책을 내면서 하고 푼 이야기

제1부. 죽음 인문학: 죽음, 삶의 마지막 여행

1. 죽음은 행복한 마지막
가. 죽음은 행복이다
나. 죽음은 제 집으로 돌아감이다
다. 죽음이란 무엇을 말함인가
라. 삶에서 죽음에 이르기까지
마. 혼이 가는 곳은 어디일까

2. 죽음은 삶을 완성한 자의 몫이다
가. 불평등한 죽음
나. 죽음을 일컫는 말들
다. 뒈졌다는 말과 삶의 그릇
라. 마무리 한마디

제2부. 훈장 인문학: 죽을 때까지 이 걸음으로

1. 내가 '민주화운동관련자'가 된 까닭은
가. 1970년대 대한민국 정치 상황
나. 나와 긴급조치
다. 헌법재판소의 '3.21 긴급조치 위헌결정'을 접하며
라. 황보윤식 긴급조치 위반 인천지법 재심에 붙여

2. 내가 5.18광주민주유공자가 된 까닭은
가. 5.18광주민중항쟁 기의
나. 반미운동과 아람회 사건
다. 아람회 사건, 재심에서 무죄선고와 그 의미
라. 아람회 사건 재심청구 내용, 부분 보완
마. 아람회사건 언론보도 등

제3부. 미래 인문학: 우리가 미래를 향해 감이 옳지 않겠는가

1. 씨알 인문학: 씨알 사상 학제적 연구 '함석헌학회' 창립

2. 후광 인문학: 후광학을 창시하자, 그 필요성 인식
가. 한국의 정치사상학
나. 한국 정치의 문제점과 후광학 창시의 필요성
다. 김대중의 정치가 한국 정치에 미친 영향

3. 환경 인문학: 환경역사학과 인류세
가. 들어가며 한마디
나. 인류세 담론이란
다. 인류세 담론의 시작
라. 인류세 시점 문제
마. 자본주의와 인류세
바. 나가면서 한마디

4. 미래 인문학: 시대의 '낌새'를 꿰뚫어 보는 지혜
가. 들어가며 한마디
나. 반평화/우경화가 오게 된 원인
다. 중국의 평화 전략과 미국의 반평화 전략
라. 세계의 우경화/자본화 낌새
마. 마치면서 한마디

5. 통치 인문학: 윤석열이 있는 한 대한민국에는 미래가 없다
가. 귀태적 정치세력이란
나. 소강주의 정치와 윤석열
다. 촉견폐일과 윤석열
라. 마치면서 한마디

6. 통일 인문학: 우리 땅 분단과 고착 음모의 내막, 그리고 통일방안
가. 들어가며 한마디
나. 한반도 분단 음모의 내막
다. 한반도 분단 고착화 음모
라. 먼저 통일 준비를 하자
마. 맺으면서 한마디

7. 평화 인문학: 함석헌식 중립주의 평화통일론
가. 들어가며 한마디
나. 평화, 어원과 함석헌의 해석
다. 평화 유전자, 마니산과 참성단
라. 함자의 탈국가주의 평화사상
마. 함자가 말하는 우리 땅 평화통일론
바. 마치면서 한마디

8. 농사 인문학: 생각하는 농민이어야 나라가 산다
가. 들어가며 한마디
나. 한국농촌 파괴의 역사적 배경
다. 농촌/농민의 계급 분화와 그 현장
라. 농촌은 자본주의로 가서는 안 돼
마. 맺으면서 한마디

9. 열린 인문학: 같이살기운동을 일으키자
가. '같이살기' 꿈틀거림을 부른다

제4부. 권력 인문학: 국가폭력-참혹한 고문은 사라져야

1. 들어가며 한마디
2. 고문 폭력의 기원
3. 국가폭력-고문의 참상
4. 고려와 조선시대 고문 폭력
5. 일제강점기 고문 폭력
6. 대한민국 독재권력과 고문 폭력
7. 나는 왜 고문 폭력을 당했나
8. 마치면서 한마디

[부록] 〈진실·화해를위한과거사정리위원회〉가 밝힌 아람회사건의 진상규명