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마르크스 사상 비판
독일이데올로기·자본론·경제학철학수고·공산당선언·고타강령비판
최환열
창조와지식 2025.08.20.
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책소개

목차

1장 마르크스의 생애

1. 성장과정 : 헤겔 좌파사상 ................................................ 5
2. 독일 〈라인신문〉 : 정의의 윤리 ......................................... 12
3. 파리 〈독일-프랑스 연보〉발행 : 공산사상의 출현 .................. 15
4. 브뤼셀에서의 생활 : 유물사관의 출현 ................................ 22
5. 런던 망명과 국제노동자협회 활동 : 『자본론』의 출현 ............. 30

2장 마르크스의 사상 : 포이엘바하 등

1. 포이엘바하의 『기독교의 본질』 .......................................... 38
2. 슈트라우스의 『예수의 생애』 ............................................. 52
3. 바우어의 무신론 ........................................................... 56
4. 자유주의신학 이단의 산물 : 마르크스 공산주의 ................... 60

3장 유물사관, 『독일 이데올로기』

1. 헤겔의 관념론 비판 : 유물사관의 출현 .............................. 64
2. 역사 유물론 : 유물사관 ................................................. 73
3. 의식의 생산에 관하여 .................................................... 89
4. 생산수단에 의한 역사의 발전 .......................................... 97

4장 『국부론』, 자본주의 이론

1. 산업혁명과 국부론(1776)의 관계 ...................................... 114
2. 『도덕 감정론』 ............................................................. 121
3. 『국부론』, 무엇이 ‘국부’인가? .......................................... 127
4. 분업을 통한 기계화 ..................................................... 133
5. 분업을 야기하는 시장경제 ............................................. 142
6. 자본의 축적과 산업의 발전 ............................................ 146

5장 마르크스 『자본론』과 『경철수고』

1. 『경제학?철학 수고』 : 소외된 노동 .................................. 163
2. 자본과 자본의 이윤 ..................................................... 169
3. ‘사회 재산화’를 통한 ‘노동의 해방’ .................................. 175
4. 『자 본 론』, 물신화 된 상품 ........................................... 180
5. 경제시대 구분지표로서의 ‘생산수단’ ................................. 192
6. 노동가치설에서의 잉여가치 ............................................ 198
7. 자 본 ..................................................................... 209

6장 『공산당 선언』

1. 부르주아와 프롤레타리아 ............................................... 221
2. 프롤레타리아와 공산주의자 ............................................ 227
3. 전세계의 프롤레타리아여, 단결하라! ................................ 236

7장 『고타강령 비판』 - 사회주의

1. 노동이 부의 원천이 되기 위한 자연의 공동소유 .................. 245
2. 초급단계의 공산주의와 고급단계의 공산주의 ...................... 255
3. 노동의 해방의 주체 ..................................................... 261
4. 복지국가 vs 공산주의 .................................................. 267
5. 프롤레타리아 독재 사회주의의 출현 ................................. 272

저자 소개 1

崔煥烈

한양대학교 졸업(학사), 아세아연합 신학대학원 M.A. in Missiology 수료, 횃불트리니티 신학대학원 목회학 석사, 백석대학교 신학대학원 구약학 박사현) 공인회계사, 현) 한국금융시장연구원 대표 [저서] (신학) 『아브라함의 언약』, 『모세오경의 언약』, 『예수 그리스도의 새언약』, 『창세기 원역사 해설』,(철학) 『칸트 철학』, 『헤겔 철학』, 『생철학과 현상학』, 『실존주의 철학』, 『언어-구조주의 철학』, 『심리-구조주의 철학』, 『신화-구조주의 철학』, 『초기 분석철학과 논리실증주의』, 『중기 분석철학』, 『후기 분석철학』, 『마르크스사상 비판』, 『
한양대학교 졸업(학사), 아세아연합 신학대학원 M.A. in Missiology 수료, 횃불트리니티 신학대학원 목회학 석사, 백석대학교 신학대학원 구약학 박사현) 공인회계사,
현) 한국금융시장연구원 대표

