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서문4공자의 일생11논어 1: 인자의 가르침54배움과 친구와 군자 - 제1편 학이 1장55하루 세 가지 반성 - 제1편 학이 4장56덕으로 정치해야 한다 - 제2편 위정 1장 57공자 학문의 발달_제2편 위정 4장 58안다고 하는 것 - 제2편 위정 17장59예란 무엇인가? - 제3편 팔일 15장 60고삭제의 양 - 제3편 팔일 17장 61도에 뜻을 둔 선비 - 제4편 이인 9장 62실력을 기르다 - 제4편 이인 14장 63어진 자를 보면 - 제4편 이인 17장 64부모에게 걱정끼치지 않는다 - 제4편 이인 19장 65덕은 외롭지 않다 - 제4편 이인 25장 66공자가 자공에게 안회에 대해 묻다 - 제5편 공야장 9장67썩은 나무는 조각할 수 없다 - 제5편 공야장 10장68자공이 공자에게 묻다 - 제5편 공야장 15장 69교언영색 - 제5편 공야장 25장 70공자와 제자들의 소망 - 제5편 공야장 26장71배우기를 좋아하다 - 제5편 공야장 28장72안회 - 제6편 옹야 2장73진정한 즐거움 - 제6편 옹야 9장74지혜로운 사람과 어진 사람 - 제6편 옹야 21장75서술하되 창작하지 않는다 - 제7편 술이 1장 76배우고 가르침에 어려움이 있으랴 - 제7편 술이 2장77언제나 주공을 생각한다 - 제7편 술이 5장 78군자가 갖추어야 할 덕목 - 제7편 술이 6장 79가르침에 차별이 없다 - 제7편 술이 7장 80분발하지 않는 자는 가르치지 않는다 - 제7편 술이 8장81의롭지 못한 부귀는 뜬구름 - 제7편 술이 15장 82태어날 때부터 안 것이 아니다 - 제7편 술이 19장 83세 스승 - 제7편 술이 21장 84성인의 어진 마음 - 제7편 술이 26장85증자의 세 가지 도 - 제8편 태백 4장86배움의 태도 - 제8편 태백 17장 87배움은 쉬지 않고 - 제9편 자한 16장 88배움과 젊음 - 제9편 자한 22장89세 가지 덕 - 제9편 자한 28장 90사람에 대해 묻다 - 제10편 향당 12장 91삶을 모르는데 죽음을 알겠는가 - 제11편 선진 11장 92지나침과 모자람 - 제11편 선진 15장 93공자가 제자를 평하다 - 제11편 선진 17, 18장94자기를 이겨내고 예로 돌아가다 - 제12편 안연 1장 95형제란? - 제12편 안연 5장 96믿음 - 제12편 안연 7장 97군자와 소인 - 제12편 안연 16장 98학문과 예로 친구를 사귄다 - 제12편 안연 24장 99자신을 올바르게 세우다 - 제13편 자로 13장 100정치의 도리 - 제13편 자로 17장 101치욕의 뜻 - 제14편 헌문 1장 102완성된 인물이란? - 제14편 헌문 13장 103참된 선비의 모습 - 제14편 현문 21장104말과 실천 - 제14편 현문 29장105자공이 사람을 비평하다 - 제14편 현문 31장106재주보다 덕 - 제14편 현문 35장107원한과 은혜 - 제14편 현문 36장108하늘이 나를 알아준다 - 제14편 현문 37장109문지기가 묻다 - 제14편 현문 41장110사회의 좀 - 제14편 현문 46장111강직한 사어와 도에 맞게 처신한 거백옥 - 제15편 위령공 6장112인을 닦는 방법 - 제15편 위령공 9장113멀리 생각하라 - 제15편 위령공 11장114행동의 지침 - 제15편 위령공 23장115배우는 것만 못하다 - 제15편 위령공 30장 116인을 실천할 때 - 제15편 위령공 35장 117군자가 경계해야 할 세 가지 - 제16편 계씨 7장118군자의 아홉 가지 깊은 생각 - 제16편 계시 10장 119덕행으로 살다 - 제16편 계씨 12장120후천적 환경 - 제17편 양화 2장121미덕 속의 폐단 - 제17편 양화 8장122군자는 겉과 속이 같다 - 제17편 양화 12장123가르치는 데에도 방법이 있다 - 제17편 양화 20장124마음 쓸 데가 없는 것은 좋지 않다 - 제17편 양화 22장125소인은 다루기 힘들다 - 제17편 양화 25장126사십에도 덕망이 없으면 - 제17편 양화 26장127상나라의 위대한 인자 - 제18편 미자 1장128접여의 노래 - 제18편 미자 5장129천하에 도가 없는 난세에는 도로써 세상을 바꾸려고 현실에 뛰어든다: 제18편 미자 6장130군자의 잘못 - 제19편 자장 21장133공자의 제자들134안회(?