◎현상학 1백 년
현상학의 창시자라 할 수 있는 에드문트 후설이 최초의 체계적인 저서인 {논리 연구}(1900)를 출간한 지 올해로 1백 년이 된다 해서, 국내외 철학계에서는 올해를 현상학 1백 주년의 해로 기념하는 여러 행사가 치러졌다. 우리 나라에서도 지난 10월 7일 연세대에서 한국현상학회 주최로 "현상학 100년, 그 근원과 한국적 변용"이라는 주제로 국제학술회의가 열린 바 있다.

◎우리를 다시 성찰의 세계로 인도하는 한 권의 철학 에세이
철학이 여전히 우리 삶에서 멀리 떨어져 있는 이 때, 파치의 이 일기는 우리로 하여금 조용히 자신의 일상 속에서 '철학할 것을' 권유한다. 철학자들의 가벼운 에세이류와는 전혀 다른, 다소 무거운 이 일기에는 사물에 대한 차분한 관찰과 자신 및 자신을 둘러싼 일상에 대한 진지한 성찰이 당대의 철학자(사르트르, 리쾨르, 메를로 퐁티 등)과의 인간적, 학술적 조우나 철학적 담론을 매개로 담겨져 있다.

이 일기의 화자인 이탈리아의 현상학자 엔조 파치(1911~1976)는 '사지오'(학문적 경험을 비학술적인 언어로 대중들에게 전달하는 이탈리아 고유의 장르)라는 형식과 일기라는 독특한 틀을 통해 일상세계의 재발견이 어떻게 철학적 성찰로 이어질 수 있는지, 또 그러한 성찰이 어떻게 다시 자신의 삶과 학문에 투영될 수 있는지를 독자 스스로 이해할 수 있도록 돕고 있다.

◎다시 발견하는 '일상생활의 철학'
파치는 '관계'와 '시간'이라는 두 가지 큰 축을 따라 철학 일반과 현상학에 대해 탐구한다. "주체는 실체가 아니며, 관계들의 중심으로 언제나 해소된다"는 관계주의적 사고는 경험과 의식, 존재와 진리에 대해 새롭게 성찰할 것을 요구한다. 밀라노에서 파리로, 리용에서 브뤼셀로, 다시 밀라노로, 전후 혼란기를 살아가는 한 철학자의 6년간(1956~1961)의 궤적을 좇다 보면, 어느새 우리는 '철학하는 삶', '성찰하는 삶', '살아내는 삶'에 대해 공감하면서 단단한 하나의 철학 입문서를 자연스럽게 읽어나가게 되는 새로운 경험을 하게 된다.

◎남루한 삶에 철학은 어떻게 마주서야 하는가
"무언가 잘못 되었음을 느낀다"는 다빈치 광장에서의 독백으로부터 시작되는 일기는, 타인을 이해하지 못하는 한 영원히 자신은 자신의 이해가 충분할 수 없다고 끝맺고 있다. 철학이 들어설 자리가 없는 이 시대, 이 남루한 시절에 철학은 어떻게 우리와 마주서야 하는가.