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소개

목차

<하멜린>의 한국 출간을 축하하며
나오는 사람들
하멜린

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해

저자 소개 2

후안 마요르가

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1965년 마드리드에서 태어나 현재 스페인을 대표하는 극작가로 활발한 활동을 벌이고 있다. 대학에서 수학과 철학을 전공했으며 1997년에는 독일 철학자 발터 베냐민(Walter Benjamin, 1892∼1940)에 대한 연구로 철학박사 학위를 받았다. 마드리드와 근교의 중·고등학교에서 수학을 가르치기도 했으며 마드리드 왕립드라마예술학교에서 교수로 지내다 현재 카를로스3세대학에서 무대예술 강좌를 총괄하고 있다. 2011년에는 ‘라 로카 데 라 카사(La Loca de la Casa)’라는 극단을 창립해 1년에 한 번 직접 연출한 작품을 무대에 올리고 있다. 연극은 즐거움과
1965년 마드리드에서 태어나 현재 스페인을 대표하는 극작가로 활발한 활동을 벌이고 있다. 대학에서 수학과 철학을 전공했으며 1997년에는 독일 철학자 발터 베냐민(Walter Benjamin, 1892∼1940)에 대한 연구로 철학박사 학위를 받았다. 마드리드와 근교의 중·고등학교에서 수학을 가르치기도 했으며 마드리드 왕립드라마예술학교에서 교수로 지내다 현재 카를로스3세대학에서 무대예술 강좌를 총괄하고 있다.

2011년에는 ‘라 로카 데 라 카사(La Loca de la Casa)’라는 극단을 창립해 1년에 한 번 직접 연출한 작품을 무대에 올리고 있다. 연극은 즐거움과 감동 외에도, 관객들이 자신의 삶과 자신이 사는 세상을 조명해 볼 수 있는 뭔가를 던져 주어야 한다고 마요르가는 생각한다. 또한, 수학과 철학을 전공한 자신의 이력을 증명하듯, 극 언어가 수학처럼 정확하기를 추구하고, 진정한 연극을 위해서는 사람들이 불편하게 느끼거나 회피하는 것에 시선을 고정시키도록 하는 용기가 필요하다고 말한다. 대표작으로는 <스탈린에게 보내는 연애편지(Cartas de amor a Stalin)>(1999), <천국으로 가는 길(Himmelweg)>(2003), <하멜린(Hamelin)>(2005), <맨 끝줄 소년(El chico de la u??ltima fila)>(2006), <다윈의 거북이(La tortuga de Darwin)>(2008), <영원한 평화(La paz perpetua)>(2008), <갈라진 혀(La lengua en pedazos)>(2011, 작가의 첫 연출작) 등이 있다. 현재 그의 작품들은 스페인에서 가장 많이 무대에 오르며, 가장 많은 상을 수상했고, 영어, 프랑스어, 독일어는 물론 이탈리아어, 포르투갈어, 폴란드어, 아랍어, 그리스어 등 25개 언어로 번역되어 다양한 나라의 무대에 오르고 있다.

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스페인 문학을 공부하고 대학에 출강하고 있다. 후안 마요르가의 『다윈의 거북이(La tortuga de Darwin)』(2009), 『영원한 평화(La paz perpetua)』(2011), 『하멜린(Hamelin)』(2012), 『천국으로 가는 길(Himmelweg)』(2013), 『맨 끝줄 소년(El chico de la ultima fila)』(2014), 『비평가/눈송이의 유언(El Critico / Ultimas palabras de Copito de Nieve )』(2016), 『스탈린에게 보내는 연애편지(Cartas de amor a Stalin)』(2018), 라파
스페인 문학을 공부하고 대학에 출강하고 있다. 후안 마요르가의 『다윈의 거북이(La tortuga de Darwin)』(2009), 『영원한 평화(La paz perpetua)』(2011), 『하멜린(Hamelin)』(2012), 『천국으로 가는 길(Himmelweg)』(2013), 『맨 끝줄 소년(El chico de la ultima fila)』(2014), 『비평가/눈송이의 유언(El Critico / Ultimas palabras de Copito de Nieve )』(2016), 『스탈린에게 보내는 연애편지(Cartas de amor a Stalin)』(2018), 라파엘 알베르티의 『프라도 미술관에서 보낸 전쟁의 밤(Noche de guerra en el Museo del Prado)』(2017), 알레한드로 카소나의 『봄에는 자살 금지(Prohibido suicidarse en primavera)』(2019), 『바다 위 일곱 번의 절규(Siete gritos en el mar)』(2020), 이그나시오 아메스토이의 『마지막 만찬(La ultima cena)』(2021)을 번역했다.

