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중고도서 사랑 아니면 두려움
관옥觀玉 이현주의 수행 안내서
이현주 저
분도출판사 2020.09.20.
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책소개

목차

독자들에게

제1부 마음공부, 어떻게 할 것인가
몸으로 하는 마음공부
귀한 일과 천한 일은 어떻게 분별되는가
의식 수준 높이기
사랑 아니면 두려움
길은 순서다
어떻게 시작할까
자신의 진짜 얼굴 찾기
진짜 나는 어디에?
지금 그리고 여기
‘왜’에서 ‘어떻게’로
수련법 찾기

제2부 동굴문답_스승과 제자의 대화
동굴문답
두려움
불쌍하게 여기는 마음
길
생각
사랑
병과 건강
막힘과 뚫림
어둠
말
별똥별
슬픔
뱃사공
아픔
돈
생각놀이
상실
조심
지금 여기
믿음

제3부 “주님의 천사가 요셉의 꿈에 나타나…”_꿈으로 나를 닦다
피안 / 카비르 / 선과 악 / 임시로 놓은 다리 / 마지막 순간 / 내가 할 수 있는 일 / 불경죄 / 지금 여기 / 오늘 / 시선 / 최고의 직업 / 젊은 선생, 늙은 제자 / 하느님의 일 / 생명의 논리 / 범아일여 / 범아일여 / 은사 / 미투 / 해석 / 저쪽 아닌 이쪽 / 하늘 언어, 땅 언어 / 예수의 길 / 앎 / 허공 / 여태까지 / 죽기 전에 죽기 / 눈 다음에 귀 / 이천식천 / 하늘의 말 / 다르게 살기 / 시간문제 / 강물처럼 구름처럼 / 죄 / 견해 / 처음부터 / 어떻게 믿는가 / 사랑 / 사랑 / 사랑 / 선택 / 성경 / 죽음 / 깨침과 부활 / 여기와 거기 / 전체와 부분 / 너 / 애호 / 죽지 않는 물건 / 쉬운 길 / 내란 / 초음파 / 잔치 / 之와 人 / 짐승 아니면 천사 / 하느님 / 날씨가 개면 / ‘사람’이 끝나는 날 / 그림 / 경전 / 길 / 살아 있는 사람 / 돈 / 인생 / 무릎 꿇기 / 미안하고 고맙다 / 소유권 / 선한 동기 / 에고와 참자아 / 마지막 편지 / 나 / 삶 / 사람 마음 / 꿈속과 꿈 밖 / 음성 쓰리 / 그 ‘하나’ / 실패 / 모쪼록 오늘 하루 / 상대는 상관없다 / 한 번에 한 걸음 / 여기가 바로 / 넉넉한 삶 / 공존 / 설날, ‘연화’ / 뗏목을 타고, 마음을 다하여 / 부고 / 장례 / 왼손, 오른손 / 할 말이 없다 / 칼과 신호등 / 굶주린 개 / 단 하나의 의미 / 내가 살아 있는 건 / 프로페셔널 / 여무는 인생 / 신성모독 / 울타리와 감옥 / 목숨 걸고 / 절박한 순간에 / 강아지 / 노래와 늑대 / 늦봄, 달빛 / 위로, 옆으로 / 스스로에게 / 안팎 / 원칙 / 돌아감 / 베스트셀러 / (-1) × (-1) / 노자처럼 / 단언 / 닭 / 없어도 되는 것 / 냉수 / 돈값, 사람값 / 연민 / 쉼 / 아늑하고 고요한 방 / 후회와 감사 / 성패 / 경멸하는 마음 / 비밀 / 낯선 사람 / ‘범’과 처녀 / 실축 세리머니 / 인류의 유산 / 지난 일 / 성공의 비결 / 실체 / 만남 / 오늘부터 / 속으로 들어가서 / 퇴임사 / 사랑의 통로 / 다만 오늘 / 양심 / 병든 사람 / 나뭇잎처럼 / 왕자 / 용건 / 하늘 나그네 / 관계 / 붓다와 중생 / 무지 / 눈길 / 기도 / 놀이공원 / X / 가난 / 죽는 사람 / 축복과 재앙 / 둬라 / 이참에 / 대성통곡 / 별로 없다 / 소주 / 약초 / 오늘도 부디

저자 소개

저자 소개 1

저이현주

 

