전체 평면은 미래의 변화에 대처할 수 있도록 가변성 있게 설계되었다. 예를 들어 사륵파브릭에 혼자 입주했던 사람이 결혼해서 2명의 자녀를 낳는다고 가정하면, 4인 가족이 된다. 1인 거주 공간이 4인 거주 공간으로 바뀌어야 한다는 뜻이다. 그런데 여기가 내 삶의 터전이고 이곳에서 계속 살고 싶지만, 공간의 가변성이 없다면 더 큰 집을 찾아 떠나야 한다. 그래서 큰 집으로 이사를 갔는데, 나중에 자녀들이 독립해서 식구가 줄면 다시 작은 집으로 옮겨야 하나? 이렇게 공간이 우리의 삶을 따라오지 못해서, 우리가 공간에 맞춰 살아야 한다는 사실은 뭔가 익숙하지만 개운치 않다.
--- p.29, 1장. 사륵파브릭 중

사륵파브릭에는 공동부엌, 목욕탕, 공연장, 유치원, 카페, 공연장 등 다양한 공유 공간이 있지만, 그 이용 여부는 철저히 개인의 선택에 달려 있다. 숨니츠는 건축이 사람들의 관계를 규정하기보다 다양한 만남과 거리 두기가 모두 가능한 환경을 제공해야 한다고 믿었다. 그는 건축을 하나의 완결된 조형물이 아니라 ‘사람들의 삶이 끊임없이 변화하는 과정을 담아내는 그릇’으로 이해했으며, 2000년에 완공된 미스 사륵파브릭은 이러한 철학을 한 단계 발전시킨 프로젝트다.
--- p.67, 2장. 미스 사륵파브릭 중

수십 년이 지난 지금도 비엔나의 건축가와 시민들은 주택에 대해 논의한다. 100년 동안 똑같은 테마로 고민하고 논쟁하는 그들을 보며, 나는 어느 순간 우리가 일상에서 보고 경험하는 건축물이 대부분 주거 건축임에도 이것을 인식하지 못했다는 사실을 깨달았다. 그래서 이제는 내게도 일상 건축, 삶을 위한 건축이 더 중요하게 여겨진다.
--- p.70, 3장. 설립 배경 중

VIL에게 사륵파브릭은 하나의 성공한 건축 프로젝트가 아니라 사람들의 삶을 통해 지금도 성장하는 공동체다. 건물보다 철학을, 소유보다 공유를, 경쟁보다 협력을, 그리고 완성보다 지속적인 대화를 더 중요하게 여기는 그들의 시선은 사륵파브릭이 오늘날까지 세계적인 공동체 주거의 대표 사례로 남아 있는 이유를 잘 보여 준다.
--- p.91, 4장. 사륵파브릭 시스템 중

또 하나 이야기하자면 ‘좋은 집’과 ‘좋은 건축’에 대한 생각이 바뀌어야 한다는 건데, 지금 우리에게 ‘좋은 집’은 ‘내가 팔고 싶을 때 빨리 팔 수 있으면서 값이 계속 오르는 대단지 아파트’잖아요. 하지만 앞으로는 ‘내가 사는 동네에서 이웃들과 교류하고 수영장이나 문화 시설도 이용하며 마음 편히 지내는 집’이 좋은 집이라는 의미도 좀 더 살아날 수 있으면 좋겠어요.
--- p.119, 7장. 사륵파브릭의 가능성과 미래 중