한국외국어대학교 스페인어과를 졸업하고, 동 대학교에서 석사 학위를 받았다. 그 뒤 스페인 마드리드 콤뜨루텐세 대학교에서 스페인 문학 박사 학위를 받았다. 현재 한국외국어대학교에서 강의를 하고 있다. 지은 책으로는 《작품으로 읽는 스페인 문학사》가 있으며 옮긴 책으로는 《다윈의 거북이》가 있다.

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저자 : 후안 마요르가
후안 마요르가(Juan Mayorga)는 1965년 마드리드에서 태어나 현재 스페인, 특히, 마드리드를 대표하는 극작가로 활발한 활동을 벌이고 있다. 대학에서 수학과 철학을 전공했으며 1997년에는 독일의 철학자 발터 벤야민(Walter Benjamin, 1892∼1940)에 대한 연구로 철학박사 학위를 받았다. 5년간 마드리드와 근교의 중·고등학교에서 수학을 가르치기도 했으며 현재는 마드리드 왕립 드라마 예술 학교 교수다.

연극은 즐거움과 감동 외에도 관객들이 자신의 삶과 자신이 사는 세상을 조명해 볼 수 있는 뭔가를 던져 주어야 한다고 마요르가는 생각하고 있다. 관객의 상상력이나 감각에 도전하면서 경험을 풍성하게 하고, 관객으로 하여금 과거를 기억하고 현재를 비판하며 또 다른 세상을 꿈꾸게 하는 공간이 연극이라고 믿고 있기 때문이다. 또한, 수학과 철학을 전공한 자신의 이력을 증명하듯, 마요르가는 극 언어가 수학처럼 정확하기를 추구하며, “철학은 연극과 정반대인 것처럼 보이지만 위대한 작가들은 사고에 몸을 입혀 추상적인 것을 구체적인 것으로 만들 수 있었다”며 철학적인 연극을 선보이고 있다.

그의 대표적인 작품으로는 <선한 칠인>(1989), <스탈린에게 보내는 연애편지(Cartas de amor a Stalin)>(1999), <뚱뚱이와 홀쭉이(El Gordo y el Flaco)>(2000), <천국으로 가는 길(Himmelweg, Camino del cielo)>(2003), <하멜린Hamelin)>(2005, 국립연극상, 막스상 수상), <끝 줄 소년(El chico de la u??ltima fila)>(2006, 막스상 수상), <다윈의 거북이(La tortuga de Darwin)>(2008, 막스상 수상) 등이 있다. 이외에도 스페인이나 다른 나라의 고전 작품들을 각색하기도 한다. 참고로, 막스(Max)상은 1998년부터 스페인 작가, 출판인협회 회원들이 같은 분야의 동료들을 격려하는 차원에서 한 해 동안 무대에 오른 공연물들 중 가장 우수한 작품을 투표로 결정해 수여하는 매우 권위 있는 상이다. 현재 그의 작품들은 영어, 프랑스어, 독일어는 물론 이탈리아어, 포르투갈어, 폴란드어, 아랍어, 그리스어 등 21개의 다양한 언어로 번역되어 각 나라 무대에 소개되고 있다. 한편, 후안 마요르가는 2009년 <다윈의 거북이> 서울 공연(서울시립극단, 김동현 연출)을 위해 한국을 방문해 자신의 연극론에 대해 강연한 바 있다.
역자 : 김재선
김재선은 한국외국어대학교 스페인어과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 학위를 취득했다. 이후 스페인 마드리드 콤플루텐세 대학교(Universidad Complutense de Madrid)에서 스페인 문학박사 학위를 받았고 지금은 한국외대에 출강하고 있다. 스페인 연극에 대해 다양한 논문을 쓰고 있으며, 후안 마요르가의 ≪다윈의 거북이(La tortuga de Darwin)≫(2009), ≪영원한 평화(La paz perpetua)≫(2011) 번역자이기도 하다.

