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머리글- 시 쓰기의 아름다움
추천의 글 《송수권의 체험적 시론-상상력 개발을 위한 유형학습》의 출간을 축하하며 제1강 시적 표현과 진실에 이르는 길-시란 무엇인가 1.산문(소설)과 시/2. 메시지(의미)의 언어와 정서반응의 언어/3. 시적 진실/4. 시의 이미지의 기능/5. 시적 진실과 보편성의 원리 제2강 상상력이란 무엇인가-기억력과 상상력 1.기억된 정서와 기억되지 않은 정서/2. 랑그와 파롤의 세계/3. 시는 기억의 편차로 만들어진다 /4. 시적 리얼리티와 상상력 제3강 상상력 개발을 위한 유형학습-창작 행위에 결부된 자기정체성의 코드번호 찾기 1.마이너스 상상력/2. 플러스 상상력/3. 상상력이란 정신을 드러내는 코드다 제4강 상상력의 유형 1.기독교적 상상력/2.불교적 상상력/3. 리비도적 상상력/4. 선적 상상력/5. 동심적(판타지)상상력/ 6. 원형적 상상력/7. 우주적 상상력/8. 식물적 상상력/9. 동물적 상상력/10.테크노피아(기계,도구)상상력/11.역사적 상상력/12. 에코토피아(친자연력)상상력/13.민간화법을 소재로 한 상상력 14. 사회적 윤리적 상상력 제5강 사물과 이미지의 시적 변용 1.산의 이미지와 시적 변용-산을 보는 8가지 방법 /2. 물의 이미지와 시적 변용 (1)물은 생명의 기원이다 (2)물을 보는 10가지 관점 (3)물의 상징과 시 (4)물의 원형심상 (5)물의 운동성과 발견의 깊이 3.꽃의 이미지와 시적 변용-야생화의 원형 심상과 의미 부여/4. 맨발과 신발의 이미지와 시적 변용-쌍가락지 끼우기 (1)개조개의 맨발과 부처님의 맨발 (2)신발과 맨발의 관계 (3)구두와 신발자리 별 (4)도라지꽃과 신발 (5)아내의 맨발과 거북의 맨발 (6) 새 신발과 해진 신발/5. 문자 이미지와 시적 변용-에로스의 미학 (1)천지지성天地之性과 에로스의 기원 (2)시 창작에서 불법화된 언어는 없다 (3)육체언어는 에로스를 낳는다 6. 신체(근육, 기관)이미지의 시적 변용-이브의 초상과 나르시시즘 (1)시집 《진달래꽃》과 《님의 침묵》 (2)이브의 초상과 나르시시즘 (3)소유를 넘어선 사랑의 존재방식- 릴케와 루 살로메의 광기 (4)기관 이미지는 영혼의 호흡이며 불꽃이다 제6강 은유체계와 커플링의 원리-한 편의 시가 완성되기까지 1.은유 체계는 비유와 상징이 생명이다 (1)가락지가 한 쌍인 경우 (2)가락지가 여럿인 경우 제7강 시상 전개법 1. 확장 (1)비교 (2)접속 (3)비약 /2. 전도 (1)이원적 대립 (2)아이러니 (3)역설 제8강 시상 전개에 따른 표현기법-비유의 원리 1. 은유와 확장과 병치 (1)치환은유 (2)병치은유/2. 상징과 알레고리 (1)개인 상징 (2)대중적 상징 (3)원형 상징 (4)알레고리/ 3. 아이러니와 역설 (1)아이러니 (2)역설 제9강 모순어법과 낯설게 하기는 왜 필요한가 1. 모순어법, 낯설게 하기, 애매성/2. 낯설게 하기는 향토색 차이에서도 온다/3. 의도적인 낯설게 하기 제10강 데페이즈망이란 무엇인가-무엇을 어떻게 쓸 것인가 (1)치환은유 (2)병치은유/2. 상징과 알레고리/(1)개인 상징 (2)대중적 상징 (3)원형 상징 (4)알레고리/ 3. 아이러니와 역설 (1)아이러니 (2)역설 제11강 재미있는 발상과 표현에 따른 이미지 만들기 1. 종자받기 /2. 이미지의 뜻과 기능/3. 이미지의 종류 제12강 정서의 구조화란 무엇이며 어떻게 실현되는가-1차 정서에서 2차 정서로 건너뛰기 1. 