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eBook 시인 신석정의 미려한 번역으로 읽는 <당시(唐詩)의 산책>
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소개

목차

당시(唐詩)를 펴내며

O 이백(李白)/ O 백낙천(白樂天)/ O 두보(杜甫)/ O 도연명(陶淵明)/ O 맹호연(孟浩然)/ O 왕유(王維)/ O 소동파(蘇東坡)/ O 왕창령(王昌齡)/ O 두목(杜牧)/ O 위장(韋莊)/ O 잠삼(岑參)/ O 장약허(張若虛)/ O 유장경(劉長卿)/ O 유우석(劉禹錫)/ O 가도(賈島)/ O 고적(高適)/ O 위응물(韋應物)/ O 이상은(李商隱)/ O 왕지환(王之渙)/ O 왕발(王勃)/ O 고청구(高靑邱)/ O 장구령(張九齡)/ O 왕건(王建)/ O 장설(張說)/ O 전기(錢起)/ O 온정균(溫庭筠)/ O 유종원(柳宗元)/ O 황정견(黃庭堅)/ O 가지(賈至)/ O 위승경(韋承慶)/ O 대숙륜(戴叔倫)/ O 이섭(李涉)/ O 형숙(荊叔)/ O 낭사원(郎士元)/ O 장욱(張旭)/ O 상건(常健)/ O 옹유지(雍裕之)/ O 황보염(皇甫?)/ O 소강절(邵康節)/ O 개가운(蓋嘉運)/ O 왕주(王周)/ O 장악(張鄂)/ O 사마예(司馬禮)/ O 두공(竇鞏)/ O 우무릉(于武陵)/ O 유상(劉商)/ O 구위(丘爲)/ O 최혜동(崔惠童)/ O 진우(陳祐)/ O 두순학(杜荀鶴)/ O 장경충(張敬忠)/ O 한굉(韓?)/ O 장계(張繼)/ O 저광희(儲光羲)/ O 최호(崔顥)/ O 장호(張祜)/ O 설영(薛瑩)/ O 진자앙(陳子昻)/ O 여온(呂溫)/ O 조영(祖詠)/ O 이목(李穆)/ O 태상은자(太上隱者)/ O 이화(李華)/ O 장조(張潮)/ O 허혼(許渾)/ O 양사악(羊士?)/ O 고황(顧況)/ O 정곡(鄭谷)/ O 맹교(孟郊)/ O 조하(趙蝦)/ O 도홍경(陶弘景)/ O 하지장(賀知章)/ O 유정지(劉廷芝)/ O 배적(裵迪)/ O 두추랑(杜秋娘)/ O 왕안석(王安石)/ O 원진(元?)/ O 심전기(沈佺期

저자 소개

번역 신석정

1907년 7월 7일 전북 부안 태생. 보통학교 졸업 후 중앙불교전문강원에서 불전을 연구하기도 하였다. 1931년 김영랑?박용철?정지용?이하윤 등과 함께 『시문학』 동인으로 활동하면서 제3호에 시 「선물」을 발표함으로써 등단하였다. 노장의 철학과 도연명의 「귀거래사」, 「도화원기」의 영향을 받았고, 미국의 삼림시인 소로우(H. D. Thoreau)를 좋아했으며, 한용운에게서 문학 수업을 받기도 했다. 해방 이후 시작과 후진양성에 전념하다 1974년 타계했다. 시집으로 《촛불》 《슬픈 목가》 《빙하》 《산의 서곡》 《대바람 소리》 등과 시선집 《그먼 나라를 알으십니까》 등이 있다. 한국문학상, 문화포상, 한국예술문학상을 수상하였다.

교감 : 김용범
한양대학교 국어국문학과 대학원 졸업(문학박사)
1974년 7월 박목월, 박남수, 김종길 선생 심사로 <심상> 신인상 데뷔. 시집 <겨울의 꿈> 등 18권의 시집을 펴냄. 2001년 《한국소설》에 중편 소설 <회향>이 당선. 장편소설 <달콤한 죽음>, <나는 이중섭이다>, <파미르의 호랑이> 등 발간.
창작오페라(국립오페라단) <주몽>, 번안 오페라 <섬진강 나루>, 창작 오페라 <운영>(서울오페라앙상블), 창작 오페라 <나는 이중섭이다>(코리아챔버 오페라 단) 등의 운문 희곡(리브레토) 등 창작.
저서는 《한국 최고의 가게》, 《커피 치명적인 검은 유혹》, 《박목월서정시의 예술가곡화 연구》, 《커피와 인문학》, 《한국 전통문화의 이해》, 《딜쿠샤 100년의 기억》, 《우리나라 다방의 문화사》, 《프란츠 에케르트와 대한제국 애국가》, 《대한제국 군악대장 백우용》 등 다수.
한국문화예술진흥원 예술자료관장, 한국문화관광연구원 연구실장, 중앙대학교 예술대학원 예술경영학과 객원 교수, 한양대학교 문화콘텐츠학과 교수 역임. 현 한양대학교 문화콘텐츠학과 대우교수

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품목정보

발행일
2025년 10월 20일
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파일/용량
PDF(DRM) | 5.86MB ?
글자 수/ 페이지 수
약 268쪽 ?
ISBN13
9791174930132

출판사 리뷰

시문학(詩文學)에 종사(從事)한 지 40여 년이 넘도록 내 머리맡에서 당시(唐詩)가 떠나본 적이 한 번도 없다. 당시(唐詩)는 바로 내 마음의 고향이요, 내 시(詩)의 요람이었다. 속정(俗情)에 끌려 마음이 흐릴 때에도 마치 탕자가 고향에 돌아오는 심정으로 찾아가는 곳은 바로 당시(唐詩)의 세계일 수밖에 없었다. 눈에 익은 고향 산천의 옛 얼굴과 귀에 익은 고향 산천의 물소리처럼 마음의 회복을 찾게 되는 것은 당시(唐詩)의 가락이었으니, 길어 내도 길어 내도 끝이 없는 지하수처럼 시심(詩心)은 그때마다 새로 열리게 되었던 것이다. 이렇게 당시(唐詩)를 애독하는 동안에 우리말로 옮겨보고 싶은 충동에 사로잡히게 되어 손을 대게 된 것은 20여 년 전 까마득한 옛날의 일이다. 이백(李白)의 자유 분망한 가락이나 두보(杜甫)의 침통 무비한 절규를 옮겨 놓기에는 나의 재간은 너무 서투르고 모자람을 뼈저리게 느꼈던 것이다. 그 시심의 한 자락이나마 전할 수 있다면 다행한 일이라고 생각할 따름이다. 당시의 드높은 산맥에서도 시선(詩仙)이라 일컫는 이백(李白)과 시성(詩聖)이라고 불리우는 두보(杜甫)의 두 거악(巨岳)과 더불어 도연명(陶淵明)을 비롯한 당대 시인(唐代詩人)외에도 몇몇 시인(詩人)을 덧붙였음을 밝혀둔다.

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