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1. 1920년대 한국 모더니즘 시의 전개
서론 모더니즘의 출발 아방가르드의 양상 결론 2. 1930년대 한국 모더니즘 시의 전개(1) 서론 도시와 모더니즘 김기림의 도시 미학 정지용의 모더니즘 김광균의 모더니즘 장만영의 모더니즘 이상의 아방가르드 오장환의 데카당스 결론 3. 1930년대 한국 모더니즘 시의 전개(2) 서론 고통의 언어로서의 예술 새로움의 의미 식민지 모더니즘의 문제 의미의 위기 결론 4. 1940년대 한국 모더니즘 시의 전개 해방공간의 시 모더니즘의 부정이냐 극복이냐 중간파와 김광균 '새로운 도시와 시민의 합창' 결론 5. 1950년대 한국 모더니즘 시의 전개 '후반기' 동인의 도시 미학 존재의 탐구와 6.25 체험 역사적 단절과 아이러니 50년대 모더니즘 시의 특성과 한계 6. 1960년대 한국 모더니즘 시의 전개 순수와 참여 문제 김수영, 김춘수의 시적 모험 '현대시' 동인의 모더니즘 사물에 대한 새로운 인식 60년대 모더니즘의 문제 7. 1970년대 한국 모더니즘 시의 전개 산업화 시대의 시 모더니즘의 퇴조냐 극복이냐 결론 8. 1980년대 한국 모더니즘 시의 전개 1980년대와 해체시 해체시의 시적 전략 죽음과 도시적 감수성 결론 9. 1930년대 한국 모더니즘 시의 전개 1990년대와 메타시 메타시의 양상 자아와 허무주의 해체시대의 시쓰기 10. 부록 : 한국 모더니즘 시사 기술의 문제점 서론 한국 문학사와 현대성 개념 시문학사와 현대성 개념 모더니즘 시사 기술의 모델 결론 |
李昇薰, 아호 : 이강
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이 글은 1940년대 우리 모더니즘 시의 특성을 밝히는 데에 목적을 둔다. 이른바 해방공간으로 불리우는 이 시기 우리 시의 모더니즘은 30년대 말의 문화적 암흑기와, 1945년 해방 이후의 민족문학 건설이라는 명제 속에서 치열하게 전개된 좌파/우파의 논쟁 때문에 제대로 취급되지 않았다.
30년대의 대표적인 모더니스트들인 김기림, 정지용, 오장환 등이 해방 이후 좌파에 동조했다는 역사적 사실만을 강조함으로써 우리 모더니즘 시의 허구성이 비판되기도 하고, 이런 동조가 우리 모더니즘 시의 새로운 방향이라고 주장되기도 한다. 그러가 하면 30년대 모더니즘 시의 허구성을 조선적 특수성과 관련시키는 주장도 있다. 이런 주장은 30년대 모더니즘 문학이 '자본주의의 고도화와 그로 인한 인간의 소외를 절대적인 인간조건으로 파악하는 데서 출발한 서구의 모더니즘과 거의 동질적인 양상을 보여준다'고 긍정하면서 동시에 다음처럼 비판한다. --- p. 159 |