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누구도 몰랐던 빙의 영치유의 비밀
최면과 심리치료로 풀어내는 안전한 영치유
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소개
목차
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머리말제1장 빙의 현상의 개관1. 빙의 현상의 유형과 공통점2. 빙의로 인한 병증의 근본적 원인3. 빙의 영의 특징4. 빙의되는 과정5. 빙의된 신체의 위치6. 빙의되는 사람의 특징7. 빙의 병증으로 인한 악순환8. 빙의 영은 구제와 치유의 대상9. 빙의 현상 사례(1) 만성 위장장애를 앓던 주부(2) 13년간 지속된 중년 남성의 간질(3) 학습부진을 보이던 중학생(4) 등교를 거부하던 고등학생(5) 대구 사투리를 사용하는 빙의 영 사례제2장 무병 현상의 개관1. 무병 현상의 유형과 공통점2. 무병의 근본적 원인3. 무병 신령의 특징4. 무병이 발현되는 과정5. 무병이 발현되는 신체의 위치6. 무병이 발현되는 사람의 특징7. 무병으로 인한 악순환8. 무병 환자와 접신된 신령은 구제와 치유의 대상9. 무병 현상 사례(1) 장군 신령들이 접신된 사례(2) 할머니 신령이 접신된 사례(3) 사주를 보는 할아버지 신령이 접신된 사례제3장 신병 현상의 개관1. 신병 현상의 유형과 공통점2. 신병의 근본적 원인3. 신병을 일으키는 신령의 특징4. 신병이 발현되는 과정5. 신병이 발현되는 신체의 위치6. 신병이 발현되는 무속인의 특징7. 신병으로 인한 악순환8. 무속인과 접신된 신령의 치유9. 신병 현상 사례(1) 무속 신령 집단이 발견된 무속인(2) 현직 세습무 치유 사례제4장 영적 장애와 정신질환1. 빙의 현상과 다중인격장애2. 빙의 현상과 해리성 정체감 장애3. 빙의 현상과 정신분열증제5장 영적 장애와 퇴마(退魔) 방식의 문제점1. 퇴마 의식(1) 천도재(2) 구병시식(3) 축사사역(4) 구마예식(5) 귀신 쫓는 굿2. 새로운 대안, 최면치유 방식(1) 볼드윈 박사의 빙의치료(2) 최면 영치유법제6장 최면학의 역사1. 최면학의 개관2. 최면현상의 발견과 기원3. 메스머4. 브레이드5. 리에보와 베른하임6. 샤르코7. 프로이트와 브로이어8. 쿠에의 자기암시9. 미국 최면의 발전10. 국내 최면 도입과 활성화제7장 최면이론1. 최면2. 최면상태3. 최면감수성4. 최면에 대한 왜곡된 인식5. 최면의 적용6. 최면의 종류제8장 최면 예비단계1. 최면치유사의 준비2. 최면실 환경3. 최면치유사의 마음가짐4. 내담자의 최면 받는 자세5. 최면치유사의 최면유도 위치6. 내담자의 긴장과 불안7. 내담자의 최면 저항8. 내담자 면접과 친밀감 형성9. 심신이완과 호흡법10. 최면유도 음성11. 최면암시제9장 피암시성 검사1. 펜듈럼 검사법2. 폐안법3. 손개폐법4. 신체후도법5. 사시검사법제10장 최면유도기법1. 폐안법2. 최면휠 응시법3. 손개폐법4. 신체후도법5. 손 하강법6. 메트로놈 활용법7. 심상법8. 무찰법9. 신체이완법제11장 최면심화법1. 수세기법2. 분리법3. 연합법4. 무조건적 긍정적 존중법5. 암시휴지법6. 최면 경험 듣기제12장 핵심 최면 영치유법1. 준비 단계(1) 내담자 초기 면접(2) 신뢰관계 형성(3) 최면치유 과정 안내(4) 기도의 시간(5) 최면실 환경2. 최면유도 예비단계3. 동기부여4. 최면유도-폐안법5. 점진적 신체이완기법6. 최면심화법-수세기법7. 영적 존재의 탐색(1) 영적 존재의 반응(2) 영적 존재 탐색 최면암시법(3) 원격 최면 영치유8. 영적 존재와의 의사소통9. 빙의 영, 무속 신령의 치유(1) 영치유 원리의 이해(2) 치유 암시의 종류(3) 원한 풀기(4) 영적 존재의 이력과 병력 기록10. 영적 존재의 분리(1) 영적 존재의 분리 최면유도문(2) 영적 존재의 분리 순서11. 영적 존재의 분리 확인(1) 영적 존재가 분리되는 현상(2) 영적 존재를 빛으로 정화하기(3) 내담자에 대한 빙의·접신 방지법(4) 내담자의 병증 해소 확인(5) 최면 영치유 후 내담자의 기도 생활 지도12. 영적 존재에 대한 종교의식제13장 영적 존재의 심리상담 및 심리치료1. 심리상담2. 심리치료3. 심리상담 및 치료 방법(1) 집중(2) 진실성(3) 무조건적인 긍정적 수용(4) 공감적 이해(5) 공감적 질문참고문헌
