아퀴나스의 윤리적 접근법은, 그리스도인들이 세속 세계에서 만나는 도덕적 문제 앞에서 어떤 태도를 취해야 할지에 대해 광범위한 함의를 가진다. 낙태 문제는 로마 가톨릭 교회에서 매우 중요한 사안으로, 좋은 예가 된다. 이 논쟁에 참여하는 것은 정교 분리의 원칙에 위배되는가? 그것은 한 종교 집단이 특정한 신학적 입장을 사회 전체에 주입하려는 시도인가? 토마스주의자의 입장에서 그 대답은 분명히 "아니오"다.

아퀴나스의 인간론을 견지하면서 토마스주의자는 계시가 아니라 이성의 기초 위에서 낙태를 반대한다. 이성에 따르면, 곧 가장 훌륭한 과학적 연구 결과에 따르면 태아는 생명이 있는 인간이라는 결론이 나온다. 태아도 인간이기 때문에 생명체에 부여되는 최소한의 권리를 넘어서는 여러 가지 권리를 가진다. 정부는 태아의 권리를 보호하고, 입법을 통해 국민들이 태아에게 정당하게 행동하도록 요구할 의무가 있다. 이와 같이 낙태 금지를 위한 법제를 요구하는 것은 계시가 아니라 이성이다.

물론 그리스도인들은 사람들에게 사랑으로 행하라고 호소할 수 있다. 이와 같이 토마스주의자는 낙태를 고려하고 있는 여인에게 사랑을 실천하라고, 즉 아이에 대한 사랑으로 뱃속에서 자라고 있는 한 인간이 살 수 있도록 하라고 권고할 수 있다.