1차 정서와 2차 정서 / 2. <창포>에 대한 구조적 분석-원관념과 보조관념 (1)표층적 구조 (2)심층적 구조 (3)구문구조를 벗어난 시 (4)감수성(정서)의 통일 제13강 주도어란 무엇이며 어떻게 사용되는가 1. 릴케, 박용래, 장석남, 황인숙의 시를 중심으로 (1)떨어지다~받아올리다 (2)가볍다~무겁다 (3)눈발은~붐비다 (4)허드레~풀리다 (5)홀로~듣고 있다 (6)번지다~밀다~매다/2. 스타카토 창법 (1)담쟁이는~눈을 감고 (2)?~?! 제14강 시란 언어의 그림이다-시의 3요소 ‘음악성과 이미지’ 1. 시의 3요소와 회화상 (1)키 큰 미루나무 (2)쟁반탑 /2. 이미지 만들기의 기초훈련법 (1)두 그루 은행나무 (2)고양이와 나비 (3)인식소와 열쇠문장/3. 시에서 불법화되는 언어는 없다 (1)뒤집음과 엎음 (2)닫힘과 열림 (3)시각과 청각 이미지(공감각)로 그려내는 절묘한 그림 (4)이상과 건축 또는 수식 제15강 패러디의 미학-훔쳐오기, 훔쳐보기 1.서투른 시인은 모방하고 능란한 시인은 훔친다 /2. 패러디의 상호텍스트성 /3. 드러내기와 감추기 4. 패러디의 어원과 뜻 제16강 민간화법의 시적 차용 1. 모국어와 민간화법 /2. 민간화법과 남북현상 제17강 소재와 주제의 선택 1. 중심소재와 부분소재 /2. 외적 소재와 내적 소재 (1)외적 소재 (2)내적 소재 제18강 남도의 표본적 정서와 말가락 1.동편제와 서편제의 말가락/2. 경상도 방언의 말가락/3.말가락은 민족정서의 힘으로 남는다 제19강 생태 시 무엇을 쓰고 어떻게 공부할 것인가 -에코토피아와 테크노피아의 이론과 실제 1. 에코토피아와 테크노피아 /2. 배한봉 시집 《우포 늪 왁새》/ 3. 분노의 시간, 공포의 공간 제20강 초보자를 위한 시 쓰기의 즐거움 1. 의태어 하나만 가지고도 시가 될 수 있다 /2. 시는 사유재산이지 공유재산이 아니다 /3. 시는 상상력과 체험적 언어로 그려내는 그림이다 /4. 현대시는 언어의 미학척 측면보다 자기 반성적 태도에 의한 깨달음의 정신이 선행되어야 한다 /5. 독자를 의식하지 말라 제21강 새로운 세기의 문학적 화두 1. 무엇을 보고 어떻게 쓸 것인가 /2. 자기정체성과 표현 제22강 오비레이타와 고비사막 1. 시인과 고생물학자의 삶 /2. 시인이 지녀야 할 태도와 정신 텍스트 작품 및 인명 색인 목록 |
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시란, 시인이란 아니 시를 쓰려고 작심한 자는 ‘로미오와 줄리엣’을 탄생시킨 셰익스피어가아니라, 무릇 고생물학자의 고행을 먼저 배우고 진진한 감성의 논리로서 진지한 어법을 먼저 배울 일이다. 진지한 어법이란 한 시대의 이념에 종속되어 굳어진 말버릇이 아니라 오히려 아이러니나 위트, 해학, 풍자 등의 언어 본래의 정신을 폭넓고 다양하게 구사하는 어법을 말한다, 다시 말하면 시어가 가진 자율성을 말하며, 이 자율성의 정신이 풍만했을 때 상상력은 그만큼 넓어진다는 뜻이다.
--- p.472 |
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문명이 발달하고 시에 대한 독자의 안목이 높아짐에 따라 시인들은 단순한 감정의 표출로 독자를 감동시키는 것에 한계를 느끼고 새로운 기교와 방법을 개척하기에 이르렀다. 현대시의 기법은 바로 이러한 결과로 나오게 된 것이다. ‘계속 아름다운 것은 우리를 질리게 한다. 새로운 충격요법이 필요하다’는 전제 아래 러시아 형식주의자들일 말하는 ‘낯설게 하기’와 모순어법 등은 현대시를 더욱 어렵게 만들고 시적 애매성을 초래했다,
--- p.285 |