李賢周, 관옥(觀玉), 이오(二吾), 이 아무개

대한민국의 감리교 목사, 동화작가, 번역가. 아무개 또는 무무无無라는 자호自號도 사용하고 있다. 이름을 내세우지 않고 겸허히 살겠다는 그의 의지는 그 사상의 주요틀인 ‘세상일에 함부로 나서지 않는다(不敢爲天下先)’는 노장老莊사상에서 비롯된 것이기도 하다. 1944년 충주에서 출생하여 감리교신학대학교에서 변선환 박사의 제자였으며, 죽변교회 등에서 목회했다. 동화작가 이원수의 추천으로 문단에 나왔다. 기독교서회, 크리스찬아카데미 편집기자를 거쳐 작가, 번역가로 활동하며 대학과 교회에서 강의했다. 그는 동서양과 유불선 등 지역과 종교를 넘나들며, 이에 대한 성찰의 과정과 결과를
대한민국의 감리교 목사, 동화작가, 번역가. 아무개 또는 무무无無라는 자호自號도 사용하고 있다. 이름을 내세우지 않고 겸허히 살겠다는 그의 의지는 그 사상의 주요틀인 ‘세상일에 함부로 나서지 않는다(不敢爲天下先)’는 노장老莊사상에서 비롯된 것이기도 하다.

1944년 충주에서 출생하여 감리교신학대학교에서 변선환 박사의 제자였으며, 죽변교회 등에서 목회했다. 동화작가 이원수의 추천으로 문단에 나왔다. 기독교서회, 크리스찬아카데미 편집기자를 거쳐 작가, 번역가로 활동하며 대학과 교회에서 강의했다. 그는 동서양과 유불선 등 지역과 종교를 넘나들며, 이에 대한 성찰의 과정과 결과를 글로 나누고 있다.

스승 장일순과 문답형식의 노자 해설서 『무위당 장일순의 노자이야기』를 썼으며, 장자 해설서인 『이 아무개의 장자산책』, 대학·중용 해설서인 『이현주 목사의 대학·중용 읽기』, 금강경 해설서인 『기독교인이 읽는 금강경』을 썼다. 이외에도 불교의 벽암록, 원불교의 경전인 대종경 등의 여러 동서양 경구를 다룬 『길에서 주운 생각들』과 논어를 쉽게 풀이한 『내 인생의 첫 고전 논어』 등을 펴냈다.

품목정보

발행일
2020년 09월 20일
쪽수, 무게, 크기
296쪽 | 384g | 142*205*14mm
ISBN13
9788941920090

책 속으로

우리가 하는 ‘마음공부’라는 것도 결국, 두텁고 무거운 무지의 그늘에서 벗어나려는 몸짓입니다. 마음공부를 열심히 해서, 어렵고 힘든 수련을 참고 견뎌서, 보통 사람들은 들어설 수 없는 어떤 높은 경지에 도달하겠다는 마음을 먹는다면 그건 매우 위험한 발상이에요. 다행히 스승을 만나 그 마음이 깨어지지 않으면 마침내 큰 탈을 빚게 될 것입니다.
--- p.18

한 번만 더 되풀이합니다. 진짜 나는 내 안에 있습니다. 그렇기에 진짜 나를 찾는 나를 떠나서는 결코 진짜 나를 찾을 수 없는 겁니다. 진짜 나뿐 아니라 내가 찾는 모든 것이 내 안에 있습니다. 행복을 찾는 사람 안에 행복이 있고, 불행의 원인을 찾는 사람 안에 불행의 원인이 있고, 건강 비결을 찾는 사람 안에 건강 비결이 있다는 말씀입니다.
--- p.43

“세상에는 목적지로 향하지 않는 길이 없네. 자네가 일어서고 앉고 걷고 눕는 거기가 바로 그 길이야. 이미 길 복판에 있는 몸으로 다른 어디에서 길을 찾으려 하는가? 밥상에 앉아 밥 한술 뜨는 바로 거기에 자네를 목적지로 데려가는 왕도가 있네. 부디 정신 차리시게. 좌우를 두리번거리거나 뒤를 돌아보는 것은 쟁기 잡은 자의 마땅한 몸짓이 아닌 거라.”
--- p.68

하나만 기억하자. 아무것도 잃어버리지 않는다. 잃어버리지 않는 게 아니라 잃어버릴 수 없다. 처음부터 가진 게 없어서다.
--- p.146

꿈에서는 길이 사라질 수 있지만 현실에서는 그런 일이 있을 수 없다. 길 없는 곳이 없는 게 세상이다. 세상 곧 길이기 때문이다. 그래서 한순간이라도 떠날 수 있으면 그건 길이 아니라고 하였다. “내가 길”이라고 말씀하신 분이 곁에 계시고 안에 계시니 더 무슨 바랄 게 없다.
--- p.173

“미천한 이 몸 거두어 제자로 삼으신 스승님 은혜 고마워 눈물만 흐르네, 나 비록 아둔하여도 스승님 모시고 가르침 받는 행복은 알고도 남겠네, 한 번에 한 걸음씩 걸어서 별까지 마지막 문을 나설 때 환하게 웃으리.”