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품목정보

발행일
2015년 02월 28일
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파일/용량
EPUB(DRM) | 14.85MB ?
ISBN13
9791130492995

책 속으로

몬테로: 옛날 옛적 하멜린이라고 불리는 아름다운 도시가 있었습니다. 어느 날 아침, 잠에서 깨어난 하멜린 사람들은 도시가 쥐 떼로 가득 찬 것을 보게 되었습니다. 쥐들은 이미 집 안에도 들어와 있었고 절망에 빠진 사람들은 어떻게 해야 될지 몰라 서로 바라만 보고 있었습니다. --- p.46

리바스: 바로 이 도시가 바라고 있던 거죠. 괴물과 구세주. 우리 모두 죄가 없다고 느끼고 싶어 합니다. 우리한테 괴물을 보여 줌으로써, 우리는 어린양처럼 죄가 없다고 느끼는 겁니다. 당신은 사람들한테 괴물을 던져 줬습니다. 그리고 신문은 사람들에게 그 어린아이의 괴물이 어땠는지 이야기합니다. “제가 찾고 있는 것은 악의 뿌리입니다.” 악의 뿌리는 당신 머릿속에 있습니다. 더 이상 저를 그런 식으로 보지 마세요. 그 괴물은 당신 머릿속에만 있습니다. 호세마리 입에 이 더러운 걸 넣어 준 건 당신입니다. 그 아이와 나 사이에 있었던 일을 당신은 결코 이해하지 못할 겁니다. 호세마리 얘기를 들었다면 그걸 이해했을 겁니다. 아무도 아이들 얘기는 귀담아 듣지 않습니다. 진실을 원하십니까? 그 아이가 말하도록 놔두세요. 질문하지 말고요. 유일한 진실은 내가 그 아이를 사랑한다는 겁니다. 난 그 아이를 사랑합니다. 아무도 그 아이를 그렇게 사랑할 수는 없을 겁니다.

--- p.54

출판사 리뷰

쥐 떼가 하멜린을 공격했을 때, 어른들은 ‘피리 부는 사나이’를 고용해 이를 해결하려 했다. 하지만 정작 문제가 해결되자 어른들은 약속을 저버렸고, 화난 사나이는 쥐 떼를 유인했던 방법으로 이번엔 동네 아이들을 데리고 사라져 버린다. 후안 마요르가는 ‘피리 부는 사나이’ 전설에서 어른들의 탐욕과 무능력을 보았고, 상상력을 동원해 이를 현재 우리 주위에서 벌어지고 있는 사건들과 연결시킨다. 실제로 1997년 스페인 바르셀로나의 라발 지역에서 벌어진 아동 성추행 및 음란물 제작 사건이 작품에 아이디어를 제공했다.

가난한 아이들에게 도움의 손길을 가장해 파렴치한 욕망을 채워 온 부자 리바스, 이를 알고도 모르는 척 자식을 방치해 둔 부모, 직업적인 태도로 아이를 대하는 아동심리상담사, 사회정의를 위해 사건을 집요하게 파헤치지만 정작 자기 자식한테는 무관심한 판사, 진실을 보도한답시고 자극적인 기사만 쏟아 내는 언론은 이 시대 어른들의 모습을 그대로 반영하고 있다. 어른들의 무책임하고 무관심한 태도와 욕심에 아이들이 희생된 것이다.

연극은 열린 구조로 상연된다. 지문은 해설자를 통해 발화되고 무대장치는 관객의 상상력에 맡겨진다. 해설자는 등장인물의 행동, 생각, 때로는 심리도 설명하면서 관객이 사건에 몰입하기보다는 객관적인 관찰자가 되도록 만든다. 관객은 피리 부는 사나이의 피리 소리를 따라가듯 해설자의 설명을 따라가며 다양한 연극 경험을 하게 될 것이다.

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