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맑은 영혼으로 그린 그림과 시
학고방 2026.01.31.
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책소개

목차

서문 4

I 남전화발南田畵跋 11
1. 보유補遺 화발畵跋 11
2. 화발畵跋 부록附錄 90

II 구향관집?香館集 129
1. 보유시補遺詩 129
2. 시 부록附錄 271
3. 집평集評 278

III 운수평?壽平 연보年譜 292

IV 인물전人物傳 413
해제 460
찾아보기 463

저자 소개 2

명말 청초의 문인화가로서 시·서·화 삼절로 추앙받는 뛰어난 예술가였다. 그의 예술적 위상은 시문에서 비릉육일의 으뜸으로 꼽히고, 그림에서 청초 육가로 불릴 만큼 독보적이었다. 그의 회화는 산수화에서 동원과 거연의 전통적 맥을 잇고 화조화에서 서희와 황전의 높은 경지에 이르렀으며, 글씨는 <<황정경>>의 굳건한 기운을, 시는 이백의 초탈한 풍모를 닮아 각 분야에서 고전의 정수를 흡수했다. 특히 옥처럼 깨끗하고 얼음처럼 단단한 그의 고결한 성품은 마치 거울에 비친 형상이나 연못에 뜬 달과 같았으며, 이러한 맑은 인품이 곧바로 예술로 승화되어 작품 속에 투명한 생동감이 넘쳐나는 것이
명말 청초의 문인화가로서 시·서·화 삼절로 추앙받는 뛰어난 예술가였다. 그의 예술적 위상은 시문에서 비릉육일의 으뜸으로 꼽히고, 그림에서 청초 육가로 불릴 만큼 독보적이었다. 그의 회화는 산수화에서 동원과 거연의 전통적 맥을 잇고 화조화에서 서희와 황전의 높은 경지에 이르렀으며, 글씨는 <<황정경>>의 굳건한 기운을, 시는 이백의 초탈한 풍모를 닮아 각 분야에서 고전의 정수를 흡수했다. 특히 옥처럼 깨끗하고 얼음처럼 단단한 그의 고결한 성품은 마치 거울에 비친 형상이나 연못에 뜬 달과 같았으며, 이러한 맑은 인품이 곧바로 예술로 승화되어 작품 속에 투명한 생동감이 넘쳐나는 것이 가장 큰 특징이다.
숙명여자대학교 회화과 동 대학원 석사 졸업 숙명여자대학교 조형 예술학과 박사 졸업 성균관대학교 동양철학과 예술철학 박사 졸업 개인전 15회(토포하우스, 독일, 미국, 일본, 인사아트)단체전 100회 이상 현재: 성균관대학, 숙명여자대학교 출강, 성균관대학교 동양철학문화연구원 논문 저서 〈운수평(?壽平) 예술의 자연미(自然美) 탐색─ 도가사상과 생명 감응─〉, 《인문과 예술》 제19호, 인문예술학회, 2025. 〈운수평(?壽平) 산수화(山水?)의 경계(境界) 탐색─ 노장(老莊)의 수양(修養)적 관점으로─〉, 《동양예술》 제66호, 한국동양예술학회, 2025. 〈운수
숙명여자대학교 회화과 동 대학원 석사 졸업 숙명여자대학교 조형 예술학과 박사 졸업
성균관대학교 동양철학과 예술철학 박사 졸업
개인전 15회(토포하우스, 독일, 미국, 일본, 인사아트)단체전 100회 이상
현재: 성균관대학, 숙명여자대학교 출강, 성균관대학교 동양철학문화연구원

논문 저서
〈운수평(?壽平) 예술의 자연미(自然美) 탐색─ 도가사상과 생명 감응─〉, 《인문과 예술》 제19호, 인문예술학회, 2025.
〈운수평(?壽平) 산수화(山水?)의 경계(境界) 탐색─ 노장(老莊)의 수양(修養)적 관점으로─〉, 《동양예술》 제66호, 한국동양예술학회, 2025.
〈운수평(?壽平) 화훼화(花卉?)에 나타난 ‘섭정(攝情)’의 구현─ 격물치지(格物致知)를 통한 수양의 회화 실천을 중심으로─〉, 《동양예술》 제68호, 한국동양예술학회, 2025.
〈팔대산인의 화조화에 나타난 노장 미학〉, 《인문과 예술》, 인문예술학회,
《〈임천고치(林泉高致)》에 드러난 산수화의 미적 인식과 방법 연구〉, 《서예학 연구》, 한국서예학회
〈조맹부(趙孟?) 산수화에 나타난 고의(古意) 연구〉, 《인문예술》, 인문예술학회
〈倪瓚의 隱逸 행위와 逸의 회화 미학 연구〉, 《도교문화연구》, 한국도교문화학회
〈예찬(倪瓚) 시?서?화 일률에 대한 회화의 의경(意境) 미 고찰〉, 서예학 연구, 한국서예학회
이외 논문 다수

저서와 역서
《예술을 읽는 새로운 눈 남전화발》(2025), 역
《생생미학과 생태미학》(2022), 공저
《生生美學與生態美學》(2023), 공저

품목정보

발행일
2026년 01월 31일
쪽수, 무게, 크기
476쪽 | 174*225*30mm
ISBN13
9791169957182

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