)을 묻다
2. 부처님이 답하시다

제8장 변음장(辯音章)
1. 변음보살이 삼관을 닦는 방법을 묻다
2. 이십오륜(二十五輪)

제9장 정제업장장(淨諸業障章)
1. 정제업장보살이 네 가지 상(相)을 제거하는 방법을 묻다
2. 사상(四相)이 있게 된 이유
3. 사상(四相)을 알지 못하면 성과(聖果)를 이루지 못한다
4. 상(相)은 공(空)한 것이다

제10장 보각장(普覺章)
1. 보각보살이 병(病)을 여의는 방법을 묻다
2. 네 가지 병

제11장 원각장(圓覺章)
1. 원각보살이 안거(安居)와 참회(懺悔)하는 법을 묻다
2. 삼관(三觀)을 닦을 때

제12장 현선수장(賢善首章)
1. 현선수보살이 후세의 일을 묻다
2. 돈교 대승임을 천명하다

해설
옮긴이에 대해

저자 소개 1

1947년에 태어나 1970년 출가했다. 통도사에서 벽안 스님에게 불도의 길을 배운다. 통도사 강원 강주를 비롯해 대한불교조계종 교육원 고시위원 및 역경위원장을 역임했다. 35년간 교학 연구와 후학 양성에 힘쓰는 중이다. 현재는 대한불교조계종 종립 승가대학원장으로 승가 교육에 매진하고 있으며, 반야불교학당과 반야경전교실을 개설하여 많은 재가 불자를 위한 교학 교육에 관심이 많다. 저서로는 『기신론 강의』, 『신심명 강의』, 『기초경전해설』, 『보현행원품 강의』, 『학의 다리는 길고 오리 다리는 짧다』 『처음처럼(초발심자경문)』 등과 역서로는 『대반니원경』, 『대승기신론강해』
1947년에 태어나 1970년 출가했다. 통도사에서 벽안 스님에게 불도의 길을 배운다. 통도사 강원 강주를 비롯해 대한불교조계종 교육원 고시위원 및 역경위원장을 역임했다. 35년간 교학 연구와 후학 양성에 힘쓰는 중이다. 현재는 대한불교조계종 종립 승가대학원장으로 승가 교육에 매진하고 있으며, 반야불교학당과 반야경전교실을 개설하여 많은 재가 불자를 위한 교학 교육에 관심이 많다.

저서로는 『기신론 강의』, 『신심명 강의』, 『기초경전해설』, 『보현행원품 강의』, 『학의 다리는 길고 오리 다리는 짧다』 『처음처럼(초발심자경문)』 등과 역서로는 『대반니원경』, 『대승기신론강해』,『왕오천축국전』 등이 있다.

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품목정보

발행일
2025년 08월 01일
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파일/용량
EPUB(DRM) | 17.10MB ?
ISBN13
9791143005793

출판사 리뷰

번뇌의 어둠을 걷어 내는 깨달음의 빛

『원각경(圓覺經)』은 단박에 깨치는 돈교(頓敎)의 법문을 담은 경전으로, 예로부터 보조 국사 지눌, 함허 득통 등 수많은 선지식들이 궁극의 가르침을 담은 ‘요의경(了義經)’으로 신봉하며 수행의 지침으로 삼아왔다. 전통 강원 교과목으로 채택될 만큼 불교 사상사에서 중요한 위치를 차지하는 이 심오한 경전을 오랫동안 연구, 강의해 온 지안 스님이 명쾌하게 풀어낸다. 이 경전의 핵심은 ‘무명을 끊고 불성을 드러낸다(斷無明 顯佛性)’는 가르침에 있다. 경은 12명의 보살이 차례로 부처님께 법을 묻고 답하는 형식으로 구성된다. 먼저 문수보살의 질문을 통해, 우리가 겪는 모든 번뇌와 고통의 근원인 무명(無明)의 정체를 ‘허공에 핀 헛꽃(空華)’에 비유한다. 눈병 난 이가 허공에서 헛꽃을 보듯, 중생이 자신의 몸과 마음을 ‘나’라고 착각하는 것이 무명의 실체이며, 이는 본래 생긴 곳도 실체도 없는 꿈과 같은 것임을 명확히 밝힌다.

그렇다면 이 실체 없는 무명은 어떻게 끊어 낼 수 있는가? 이어지는 보현보살의 물음에 여래는 ‘허깨비로써 허깨비를 닦는다’는 역설적인 수행법을 제시한다. 허깨비 같은 마음으로 허깨비 같은 경계를 멀리 여의려는 노력 또한 허깨비임을 깨달을 때, 모든 허깨비가 사라져 본래의 청정한 깨달음이 드러난다고 설한다. 이는 나무를 비벼 불을 일으키면 불이 나무를 모두 태우는 것과 같다. 『원각경』은 특별한 방편이나 점진적 차례 없이도 깨달음에 이를 수 있는 돈교의 진수를 보여 준다. 『원각경 강해』는 이처럼 깊고 오묘한 원각의 세계를 한 걸음씩 차근차근 안내한다. 경전의 구조를 따라 각 장의 핵심 요지를 명확히 짚어 주고, 난해한 비유와 가르침을 현대적 언어로 친절하게 해설한다. 이 책은 번뇌의 실체를 알고자 하는 이들, 그리고 진정한 마음의 평화를 찾고자 하는 오늘날의 모든 구도자에게 자신의 본래 면목을 비추는 밝은 지혜의 등불이 되어 줄 것이다.

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