프롤로그. 왜 지금, 다시 칸트인가: 지식의 조건을 묻는 이유

1장. 생각의 한계는 어디서 시작되는가
- 경험만으로는 진리를 확보할 수 없는 이유
- 감각과 이성은 어떻게 충돌하는가
- 지식의 한계는 왜 철학의 출발점인가

2장. 선험적 직관의 지도
- 공간과 시간은 왜 인식의 조건인가
- 직관은 경험과 어떤 차이를 만드는가
- 수학은 어떻게 선험적 직관의 힘을 증명하는가

3장. 범주의 건축술
- 인간 사고는 왜 범주라는 도구를 필요로 하는가
- 인과성은 어떻게 세계를 설명하는 틀을 제공하는가
- 범주가 없다면 지식은 어떻게 붕괴되는가

4장. 현상과 물자체의 경계
- 우리는 왜 ‘있는 그대로의 세계’를 알 수 없는가
- 현상은 어떻게 지식의 무대를 한정하는가
- 물자체는 철학에서 어떤 역할을 하는가

5장. 이성의 안식처와 모험
- 이성은 왜 스스로를 넘어가려 하는가
- 형이상학은 어떻게 가능성과 한계를 드러내는가
- 신·자유·영혼은 어떤 방식으로 사고의 지평을 넓히는가

6장. 논증의 장치와 한계
- 삼단논법은 왜 완전한 확신을 줄 수 없는가
- 변증법적 오류는 어떻게 필연적으로 발생하는가
- 이성의 자기모순은 어떤 교훈을 주는가

7장. 자연과학의 조건
- 자연법칙은 왜 필연성을 가질 수 있는가
- 실험은 어떻게 선험적 구조와 만나는가
- 칸트의 철학은 과학 혁명에 어떤 의미를 주었는가

8장. 도덕과 자유의 이성
- 자유는 왜 도덕법칙의 전제가 되는가
- 실천이성은 어떻게 ‘해야 한다’를 정당화하는가
- 인간은 어떤 방식으로 스스로 입법자가 되는가

9장. 판단력의 다리
- 아름다움은 왜 목적 없는 합목적성을 보여주는가
- 숭고는 어떻게 인간 이성의 무한을 드러내는가
- 판단력은 이론과 실천을 어떤 방식으로 연결하는가

10장. 현대적 사고 훈련으로서의 칸트
- 비판철학은 왜 여전히 학습의 도구가 되는가
- 인지지도는 어떻게 사고의 한계를 시각화하는가
- 체크리스트는 어떤 방식으로 철학을 실천으로 바꾸는가

에필로그. 지식의 조건을 다시 세울 때, 새로운 철학이 시작된다