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용재총화 권1역대의 스승역대의 문장가역대의 명필역대의 화가역대의 음악가역대의 도읍지한양의 경승지고금의 풍속처용희(處容戱)관화(觀火)구나(驅儺)대관(臺官)과 간관(諫官)감찰(監察)의 신참례(新參禮)승정원(承政院)용재총화 권2집현전(集賢殿)과 홍문관(弘文館)과거제도(科擧制度)동궁(東宮)삼관(三館)의 면신례(免新禮)성균관(成均館)약밥[藥飯] 세시풍속(歲時風俗)전경법(轉經法)권초지례(捲草之禮)예조(禮曹)용재총화 권3강감찬(姜邯贊)과 호승(虎僧)영태(永泰)의 광대놀이신돈(辛旽)의 호색미친 척하고 난세를 피한 조운흘(趙云?)최영(崔瑩)의 홍분(紅墳)정몽주(鄭夢周)의 죽음조반(趙?)의 슬픈 사랑이제현(李齊賢)의 변언(變言)황희(黃喜)의 도량정초(鄭招)의 총명정씨(鄭氏)의 귀신 이야기용재총화 권4정갑손(鄭甲孫)의 기량버림받은 여승의 복수배후문(裴珝文)과 이석정(李石貞)의 활 솜씨비문(碑文)의 글씨화생(化生)의 이치이학(理學)에 밝은 최지(崔池)용재총화 권5비둘기 소동사승(師僧)을 속인 상좌도수승(渡水僧)바보 사위이 장군(李將軍)의 호색담아내를 연모하다 뱀이 된 스님정절의 어려움안생(安生)의 사랑명통사(明通寺) 장님의 어리석음호색 장님의 어리석음풍산수(豊山守)의 어리석음흉내를 잘 내는 사람들사냥꾼 김속시(金束時)봉석주(奉石柱)의 탐욕어우동(於于同)윤통(尹統)의 속임수목 서방 거안(睦書房擧案)용재총화 권6지불배(池佛陪)의 인색함처녀의 음란한 시세 유생(儒生)의 꿈과 해몽키다리 스님 원심(遠心)닭중[鷄僧] 신수(信修) 스님의 기행(奇行)박생(朴生)의 호색과 낭패최세원(崔勢遠) 형제의 해학홍녀(洪女)에 반한 서거정(徐居正)이차공(李次公)의 재담신 모(辛某)의 비루함용재총화 권7임숙(任淑)과 이유한(李維翰)의 실수이순몽(李順蒙)과 민발(閔發)의 발언조수(潮水)꿩의 맛유사(類似)한 사물들기우제원각사(圓覺寺)언문(諺文) 창제유구(琉球) 사신이 본 세 가지 장관활자의 종류와 주자법(鑄字法)김종련(金宗蓮)의 우직함박지번(朴之蕃)의 충직토산물(土産物)파리목사[蠅牧使]용재총화 권8승문원(承文院)역대 문장가와 저술향도(鄕徒)의 미풍빙고(氷庫)이름난 점쟁이들의 예언속담 중의 격언사람들의 억측용재총화 권9조선인과 중국인의 비교온천(溫泉)훈장(訓長)승과(僧科)독서당(讀書堂)도성 밖의 원교(院橋)기로연(耆老宴)과 기영회(耆英會)제액(題額)역대의 명장(名匠)용재총화 권10도자기예조청사(禮曹廳舍)궁궐 안팎의 샘과 못종이양잠제단(祭壇)시문선집(詩文選集)삼포 왜인(三浦倭人)여의(女醫)의 비술(秘術)일본의 풍속야인(野人)의 풍속이정보(李廷甫)의 졸필귀화인 설장수(?長壽)의 가문귀화인 명승(明昇)과 진리(陳理)우리나라의 거족(巨族)해설지은이에 대해옮긴이에 대해
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成俔,경숙磬叔,용재,부휴자浮休子,허백당虛白堂,국오菊塢
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《용재총화(?齋叢話)》는 조선 중기에 성현(成俔)이 지은 잡기류(雜記類) 문헌이다. 고려 때부터 조선 성종 때까지의 왕가(王家)·사대부·문인·서화가·음악가 등의 인물 일화를 비롯해 풍속·지리·제도·음악·문화·소화(笑話) 등 사회 문화 전반을 다루고 있다. 책의 저술 연도가 분명하지 않으나, 1499년(연산 5년)까지의 일이 기록되었고 성현이 1504년에 죽었음을 감안하면 1499∼1504년 사이에 저술했다고 할 수 있다.《용재총화》는 책 이름에서 시사하듯이 여러 유형의 이야기를 집록(集錄)한 그야말로 ‘총화(叢話)’다. 서거정의 《필원잡기》 《동인시화(東人詩話)》 《태평한화골계전》 세 유형의 이야기를 모두 수록하고 있다. 그러나 《용재총화》는 서거정의 저술처럼 이야기의 유형별로 구분되어 있지 않다. 이륙의 《청파극담》처럼 내용을 분류해서 수록한 것도 아니다. 《용재총화》는 책의 권수만 구별되어 있을 뿐이며, 그나마도 기준이 있어 구별된 것도 아니다. 단지 비슷한 이야기가 군집해 있음을 살필 수 있다. 324편이나 되는 이야기가 권수만 구분된 채로 수록되어 있기 때문에 내용을 분석해 정리한다는 것이 쉬운 일이 아니다.《용재총화》에 소재한 324편의 이야기는 기실(記實 : 196편) 골계(滑稽 : 27편) 기이(紀異 : 16편) 잡론(雜論 : 85편) 등으로 구성되어 있다. 가장 많은 비중을 차지하는 것은 기실이다.《용재총화》는 조선 초기의 사회상 전반을 관심 있게 다룬 잡기류 문헌이다. 성현은 파한의 자료지만 국승에 도움이 될 것이라는 생각에서 국사에 기록되지 못한 이야기를 관심 있게 기록했다. 이 책에 담긴 다양한 기록은 오늘날 사회학·민속학·구비문학은 물론 한국학 연구의 사료로서 큰 비중을 차지한다.
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