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중고도서 국가가 조절하는 범죄의 적당한 양
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책소개

목차

머리말ㆍ6
옮긴이의 글ㆍ10

제1장 범죄는 존재하지 않는다ㆍ13
제2장 단일한 문화ㆍ39
제3장 범죄의 사용 가치ㆍ81
제4장 해결책으로서의 구금ㆍ125
제5장 국가-또는 이웃?ㆍ155
제6장 형벌 없는 사회ㆍ174
제7장 잔학 행위에 대한 해결ㆍ199
제8장 범죄의 적당한 양ㆍ232

주ㆍ284

저자 소개 2

저닐스 크리스티

 
범죄와 처벌의 문제에 관심을 갖고 고통으로 죗값을 치르게 한다는 원칙에 반대한다. 오히려 범죄로 나타난 사안과 관련해, 가해자와 피해자 그리고 지역사회가 함께 그 문제를 해결해 나가는 방안을 찾아 나가야 한다고 주장한다. 『형벌의 한계』(1981), 『산업으로서 범죄 통제: 서양 스타일 강제노동수용소를 향해?』(1993) 등 많은 저서를 펴냈다. 닐스는 1995년 이후 대량 구금에 반대하는 운동을 벌여 나갔으며, 그의 주장은 회복적(restorative) 사법을 대표하는 것으로 남아 있다.

저최정학

 
서울대학교 법과대학 공법학과를 졸업하고 동 대학원 법학과 박사 과정을 수료했다. 울산대학교 법학과 교수였으며 현재 한국방송통신대학교 법학과 교수이다. 주요 논문으로는 「사기죄에서 ‘신의칙’의 의미」, 「형법학과 진보법학」, 「엄벌주의와 범죄예방 -아동 성범죄의 사례-」, 「공정거래위원회 전속고발권의 존폐론에 대한 검토」, 「전자감시제도의 도입에 관한 연구」, 「법인의 책임능력」, 「환경형법에서 벌칙규정의 문제점」 등이 있다.

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품목정보

발행일
2024년 12월 20일
쪽수, 무게, 크기
288쪽 | 424g | 153*224*16mm
ISBN13
9788920052200

출판사 리뷰

대구시 인구만큼의 수감자가 교도소에 갇혀 있는 미국.
그런데 아이슬란드 감옥은 통틀어 범죄자가 한 학급 규모밖에는 안 된다니?


우리나라와 비슷한 면적을 가진 아이슬란드 감옥에는 단 100명만이 갇혀 있다. 그런데 미국의 교도소에는 아이슬란드 인구의 6배와 비슷한 210만 명의 수감자가 있다. 우리나라 대구광역시에 조금 못 미치는 인구로 감옥이 가득 찬 것이다. 두 나라의 국토와 인구가 다르기 때문이라고? 아이슬란드의 10만 명당 수감자는 37명에 불과하다. 그러나 미국은 러시아를 뛰어넘어 아이슬란드의 20배에 가까운 10만 명당 730명의 인원을 감옥에 가둬 두고 있다. 미국인들이 아이슬란드 사람들보다 특별히 더 악하기 때문일까. 아니면 미국이 범죄자의 천국이라서 그럴까. 우리는 한번 생각해 볼 필요가 있다. 이와 같은 극단적인 수치의 차이는 어디에서 비롯되는 것인지. 왜 그런 것인지에 대해서.

범죄의 경계는 어떻게 그어지는가, 누가 왜 그렇게 만드는 것인가

흔히 법의 상대성을 이야기한다. 문화가 다르고, 이념과 체제가 다르기 때문에 당연히 법은 다를 수밖에 없다. 그런데 법만 그런가. 범죄도 그렇다. 심지어 범죄는 같은 이념과 체제를 가진 나라라고 해도, 국가와 지도자의 기준에 따라 경계가 다르게 그어진다. 우리는 자유로운 대한민국에 태어나 마음껏 K-팝을 듣고, 〈오징어게임〉을 시청한다. 그런데 휴전선을 넘어서는 순간, 이것은 범죄이다. 법의 상대성으로만은 설명할 수 없는, 범죄의 경계 자체의 차이점 때문이다. 같은 자본주의 국가로 떠난다고 해도 마찬가지다. 자동차를 몰고 우리나라에서 과속했을 때 내는 벌금과, 북유럽 국가에서 과속 단속에 걸려 내는 벌금은 다르다. 과속 기준은 같을까. 한국의 고속도로에서는 110km 이상은 달릴 수 없는 반면, 민주주의와 자본주의 선진국 독일의 아우토반은 속도 제한이 없다. 독일에서처럼 우리나라 고속도로를 달린다면, 당신은 바로 범죄자가 된다.

국가가 국민에게 부여하는 형벌은 정당한 것일까

아이슬란드와 미국의 수감자 수가 수만 배 차이 나는 이유는 국가가 다르고, 그에 따라 국민과 문화도 다르기 때문이다. 우리는 형벌과 범죄, 범죄자의 규모를 적당한 선에서 조절할 수 있다. 범죄 없는 사회, 범죄 없는 나라는 대규모 구금시설과 엄격한 형벌을 통해서 달성할 수 있을까. 그렇지 않다면 서로에 대한 이해를 통해 달성할 수 있을까. 이 책은 실제로는 국가에 의해서 조절되어지는 범죄의 적당한 양과 경계, 그리고 그 선에 대해서 우리에게 질문을 던진다.

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