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eBook ‘학살’된 인식 ‘일본 전후’
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전성곤
한국학술정보 2026.02.27.
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소개

목차

서장

제1부 ‘전후 사상’이라는 식민주의/탈식민주의

제1장 은어와 대중어의 절합: 전후민주주의와 상징천황
1. 『세카이』가 만든 자유 전후 민주주의
1) ‘전후민주주의’ 속 일본적 세계관, 즉 은어의 창생
2. 『세카이』의 등장과 새로운 ‘전후민주주의’의 시작
3. 교차하는 탈역사적 시각과 역설의 토르소(torso)
4. 부정으로서 ‘가족국가론’과 ‘애국론’의 재등장
5. 전후민주주의의 뒤틀림

제2장 사유 양식과 지속되는 ‘식민주의’: 마루야마, 무라오카, 와쓰지, 쓰다를 중심으로
1. 주권과 종속론: 자유와 해방의 상관성
1) 선행 연구들과 사유 양식의 연관성: 대위법적 해석의 부재
2. 국체에 대한 전통적 사유 양식들과 그 배경
3. 문헌학과 전습적 사고방식의 조정(措定): 무라오카와 히라이즈미
4. 내부의 ‘이질성’ 발견과 이질성 극복 방식: 쓰다와 하니 고로
5. 지속되는 제국주의, 사라진 ‘간극’성: 와쓰지와 마루야마
6. 사라진 자유 혁명의 틈새

제3장 스기모리 고지로가 남긴 ‘좌우 전체주의’
1. 패전과 종전의 교차라는 ‘전후’
2. 전후 래스키 수용의 삼중주와 자립의 ‘환상성’
3. 래스키가 논하는 ‘종교, 자유, 민주주의’라는 ‘착취와 종속화’의 양식
4. 억압의 역출구(逆出口)로서 국가: 해석 방식의 경합
5. 양면적 비판으로서 ‘래스키의 자유주의론’에서 ‘합교적(合膠的) 민족주의’로
6. 억압의 기제와 국민국가

제2부 수축하는 탈식민주의 증가하는 식민주의

제4장 전후 이론의 단편화와 세계화의 구조
1. ‘패전’에서 ‘전후’로: 공서(共棲)와 탈식민주의
2. 전전과 포개어진 그러나 다른 전후의 ‘아날로지(analogy)’
3. 피티림 소로킨의 세계사 해독의 특징과 동학(動學)
4. ‘다중-평행-민족주의’라는 삼중의 새로운 다원적 민족주의
5. 기능주의적 전후론의 도착(倒錯)

제5장 ‘자유주의자’가 만든 영속지배로서 ‘국제이즘(?制ism)’
1. 국제지(?制知)의 창출과 이즘(ism)화
2. ‘사유 양식’과 자유주의
3. 천황에 대한 해석과 심의(心意)
4. 국제사(?制史)에서 국제지(?制知)의 문제로
5. 사라진 국제지 속의 ‘사상성’
6. 친정, 국제가 만든 사유 양식이라는 식민지

제6장 조용한 지배: 문화의 해체와 재구축론의 공모
1. 일본문화론과 국제일본문화론의 공모
1) 문화본질론의 해체와 구조주의의 접목: 시축(視軸)의 변화
2. 일본문화의 국제화: 내셔널리즘의 병치(竝置)
3. ‘서구적 보편성’과 공모한 ‘문화접목주의’
4. 중층적 비결정이라는 ‘내적 일체성’
5. 문화론과 탈식민주의의 도달점

제3부 자발적 복종과 디콜로니제이션(Decolonization)

제7장 카타바시스와 트랜스 그리고 ‘연대 사상’: ‘고립’과 ‘공존’의 접속을 위해
1. 트랜스가 만드는 히에라르키
1) 연대적 공존의 시작으로서 ‘개인’의 각성
2. 연대 개념 속에 내재한 각성 기제의 논리 소환 1) 사라진 ‘기제의 세계’로서 연대
2) 연대에 내재된 균질성과 개인의 자율성
3. 정주화와 트랜스의 길항: 연대의 시작
1) 정주화는 ‘시스(cis)/반트랜스’인가?
2) ‘암묵의 전제’와 내적 트랜스에 대한 각성
4. 공개성과 은폐성의 이중주적 ‘국제화’
5. 정주화에 내재하는 역설로서 다문화

제8장 사카모토 다카오의 ‘내력론’과 ‘전후 사상’
1. 내력론과 주체성의 재해석으로서 전후 사상
1) 사카모토 다카오의 ‘일본 내력’ 문제
2. ‘종전, 패전’의 뒤얽힘과 ‘8.15혁명론’의 각축
1) ‘8.15혁명’과 정신혁명의 논리
3. 사카모토 다카오가 주장하는 ‘전후 사상’
4. 사카모토 다카오의 마루야마 마사오 해석
1) 사카모토가 이해한 카를 슈미트
5. 사카모토가 활용한 와쓰지 사상과 그 배경
6. 오독과 편견의 전후 사상

제9장 번역과 주체라는 또 하나의 식민주의
1. 탈식민주의의 키워드로 혼종 개념의 해석
2. 선행 연구들의 시점: ‘하위주체’라는 개념의 고정성 문제
1) ‘혼종성’과 ‘이질성’이라는 번역어는 과연 동일 개념인가
3. 스피박이 말하는 ‘의미의 구조’와 논리의 애드 혹(Ad hoc)
4. ‘인식의 식민지화’와 ‘일상 식민지’의 관계성

5. 번역어에의 종속이라는 식민주의

종장
참고문헌
색인어

저자 소개 1

Jun Sung-kon,全成坤

2005년 3월 일본 오사카대학(大阪大學)에서 일본학을 전공하고, 문학박사학위를 받았다. 현재는 고려대학교 일본연구센터 HK연구교수로 재직하고 있다. 주요 관심사는 일본에서 ‘근대’가 ‘국민국가’와 어떻게 연결되는지를 ‘인류학’이라는 학문을 통해 들여다보는 것이다. 특히 조선과 오키나와에서 형성되는 ‘인류학’ 개념의 유사성과 차이성을 찾아내고, 중앙과 주변이라는 경계가 어떻게 담론화 되어가는지를 살펴봄으로써 ‘국민국가’의 해체와 동아시아 담론을 재구성하는 이론적 근거를 찾으려고 노력하고 있다. 저서로는 『일본 인류학과 동아시아』(한국학술정보, 2009)가 있다. 역서로는 『성전의
2005년 3월 일본 오사카대학(大阪大學)에서 일본학을 전공하고, 문학박사학위를 받았다. 현재는 고려대학교 일본연구센터 HK연구교수로 재직하고 있다. 주요 관심사는 일본에서 ‘근대’가 ‘국민국가’와 어떻게 연결되는지를 ‘인류학’이라는 학문을 통해 들여다보는 것이다. 특히 조선과 오키나와에서 형성되는 ‘인류학’ 개념의 유사성과 차이성을 찾아내고, 중앙과 주변이라는 경계가 어떻게 담론화 되어가는지를 살펴봄으로써 ‘국민국가’의 해체와 동아시아 담론을 재구성하는 이론적 근거를 찾으려고 노력하고 있다. 저서로는 『일본 인류학과 동아시아』(한국학술정보, 2009)가 있다. 역서로는 『성전의 아이코노그래피』(제이앤씨, 2009), 『근대 일본의 젠더 이데올로기』(소명, 2009) 등이 있다.

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2026년 02월 27일
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파일/용량
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글자 수/ 페이지 수
약 462쪽 ?
ISBN13
9791174574992

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