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저자 소개 1
상담심리학을 전공한 상담학 박사이다. 심리학의 아버지 지그문트 프로이트는 프랑스 파리에서 최면을 연구하고 임상에 적용한 것을 알게 된 후 그가 말한 치료의 핵심인 ‘원인이 멈추면 결과가 멈춘다’를 실현하기 위해 심리학, 상담학, 최면학을 연구했다. 프로이트는 인간의 행동과 정서를 조절하는 것은 ‘무의식’임을 발견하였다. 그렇다면 심리상담사, 최면상담사의 큰 숙제는 ‘어떻게 무의식에 잠재된 문제의 원인들을 찾고 조절할 것인가?’에 집중될 수밖에 없다. 저자는 이 큰 숙제를 풀기 위해 정말로 긴 세월 동안 전통최면과 현대최면, NLP, 심상치료, 내적시각화기법을 연마했다. 또한 나무
상담심리학을 전공한 상담학 박사이다. 심리학의 아버지 지그문트 프로이트는 프랑스 파리에서 최면을 연구하고 임상에 적용한 것을 알게 된 후 그가 말한 치료의 핵심인 ‘원인이 멈추면 결과가 멈춘다’를 실현하기 위해 심리학, 상담학, 최면학을 연구했다. 프로이트는 인간의 행동과 정서를 조절하는 것은 ‘무의식’임을 발견하였다. 그렇다면 심리상담사, 최면상담사의 큰 숙제는 ‘어떻게 무의식에 잠재된 문제의 원인들을 찾고 조절할 것인가?’에 집중될 수밖에 없다. 저자는 이 큰 숙제를 풀기 위해 정말로 긴 세월 동안 전통최면과 현대최면, NLP, 심상치료, 내적시각화기법을 연마했다. 또한 나무와 숲을 함께 보기 위해 미국 가족치료의 창시자 버지니아 사티어의 수제자 존 밴맨 박사로부터 장시간 사티어 가족치료와 개인상담을 위한 증상별 임상훈련을 했다. 현재 동료들과 개설한 상담센터에서 최면상담과 중증상담을 전담하며, 도움을 필요로 하는 아동 청소년, 성인, 부부, 가족을 만나고 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2026년 06월 30일
- 지원기기
- 크레마, PC(윈도우 - 4K 모니터 미지원), 아이폰, 아이패드, 안드로이드폰, 안드로이드패드, 전자책단말기(저사양 기기 사용 불가), PC(Mac)
- 파일/용량
- PDF(DRM) | 14.76MB ?
- 글자 수/ 페이지 수
- 약 296쪽 ?
- ISBN13
- 9791139235104
출판사 리뷰
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설명되지 않는 고통을 겪는 사람들이 실제로 존재한다는 사실만큼은 부정하기 어렵다.최면 영(靈)치유법은 저자가 장기간의 임상 현장에서 최면을 적용하며 관찰한 의미 있는 영적 현상들을 검토하고, 이를 보다 안전하고 체계적으로 정리한 치유 방법이다. 저자는 그동안의 임상 경험은 물론, 영적 질환을 다루는 종교인과 치유자들과의 교류를 통해 다양한 사례와 정보를 축적해 왔다. 이 책은 그러한 경험과 지식을 통합하여, 임상가와 영치유 실무자들이 실제 현장에서 활용할 수 있도록 체계화하고자 하는 오랜 바람에서 출발하였다.빙의(憑依, 귀신 들림, possession)란 사람이 사망하여 육신을 잃은 영혼이 다른 사람의 몸에 들어오거나, 밀접하게 연결되는 현상을 말한다. 때로는 영혼이 특정 개인의 주변에 머무는 것만으로도 빙의와 유사한 병증이 나타나는 사례가 관찰되며, 이는 보다 정밀한 임상적 관찰이 요구되는 영역이다.무병(巫病)이란 무속인이 되기 이전, 즉 신에 접하는 과정에서 나타나는 병증을 의미하며 접신(接神) 현상과 관련된다. 신병(神病)은 이미 내림굿을 통해 신을 받은 강신무에게 나타나는 병증을 말한다. 본 저자는 이러한 현상을 신내림 이전과 이후로 구분할 필요가 있다고 판단하여 개념을 정리하였다.
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