전시작전권이 대한민국에 있어도 북한 내에서 대한민국의 주권 행사가 쉽지 않은데, 전시작전권마저 없으면 대한민국은 그 영향력을 행사할 수 있는 아무런 지렛대를 갖지 못하게 된다. 어떤 형태의 통일이든 전시작전권 환수의 연기는 한반도 통일에 부정적 영향을 줄 것이 자명하다.
---pp.24-25

한국은 하루바삐 이 새로운 냉전 전선에서 빠져나와야 함에도, 많은 구조적 장애 때문에 어려움을 겪고 있다. 트럼프의 외교 정책은 예측하기 어렵고, 때때로 불확실하고, 일관성이 없고, 감정적일 수도 있다. 그럴수록 우리는 원칙으로 돌아가야 한다. 그 원칙이란 국가의 외교력을 키워 자주국방, 자주 외교로 나아가는 것이다. 이 원칙에 따라 대한민국의 국익과 한반도 평화를 추구해 나가야 한다.
---pp.64-65

일찍이 존 미어샤이머 같은 현실주의적 정치학자들은 미국이 유럽에서의 세력 균형을 무시하고 우크라이나를 서방측에 편입시키려는 정책을 무리하게 밀어붙이면 우크라이나는 러시아의 침공을 당할 것이라고 예언하였다. 1960년대 초반 미국이 지역적으로 인근에 있는 쿠바가 소련과 군사동맹을 맺을 권리가 없음을 천명했듯이, 러시아는 우크라이나가 나토에 들어갈 권리가 없음을 분명히 하였다.
---p.131

한국전쟁 후 한국의 경제가 실상 미국이 베푸는 혜택에 힘입어 성장했다고 한다면, 이제 미국은 한국이 의존해야 하는 나라가 아니라 경쟁해야 하는 나라이다. 미국의 경제정책은 한국 경제 성장을 방해하고 저해할 수 있음을 인식해야 한다. 한국 정부는 방어적으로 경제정책을 세우고 집행해야 하며, 정치적 이유로 미국의 경제적 요구에 일방적으로 복속하는 어리석음을 저질러서는 안 된다.
명확한 점은 동북아에서 미국의 영향력이 갈수록 줄어들 거라는 사실이다. 그때를 대비해 대한민국은 탈미국 시대(De-American Era)를 예상하고 외교 정책, 경제정책, 대북 정책을 세워야 한다.
---p.155

하나님의 나라는 가난한 자에게 하나님의 공의가 실현되는 곳이며, 억압과 착취가 없어지는 곳이다. 그래서 하나님의 나라는 빈곤을 포함하지 않는다. 하나님의 나라는 착취가 없음으로 빈곤이 없는 나라를 말한다. 약탈의 근절이 공의의 내용을 이룬다. 이것이 사도 바울의 “일하지 않는 자는 먹지도 말아라”라는 극단적 가르침으로 이어진다(61:1-3).
우리는 통일 한국이 하나님의 나라를 닮으려고 애쓰는 하나의 발걸음, 역사의 방향이 되기를 기원해야 한다.