다른 지역에서 우룩 사람들은 기존의 정착지에 정착하여 자기 나름의 촌을 형성하였다. 우룩 이민자와 지방 인구와의 상호작용은 그 지역에 거대 구조물과 같은 문화적 혁신을 가져왔다. 예를 들어, 북동 시리아의 텔 브락에서 거대신전이 건설되었다. 그 신전은 지방의 종교 전통을 따라 건설되었으나 건축 기법은 남부 우룩에 영향받은 것이다. 신전의 내부 구조, 건물 기초 단상, 고깔 모자이크 장식, 신전 내용물 등은 모두 남부 우룩에서 수입된 문화 요소들이다. 어떤 지역에서는 우룩의 문화 영향은 몇몇 건물에 국한되었다. 그러나 그곳에서도 지역 인구에 대한 영향은 지대할 수 있었다. 예를 들어, 아슬란 테페에서 지방 엘리트들은 남부 관습들을 모방하는 경향을 보였고 거대 구조물들을 건설하였다. 마지막으로 우룩의 문화 영향이 전혀 없었던 테페 가우라와 같은 고대 정착지들도 있었음을 지적할 수 있다.
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아카드의 왕들은 바빌로니아에서만 정치 권력을 행사한 것은 아니었다. 몇몇 초기 왕정 시대의 왕들도 근동의 여러 지역으로 군사 원정을 나갔지만 누구도 사르곤 왕조의 왕들이 이룬 업적을 따라갈 수가 없다. 아카드 왕국의 영향권과 그 영향의 성격을 규정하기 위해서는 왕의 비문들을 살펴야 한다. 이비문들은, 닙푸르를 최고의 도시로 여기는 초기 왕정 시대의 전통을 따라 닙푸르 신전의 앞마당에 세운 석비들 위에 새겨져 있다. 군사적 문제들이 이 비문 내용의 주를 이룬다.
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히타이트의 국경은 언제나 유동적이었다. 수도는 중앙 아나톨리아, 즉 키질이르막강의 상류에 위치했다. 그리고 그들의 군사 원정은 주로 남쪽으로 집중되었다. 전성기 때의 하티는 서부 시리아도 통치하였다. 그러나 북쪽과 서쪽 국경이 흑해 해안과 에게 해까지 이르렀는지는 확실하지 않다. 국가 조직은 영토에 대한 직접 통치가 아닌 속국 왕들에 의한 통치로 이루어졌기 때문에 국경은 실제적 패권보다는 히타이트의 영향권 안에 있는 속국들이 얼마나 히타이트에 의존하는가에 따라 결정되었다. 여기에서 논의되는 시대를 통틀어 히타이트는 아나톨리아의 변방 지역보다 시리아에 대한 관심이 많았다. 히타이트의 정치적 중심은 영토의 북쪽 끝자락에 위치하였다.
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8세기 후반 이래 아시리아에 대한 바빌로니아와 갈대아의 저항은 상당한 부분 엘람의 지원을 받았다. 남쪽의 늪들은 그 두 지역을 연결시켰고 반란군들은 쉽게 바빌로니아에서 엘람으로 도망해 아시리아 군대를 피할 수 있었다. 더욱이 엘람의 군대들은 바빌로니아인에게 쉽게 설득되어 아시리아와 전쟁하였다. 그리고 종종 그들의 군역에 대한 대가를 지불받았다. 5세기 엘람의 역사는 바빌로니아와 아시리아 사료를 통해 우리에게 거의 완벽히 알려졌다. 몇몇 엘람 왕들이 비문을 남겼지만 이들은 수가 적고 거의 정보를 포함하지 않았다. 740년에서 647년까지 엘람에 국제 무대에 다시 등장하게 되었을 때 우리는 엘람의 사료에서 다섯 명의 왕을 만난다. 그러나 메소포타미아의 사료에서는 엘람의 왕위를 주장한 16명의 왕들이 기록되어 있다. 엘람의 정치적 불안(100년에 15번의 왕위 교체)에도 불구하고 엘람은 아시리아를 괴롭히고 이웃 국가들이 부러워할 만큼의 부도 모을 수 있었다.
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앗수르바니팔이 646년에 엘람국을 멸망시켰을 때 메디아인들은 자그로스 산지로 영향력을 확장했던 것 같다. 614년에 우마키스타르(Umakishtar)라는 사람이 아시리아를 공격하고 그후 바빌로니아의 도움으로 아시리아 제국을 멸망시켰다. 우마키스타르는 잠시 메디아인들의 지도자로 선택되었을 가능성이 있으나 그가 통일 국가의 왕이 되었다는 증거는 없다. 아시리아 제국이 멸망하자 아시리아 요새들도 버려졌다. 메디아인들과 다른 자그로스 산족들은 주변 지역에 대한 노략을 계속했다. 그들의 노략에 맞서기 위해 바빌로니아인들은 바빌론 시 바로 위쪽으로 티그리스강과 유프라테스강을 잇는 거대 성벽을 건설하였다. 후에 이 성벽은 메디아의 성벽으로 불렸다.