손님으로 왔던 세 영감은 어째서 화를 내며 돌아가게 되었나요? 그것은 박 영감이 말을 적절하게 하지 못한 탓으로 손님들의 오해를 샀기 때문이지요. 손님들은 박 영감의 말을 듣고 직접추리를 한 뒤 저마다 화가 나서 제 집으로 돌아간 것입니다.
그럼 직접추리란 무엇일까요?

손님들은 그제야 장님이 손으로 검은 것과 흰 것을 가려내게 된 이치를 알게 되었던 것입니다. 흰 항아리는 햇빛을 반사하고 검은 항아리는 햇빛을 흡수하므로, 햇빛을 받은 검은 것은 뜨겁고 흰 것은 미지근했던 것이지요. 그러므로 장님은 손으로 만져 보고도 검은 것과 흰 것을 눈으로 보듯이 정확히 가려낼 수 있었던 것입니다.

원숭이 심판장은 사자가 기린과 키를 재 보겠다고 요구했지만 결과가 뻔하다며 거절했던 거지요. 그런데 그 다음 해 대회에서는 왜 사자에게 쥐와 꼭 싸워 봐야 한다고 했을까요? 혹시 원숭이 심판장이 쥐한테 뭘 좀 얻어먹은 게 아닐까요?

얼마나 잤을까? 선주는 축축한 기분이 들어 잠에서 깼습니다. 그런데 그만 선주는 잠자는 새 오줌을 싸고 말았습니다. 선주의 바지뿐만 아니라 침대에 깔아 둔 요가 몽땅 젖었습니다. 하지만 선주는 젖은 옷을 그대로 입고 엄마에게 달려가 이렇게 말했습니다.
“엄마, 선주가 비를 내렸어요. 그래서 옷과 이불이 젖었으니까 꽃이 피고 열매가 맺히겠죠?”
엄마는 빙그레 웃고만 있었습니다.

돼지로 실험해 본 결과 ‘남편이 지른 불(자살)이 아니다. 그러므로 이건 그녀가 지른 불(타살)이다.’ 어때요. 딱 맞는 추리지요. 사또는 이와 같은 선언추리로 이 사건을 똑똑히 밝혀냈던 것입니다.
그럼 선언추리란 무엇일까요?

동혁이는 주머니 속의 땅콩을 하나하나 다 벗겨 보고 땅콩마다 모두 속껍질이 있다는 결론을 얻어 냈습니다. 한편 상욱이는 주머니 속의 땅콩 몇 알만을 벗겨 보고도 땅콩마다 모두 속껍질이 있다는 결론을 얻어 냈습니다. 두 제자는 모두 개별적인 땅콩을 벗겨보고 모두 다 속껍질이 있다는 일반적인 결론을 얻어 냈던 것입니다.
이와 같이 귀납추리란 개별적인 사물 혹은 현상으로부터 같은 종류의 사물 혹은 현상의 일반적인 결론을 이끌어 내는 추리입니다.

정승의 외아들은 정말 미련하기 짝이 없지요. 백양나무와 문틀, 부지깽이와 서까래, 주걱과 기둥, 그리고 고양이와 호랑이를 어찌 비교할 수 있을까요? 물론 그것들은 조금씩 비스한 점이 있기는 하지만 전혀 다른 부류의 사물들이지요, 이것을 비교하여 유비추리를 한다면 호아당한 것으로 될 수밖에 없습니다.