回)136민손(閔損) 137염옹(?雍) 138중유(仲由) 139재여(宰予) 140단목사(端木賜)141복상(卜商) 142담대멸명(澹臺滅明) 143증삼(曾參) 144유약(有若) 145남궁괄(南宮括) 146공서적(公西赤) 147논어 2: 유학자의 당부149인의 근본은 효도와 경애 - 제1편 학이 2장150나라를 다스리는 세 가지 방법 - 제1편 학이 5장151지보다 덕 - 제1편 학이 6장152군자의 태도 - 제1편 학이 8장153백성의 덕성이 두터워지려면 - 제1편 학이 9장154남을 알지 못함을 걱정하다 - 제1편 학이 16장155정치는 덕으로! - 제2편 위정 3장156효도란? - 제2편 위정 7장157옛것을 익히고 새것을 배우면 - 제2편 위정 11장 158말보다 실행 - 제2편 위정 13장159군자와 소인 - 제2편 위정 14장160배움과 생각 - 제2장 위정 15장161이단 - 제2편 위정 16장162다툼에도 예의가 있다 - 제3편 팔일 7장163임금과 신하의 도리 - 제3편 팔일 19장164환경의 중요성 - 제4편 이인 1장165어진 사람의 즐거움 - 제4편 이인 2장166어진 자라야 선악을 안다 - 제4편 이인 3장167인에 뜻을 세운 자 - 제4편 이인 4장168도를 깨달으면 - 제4편 이인 8장169오로지 정의를 따를 뿐이다 - 제4편 이인 10장170이익만 따르면 원망을 산다 - 제4편 이인 12장171군자는 의(義)에 밝고 소인은 이(利)에 밝다 - 제4편 이인 16장172언행일치 - 제4편 이인 22장173굳센 사람을 보지 못했다 - 제5편 공야장 11장174군자의 도 - 제5편 공야장 16장175죄를 미워하되 사람은 미워하지 않아야 - 제5편 공야장 23장176공자의 한탄 - 제5편 공야장 27장177바탕과 겉꾸밈의 조화 - 제6편 옹야 16장178즐기는 사람 - 제6편 옹야 18장179널리 배우고 예로 지키다 - 제6편 옹야 24장180인자란? - 제6편 옹야 27장181공자의 근심거리 - 제7편 술이 3장182무도하다면 안빈낙도하겠다 - 제7편 술이 11장183불손과 고루 - 제7편 술이 35장184군자와 소인의 차이 - 제7편 술이 36장185선비가 가는 길은 - 제8편 태백 7장186이익과 운명과 인덕 - 제9편 자한 1장187뜻 - 제9편 자한 25장188인이란? - 제12편 안연 2장189정치는 바르게 잡는 것 - 제12편 안연 17장190벗을 사귈 때 - 제12편 안연 23장191솔선수범하라 - 제13편 자로 1장192정치가의 올바름 - 제13편 자로 6장 193인으로 살다 - 제13편 자로 19장 194화이부동 - 제13편 자로 23장195군자와 소인 - 제13편 자로 26장196빈부 - 제14편 헌문 11장197실천 - 제14편 헌문 21장198남에게 알리기 위해 공부하는 것이 아니다 - 제14편 헌문 25장199사람과 말을 잃지 않아야 - 제15편 위령공 7장200말에 의가 미치지 않으면 - 제15편 위령공 16장201군자는 공정하다 - 제15편 위령공 22장202진실성과 인내 - 제15편 위령공 26장203군중심리에 쏠리면 이성을 잃기 쉽다 - 제15편 위령공 27장204도를 넓게 전파하라 - 제15편 위령공 28장205자기 잘못을 깨닫고 고치려 힘써야 한다 - 제15편 위령공 29장206작은 신의를 지키려고 스스로 도랑에 빠지지 말라! - 제15편 위령공 36장207유익한 벗과 