추천사 1 이 상 규 박사 | 고신대학교 명예교수, 백석대학교 석좌교수 1
추천사 2 이 상 웅 박사 | 총신대학교 신학대학원 조직신학 교수 3
추천사 3 정 상 운 박사 | 한국기독교한림원 원장, 성결대학교 명예총장 5
저자 서문 13

서 론

1. 점증하고 있는 종말론의 중요성 17
2. 북미와 한국에서 인기를 얻고 있는 전천년주의 19
3. 방법론 25
4. 연구 목적 27

제1장 한국 종교에 나타난 종말론적 특성

1. 한국 종교의 역사적 배경 33
2. 한국 종교 사상의 종말론적 함의 50
3. 한국 종교 사상의 주요 종말론적 특징 95

제2장 재한 미국 선교사들의 종말론

1. 19세기 미국 선교 운동의 종말론적 동기 105
2. 재한 미국 선교사들의 종말론 성향 150
3. 선교 현장에서의 종말론적 조우와 변화 171

제3장 일제 강점기(1910-1945)의 종말론적 유형

1. 종말론의 외향화 경향: 종말론, 민족주의, 독립 운동 210
2. 내세화되는 종말론적 경향: 부흥사들의 종말론적 메시지 252
3. 내향화하는 종말론적 경향: 종말론과 신비주의 277
4. 종말론적 변형들: 사이비 신흥 종파들과 기독교 사회주의 운동 297
5. 세대주의적 전천년주의로 고착화되어 가는 종말론적 경향 319

제4장 신사 참배에 대한 종말론적 투쟁과 전천년주의

1. 종말론과 신사 참배 문제 334
2. 신도에 저항한 기독교인의 천년왕국 신앙 364
3. 주요 장로교회 신학자의 종말론 399

제5장 해방 이후 종말 신앙의 변천

1. 해방 이후 시대적 상황과 한국 교회 423
2. 6ᄢᅵᆷ25 전쟁과 한국 교회 종말 신앙의 변천 433
3. 근대화와 민중신학의 천년왕국 사상 463
4. 한국의 오순절 운동과 종말 신앙 494
5. 시한부 종말론의 발흥과 한국 교회 502

제6장 종말론과 한국 기독교인의 생활

1. 전천년설과 한국의 기독교 세계관 522
2. 전천년설의 특징과 한국 기독교인의 삶 535

결론 21세기 한국 교회의 종말론적 과제
1. 하나님 나라 관점의 필요성 549
2. 이원론적 세계관을 극복해야 할 필요성 550
3. 건전한 교리의 필요성 553
4. “하나님 나라 중심적 종말론”, “구원론에 근거한 종말론” 확립 556
5. ‘이미’와 ‘아직 아니’(already-not yet)의 긴장과 조화 560
6. 천년왕국(millennium) 중심의 종말론적 신앙 재고 563
7. 통일 한국의 사회적 통합을 위한 기독교회의 역할과 종말 신앙 564

참고 문헌 566