--- p.285

출판사 리뷰

한 수행자가 안내하는 마음공부의 길

세상에 알려진 여러 수행법들의 공통점을 하나 꼽으라면 수행을 통해서 조금이라도 더 사람답게 사는 길을 모색한다는 데 있을 것이다. ??사랑 아니면 두려움??의 저자 또한 “사람답게 사는 길을 찾아서 고민하고 기도하는 영혼들에게 조금이나마” 도움이 되길 원한다. 저자가 안내하는 사람답게 사는 길은 거창하거나 특별히 어려운 고행길이 아니라 “문제와 함께 열쇠를 가진 자기 안으로 깊이 들어가는” 마음공부의 길, 일상에서 사랑을 키우고 닦는 평범한 길이다.

“마음공부를 하는 사람이라면 끊임없이 눈길을 자기에게로 돌려 내가 지금 밥을 어떻게 먹고 있는지, 똥을 어떻게 누고 있는지, 손님을 어떻게 대하고 있는지, 김을 어떻게 매고 있는지, 운전을 어떻게 하고 있는지, 그런 것을 자세히 살펴서 자기가 과연 제대로 마음공부를 하고 있는지 점검해봐야 합니다.”(15쪽)

마음공부의 방법과 실제를 전하는 본서는 세 부분으로 이루어져 있다. 제1부 ‘마음공부, 어떻게 할 것인가’는 몸으로 하는 마음공부의 방법과 순서, 마음공부의 요체와 마음공부를 해야 하는 이유 등을 간결하게 소개하고 있다. 저자가 안내하는 수련의 핵심은 “좌선을 하든지 일을 하든지 언제나 눈길을 자기 자신에게 돌리는 것”이다.

제2부 ‘동굴문답’은 스승과 제자의 대화라는 틀에 담긴 성찰이다. 질문과 대답의 형식을 취한 이유를 저자는 이렇게 암시한다. “질문은 거룩하다. 모든 질문이 거룩하다. 묻는 이를 여기 있게 하고 답하는 이를 끌어당겨 마침내 물음도 답도 사라지고 묻는 이와 답하는 이가 하나로 되게 하기 때문이다”(62쪽). 스승과 제자의 대화를 따라가다 보면 “가슴으로 길을 가는” 구도자의 자세를 엿볼 수 있다.

제3부 ‘주님의 천사가 요셉의 꿈에 나타나…’는 침묵 피정을 하면서 꾸었던 꿈에 대한 기록으로, 다양한 인물들과 다양한 주제들이 한 편의 모자이크화처럼 어우러져 있다. 꿈속의 수많은 이야기들 중에는 재미있는 이야기도 있고 황당한 이야기도 있으며 가슴 뭉클한 이야기도 있다. 그러나 모든 이야기들은 하나의 길, 곧 사람이면 마땅히 가야 할 길을 보여 주고 있다. 하나의 화폭에 담긴 여러 풍경은 우리가 꾸는 ‘꿈’과 사는 ‘길’이 크게 다르지 않음을 깨우쳐 준다. 꿈으로마저 자신을 닦는 철저한 자기성찰은 언제나 구체적이고 현실적이다.

“하느님을 네가 정말로 믿느냐? 네 몸과 네 삶이 네 것 아님을 진실히 시인하고 그렇게 고백할 수 있느냐? 그렇다면 너의 삶으로 또는 죽음으로 그것을 증명해 보여라! 삶이 따르지 않는 신앙은 사기詐欺다”(162쪽).

독자 중 한 사람이라도 “선생님을 만나서 제대로 깨어지는 경험”을 하게 된다면 어쩌면 본서는 제 역할을 다한 것이라고 볼 수 있겠다. 이 세상에 온 이유를 구하는 모든 이에게, 사람답게 사는 길을 찾는 모든 이에게 ??사랑 아니면 두려움??을 권한다. 그리고 사족 하나 ― 본서 끝에 묘사된 저자의 자화상은 읽는 이에게 색다른 재미를 안길 것이다.

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