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고린도전서 주석
고린토전서 성경 주석 (BNTC)
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소개
목차
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머리말
일러두기 약기표 서론 I. 고린토 II. 서신 III. 고린토전서의 공헌 가. 신학의 발전 나. 초대교회 본문과 주석 I. 서언 1:1-9 1. 인사말 1:1-3 2. 감사말 1:4-9 II. 고린토에서 온 소식들 1:10-6:20 가. 지혜와 고린토교회의 분열 1:10-4:21 3. 고린토교회의 파당들 1:10-17 4. 십자가의 말씀 1:18-31 5. 단순한 증거 2:1-5 6. 지혜, 거짓과 참 2:6-16 7. 참된 지혜조차 어린 아이에게는 부적합하다 3:1-4 8. 바울로와 아폴로 3:5-17 9. 바울로, 아폴로, 게바, 그리고 그리스도 3:18-23 10. 그리스도의 종들과 그들의 직분 4:1-5 11. 고린토 교인들과 그들의 사도들 4:6-13 12. 고린토 교인들과 사도들 및 바울로의 계획들 4:14-21 나. 음행 5:1-13 13. 교회 안팎의 음행 5:1-13 다. 소송 6:1-11 14. 소송이나 소송의 이유를 제기하지 말라 6:1-11 라. 분쟁한 근거 6:12-20 15. 분쟁의 근거 6:12-20 III. 고린토로부터 온 편지 7:1-16:4 가. 결혼과 관련된 문제들 7:1-40 16. 결혼생활에 관하여 7:1-7 17. 그리스도교인과 믿지 않는 사람과의 결혼, 노예상태와 자유 7:8-24 18. 처녀들에 대하여 7:25-40 나. 우상에게 바친 제물 8:1-11:1 19. 다툼의 원인 - 사랑보다 지식을 앞세움 8:1-13 20. 사도일지라도 복음을 위해 자기 권리를 포기할 것이다 9:1-27 21. 세례받은 교인일지라도 안전하지 못하다 10:1-13 22. 우상숭배와 일치할 수 없는 그리스도교 10:14-22 23. 그리스도교적 자유의 성격과 범위 및 제한들 10:23-11:1 다. 그리스도교인들의 집회 11:2-34 24. 남자와 여자 11:2-16 25. 만찬 11:17-34 라. 성령의 은사들 12:1-14:40 26. 기본적인 시험(1): 예수는 주이시다 12:1-3 27. 한 몸 안에서의 은사의 다양성 12:4-31 28. 기본적인 시험(2): 사랑 13:1-13 29. 방언과 예언의 판단 기준 14:1-40 마. 부활 15:1-58 30. 공통적으로 전해진 복음 15:1-11 31. 복음의 의미들 15:12-22 32. 그리스도교의 묵시(1) 15:23-28 33. 부활을 지지하는 주장 15:29-34 34. 옛 사람과 새 사람 15:35-49 35. 그리스도교의 묵시(2) 15:50-58 바. 헌금 16:1-4 36. 헌금에 관한 지시와 계획 16:1-4 IV. 결론 16:5-24 37. 바울로의 계획들의 배경 16:5-12 38. 고린토교회에 대한 마지막 부탁과 인사 16:13-24 색인 인명 및 주제 색인 그리스어 색인 고대 자료 색인 구약 신약 요세푸스 필론 사해문서 외경(제2정경) 구약 위경 미쉬나와 기타 유대 문헌 그리스-로마 문헌 초기 기독교 문헌 |
저자 소개 1
Charles Kingsley Barrett
영국 더럼대학교의 교수(1945-1982)이자 70년 동안 감리교 목사였다. 사도행전과 주요 바울 서신 주석을 집필하였으며, 20세기 영국의 대표적인 신약학자로 평가받는다. 한국어로는 알맹e에서 『요한 복음』, 『고린도 전서』(근간), 『고린도 후서』(근간) 주석서가 출간되었다.
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품목정보
- 발행일
- 2025년 09월 22일
- 지원기기
- 크레마, PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원), 아이폰, 아이패드, 안드로이드폰, 안드로이드패드, 전자책단말기(저사양 기기 사용 불가), PC(Mac)
- 파일/용량
- PDF(DRM) | 28.98MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 483쪽 ?
- ISBN13
- 9791191822878
출판사 리뷰
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“확고하고 간결하며 통찰력을 갖춘 권위 있는 자료다. 서론은 고린도전서가 나오게 된 배경으로서 고린도인과 바울의 관계에 대한 역사 및 고린도 교회에 대한 유익한 개요를 제시한다. 바레트는 본문의 의미를 명확히 전달하는 정보와 주석을 충분하고 넉넉하게 활용하는 탁월한 학자다. 본서는 때때로 중요한 신학적 사색을 제공한다. 저자는 오늘날 의미에 대해서는 분명한 언급을 거의 하지 않지만, 바울의 신학적 주장과 그가 다룬 실제적인 문제의 연관성에 대해 고찰함으로써 독자가 오늘날의 상황과 연계 할 수 있게 한다.” 데이비드 바우어
“이 주석의 원서는 ‘중급’ 수준을 지향하는 블랙 신약 주석 시리즈(미국에서는 한 때 ‘하퍼’라는 이름으로 출간되기도 함)를 통해서 출간되었는데, 시리즈의 다른 주석과는 달리 저자는 늘 그렇듯이 거의 모든 내용을 간략하게 다루지 않는다. 비록 영어 번역본에 대한 주석이 주를 이루지만, 종종 그리스어가 등장하며, 독일어 주석이 산재해 있다(한국어판에서는 물론 한국어로 번역이 되어있다).” 윌리엄 베어드 == 책속에서 “하느님의 면전에서 남자의 영광을 제거하는 것을 상징하는 너울(head-covering)은 여자에게 부여된 권위(?ξουσ?α)의 표징도 된다. 즉 여자의 너울은 이전에 그녀에게 허용되지 않았던 일들을 할 수 있는 새로운 섭리 아래서 여자에게 부여된 새로운 권위를 상징하는 것이다.” (297-298쪽) “그러나 ‘합당하지 않게’ 먹고 마시는 일은 (앞서 지적한 의미에서 볼 때) 그리스도가 자신을 내어준 목적과 행한 정신에 위배되는 것이며, 결과적으로 그런 일을 행하는 사람은 믿음으로써 믿음의 결실을 얻는 사람들에게 속하는 것이 아니라 십자가처형에 대해 책임이 있었던 사람들에 속하게 된다.” (317쪽) “무아경에서 하는 말의 방식이 아니라 그 내용이 말의 진정성을 결 정한다.” (324쪽) “바울로는 교회가 사랑을 실천하지 않고 방언을 말하는 것은 무의미한 현상이라고 주장한다. 심지어 방언은 이교적인 관례에 지나지 않는다고 한다.” (346-347쪽) 이것은 그리스도의 죽음이 우연히 일어난 것이 아니라 하느님에 의해 계획되고 결정된 것임을 의미하며 또한 그것이 하느님의 영원한 목적의 완성의 일부를 이룬 것, 즉 현세대와 오는 세대?하느님의 목적이 완성되는?의 경계에 놓인 종말론적인 사건들 중의 하나였음을 의미한다. (387쪽) |