[저서]
(신학) 『아브라함의 언약』, 『모세오경의 언약』, 『예수 그리스도의 새언약』, 『창세기 원역사 해설』,(철학) 『칸트 철학』, 『헤겔 철학』, 『생철학과 현상학』, 『실존주의 철학』, 『언어-구조주의 철학』, 『심리-구조주의 철학』, 『신화-구조주의 철학』, 『초기 분석철학과 논리실증주의』, 『중기 분석철학』, 『후기 분석철학』, 『마르크스사상 비판』, 『네오막시즘과 문화막시즘』(경제) 『국민연금과 사모펀드의 반란』, 『자유민주주의와 사회주의의 이론과 실제 : 러시아경제사와 대한민국 경제사』, 『박정희의 산업화 유신』

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품목정보

발행일
2025년 08월 20일
쪽수, 무게, 크기
290쪽 | 152*225*20mm
ISBN13
9791160039238

책 속으로

세상에서는 지금 “자유 vs 평등”의 대립이 치열하다. 치열하다 못해 양자의 충돌로 인하여 세상이 종말을 향해 달려가고 있다. 자유의 종류는 종교, 사상, 집회, 결사, 표현의 자유 등 다양하다. 이때 자유 중에서 가장 상위에 있는 자유는 무엇일까? 그것은 소유의 자유이다. 이 소유의 자유는 ‘정신’의 활동을 촉진시킨다. 헤겔 『법 철학』에 의하면, ‘정신’이 어떤 ‘대상’을 소유할 때, 여기에서 ‘정신’은 창의성을 발휘한다. 그리고 그 창의성의 다른 말은 기술이라고 말할 수 있다. 이 소유의 자유가 펼쳐진 곳이 바로 시장이다. 이 시장에서 마음껏 이윤추구 행위를 할 수 있는 것이 시장경제이고, 시장경제는 소유의 자유가 보장된 곳이다. 이것을 정리해 낸 학자가 애덤 스미스의 『국부론』이다. 이 소유의 자유가 있는 곳에 풍요로움이 넘쳐난다. 이러한 체제를 자유 민주주의 시장경제체제라고 한다. 이 산업혁명 의 진원지인 영국은 이때 해가지지 않는 나라가 되었다. 그리고 그 정신을 미국이 이어받고 있다.

평등에도 여러 종류의 평등이 존재한다. 그런데 그 중에서도 가장 으뜸 되는 평등은 소유의 평등이다. 이것이 오늘날에는 경제적 평등 혹은 경제 민주화라고 말하며, 이들이 주장하는 민주주의를 민중 민주주의라고 말한다. 이것의 다른 말이 곧 민중 민주주의이며, 그 이념은 공산주의이다. 이들이 완전히 평등이 실현된 공산주의를 꿈꾼다. 인류의 자유는 과학기술에 기반한 산업혁명으로 꽃피어났다. 인류를 괴롭히던 가난의 문제가 해결된 것이다. 그런데 필요악과 같이 빈부격차가 생겨난 것이다. 여기에 평등사상이 마치 지상낙원 인 것처럼 비집고 들어왔는데, 그들은 가난한 노동자들의 편에 서서 경제민주주의를 부르짖는다. 그들이 믿는 구석은 부르주아지 보 다 프롤레타리아의 숫자가 월등히 많다는 것이다. 이 양자를 분리시켜내면, 정권을 창출할 수 있다.

사회주의자들은 정권을 창출한 후, 그 다음의 작업은 법률을 바꾸고, 국가의 펀드를 이용하여 개인들이 가진 생산수단(기업)을 빼앗는 것인데, 처음에는 공동지배를 가장하지만 궁극의 목적은 기업을 빼앗는 것이다. 그리고 그것을 고착시키지, 공산주의로 가지 않는다. 이것이 중국과 러시아의 모습이다. 이러한 모델이 다른 나라에 적용될 경우, 그 나라의 경제는 큰 타격을 입는다. 국가가 이와 같이 개 인의 소유의 자유를 침탈한 나라의 경제는 이렇게 해서 망가지는 것이다. 지금 세계의 모든 나라들이 이 공산주의의 공격을 받고 있다.
- 2025. 7. 27.
최 환 열 書

--- 「머리말」 중에서

출판사 리뷰

원문에 충실하고 객관적이어서 원저자의 의도를 깊이 있게 이해할 수 있다. 그러면서도 필자의 관점이 존재하여 일목요연하다. 그래서 어려워 보이지만, 깊이 있게 들여다 보면 매우 단순하고, 핵심을 잘 전달하고 있다.

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