해로운 벗 - 제16편 계씨 4장208자포자기한 인간은 최하등이다 - 제16편 계씨 9장209덕을 도둑질하는 자들 - 제17편 양화 13장210안 것을 사색하고 음미하지 않으면 덕을 버리는 것과 같다 - 제17편 양화 14장211비루한 사람과는 - 제17편 양화 15장212공자가 미워하는 것 - 제17편 양화 18장213선비가 되려면 - 제19편 자장 1장 214날마다 배우며 달마다 익힌다 - 제19편 자장 5장215자하가 말하길 - 제19편 자장 6장 216신임이 먼저다 - 제19편 자장 10장 217큰 덕과 작은 덕 - 제19편 자장 11장 218후기219
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蔡志忠
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1시간 만에 핵심을 전부 파악하는 동양철학!어디서도 볼 수 없는 쉽고 재미있게 접근하는 동양철학 시리즈!동양 철학이라고 하면 얼핏 지나간 가치나 과거의 그림자라고만 생각할 수 있다. 그러나 동양에서 출범한 수많은 사상들, 특히 유가와 도가와 같은 사상들은 우리 세계의 많은 부분에 영향을 주고 있다. 동아시아인들이 어떤 사상에서 영향을 받았으며, 그 사상을 기반으로 역사가 어떻게 전개되어 왔는지를 깊이 알려면 동양 철학에 대한 공부는 필수다. 문제는 동양 철학이 어렵거나 난해하거나 고리타분하다는 편견이다.“채지충의 만화로 보는 동학철학” 시리즈는 전세계 수억 명의 독자들을 사로잡은 만큼, 위와 같은 편견을 물리치는데 세계적인 기여를 했다. 웃기고 재밌는 그림들과 사상의 핵심을 간추린 대사를 통해 단 ‘한 시간’만에 동양 철학을 독파해나갈 수 있도록 만들어졌기 때문이다. 독자들은 천재 만화가 채지충의 귀엽고 재치 넘치는 그림을 따라가다보면 어느새 금방 동양 철학을 마스터할 수 있을 것이다.만화를 통해 유가, 도가, 법가, 병법까지 한눈에.사상가들의 인생과 그를 둘러싼 역사까지 재밌게 배운다!“채지충의 만화로 보는 동양철학” 시리즈는 유가, 도가, 법가 그리고 병법까지 파악할 수 있도록 만들어졌다. 독자들이 순차적으로 읽어나가다 보면 차츰차츰 그 내용들을 단계적으로 익히고, 각 사상들이 서로 어떻게 관계 맺었는지, 또 사상가들인 주장이 다른 학파를 어떻게 비판하는지도 핵심을 간추려 비교하고 알 수 있도록 만들어졌다.첫 번째로는 동아시아 전반은 물론, 우리나라의 역사에도 역시 실질적인 역사적 영향을 끼친 유가 사상에 대해 탐구한다. 유가의 가장 핵심을 가로지르는 공자의 철학이 담긴 『논어』, 『대학·중용』, 공자 이후로는 유학을 후세에 전하는 데 큰 기여를 한 『맹자』를 살펴볼 수 있다. 그 다음에는 유가와는 다른 길을 걸으며 유가에 비판을 가한 도가 사상에에 대해 살핀다. 도가 사상을 창조했다고 하는 『노자』, 도가 사상을 발전시켜 서구에서도 널리 영향을 끼친 『장자』, 이 두 철학자에 비해 비교적으로 덜 알려진 『열자』에 대해서도 독자들은 빠삭히 파악할 수 있다.법가의 대표자인 『한비자』 역시 빠지지 않으며, 실용적인 전략과 술책이 담긴 『손자병법』도 살펴볼 수 있다. 당대 가장 현실적인 정치가라고 불린 한비자의 사상들과 그가 유가 사상에 어떻게 실용적이지 못하다는 비판을 했는지, 손무의 전술과 전략에 대한 사상이 담긴 『손자병법』 왜 세계적으로 그렇게 유명한지, 독자들은 손쉽게 살필 수 있는 기회가 될 것이다. 철학이란 모름지기 그 시대적 맥락을 모르면 더 어려운 법이다. 이 만화의 가장 큰 장점은 각 철학자들이 어떤 시대에, 어떻게 살았는지를 알 수 있도록 사상가들의 인생이 그려져 있다는 것이다. 독자들은 철학과 그 시대의 역사를 함께 익히고, 현대의 맥락에도 적용해볼 수 있을 것이다.
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