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서문_다시, 기도의 자리로
1장. 기도의 문 앞에 다시 서다 하늘에 계신 우리 아버지여 2장. 가장 중요한 이름을 부르는 기도 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 3장. 내 안의 왕이 바뀌는 기도 나라가 임하시오며 4장. 내 뜻대로 흘러가지 않는 기도 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다 5장. 하루치의 은혜를 구하는 기도 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고 6장. 미운 마음까지 데려가는 기도 우리가 우리에게 죄지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주시옵고 7장. 연약한 우리를 지키는 기도 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 8장. 기도는 결국 아버지께 닿는다 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘, 그 이후 |
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기도를 하기 전에 스스로에게 먼저 물어야 할 것이 있다. “나는 지금 누구 앞에서 기도하고 있는가.” 기도의 첫걸음은 무슨 말을 할지 찾는 데 있지 않다. 기도의 자리에서 다른 시선을 거두고, 다시 하나님을 바라보는 데서 시작된다. 기도의 자리에는 관객이 필요하지 않다.
---p.23 기도의 문을 열고 들어가면 정작 그곳에는 관객이 없다. 나를 기다리고 계신 하나님만 계실 뿐이다. ---p.29 기도는 자격이 아니라 은혜다. 내가 얼마나 잘 기도하는지를 증명하는 시간이 아니라, 아무것도 내세울 것 없는 내가 하나님 앞에 설 수 있음을 다시 확인하는 시간이다. ---p.31 우리는 기도한 대로 완벽하게 살아가지 못한다. 하나님의 이름을 높이고 싶지만 어느새 내 이름을 앞세우고, 하나님을 더 귀하게 여기고 싶지만 사람들의 인정과 평가에 흔들릴 때도 있다. 그래서 기도한 대로 살기 위해 다시 기도해야 한다. 살아가다 넘어지면 다시 기도의 자리로 돌아와야 한다. 그렇게 기도와 삶이 서로를 이어 간다. ---p.60 기도한다는 것은 그 중심을 다시 맞추는 일이다. 하나님을 내 삶의 가장자리에서 중심으로 옮겨 놓는다는 뜻이 아니라, 본래 왕이신 하나님의 다스림 아래 내가 들어가는 것이다. ---p.69 “나라가 임하시오며”라는 기도는 생각보다 훨씬 급진적이다. 하나님의 나라가 내 삶에 임하기를 구한다는 것은, 내가 세워 놓은 나의 나라가 흔들리는 것을 받아들이겠다는 뜻이기도 하기 때문이다. ---p.72 하나님의 뜻이 이루어지기를 기도한다는 것은 그 뜻 앞에 나도 기꺼이 서겠다는 뜻이다. 때로는 내가 원하던 것을 내려놓아야 하고, 내가 생각했던 길과 다른 길을 걸어야 할 수도 있다. ---p.101 “우리에게”라고 기도하는 순간, 누군가의 필요는 더 이상 나와 상관없는 일이 아니다. 오늘도 하나님은 우리를 먹이신다. 그리고 때로는 우리를 통해 서로를 먹이신다. ---p.141 아버지의 이름을 높이고, 아버지의 나라와 뜻을 구하며, 오늘 필요한 것을 아버지께 구하고, 용서하고 용서받으며, 자신의 연약함을 인정하고, 마침내 삶의 결론까지 아버지께 맡기는 사람. 기도를 외우는 사람에서, 기도를 살아 내는 사람으로. 주기도문은 우리를 그런 사람으로 만들어 간다. ---p.214 그 넛지에 움찔하며 반응하는 것, 그것이 다시 기도의 시작이 아닐까. “주님, 저 여기 있습니다. 오늘은 무척 피곤합니다. 그런데 무슨 일이시지요?” 이 작은 반응 하나로 하나님과의 대화는 다시 시작된다. ---p.257 |
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익숙한 주기도문을 따라
하나님 앞에 솔직해지는 시간. 예배가 끝날 무렵이면 자연스럽게 외우는 주기도문. 그런데 그 익숙한 기도가 오늘 내 삶과 어떤 관계가 있는지 생각해 본 적은 얼마나 될까. 『기도가 다시 흐르기 시작할 때』는 입술에 익숙한 주기도문을 우리의 구체적인 하루 속으로 데려온다. 꼭 바라던 기회 앞에서 원하는 답만 기다릴 때는 “뜻이 이루어지이다”라는 고백이, 월말에 빠져나갈 돈을 계산하며 불안해질 때는 “일용할 양식을 주시옵고”라는 간구가 새롭게 다가온다. 나를 힘들게 한 사람을 다시 마주해야 하는 날에는 용서를 구하는 대목 앞에서 오래 멈추게 된다. 저자는 성경에 대한 설명에 일상과 목회 현장의 이야기를 더해, 주기도문과 우리의 삶이 만나는 자리를 쉽고 다정하게 풀어낸다. ‘나라’와 ‘뜻’을 구하며 내 삶의 주인이 누구인지 돌아보고, 양식과 용서, 보호를 구하며 나의 필요와 연약함을 숨김없이 가져가는 법을 배운다. 기도 내내 이어지는 ‘우리’라는 말은 내 걱정으로 가득했던 마음에 다른 사람이 머물 자리를 내어 준다. 무슨 말을 해야 할지 모르는 날에도 천천히 따라가며 자신의 이야기를 솔직히 드릴 수 있는 기도. 이 책은 오래 외워 온 주기도문을 오늘의 기도로 발견하고, 그 고백을 일상에서 살아 내는 자리로 독자를 초대한다. 『추천 독자』 -개인 경건 시간에 읽으며 기도로 이어 갈 책을 찾는 성도 -주기도문의 의미와 기도의 기본을 배우고 싶은 새신자 -청년부, 목장 모임, 소그룹에서 함께 읽고 나눌 책을 찾는 리더 -주기도문 설교와 기도 교육을 준비하는 목회자와 교사 -가정 예배에서 기도를 주제로 대화하고 싶은 부부와 부모 -기도를 시작하거나 다시 이어 가려는 이에게 책을 선물하고 싶은 분 |
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기도의 본질을 깊이 있게 다루면서도 쉽고 친근한 예화로 풀어낸 책이다. 기도를 배우고 싶은 사람이라면 누구나 유익하게 읽을 수 있다. ‘아버지’라는 부름으로 시작해 ‘하나님 나라’로 나아가는 주기도문의 의미를 따라가다 보면 기도가 얼마나 풍성한 은혜인지 새롭게 발견하게 될 것이다.
- 고상섭 목사 (그사랑교회 담임) 지친 사람을 몰아세우지 않고 조용히 말한다. 빈손이어도, 말이 잘 나오지 않아도 괜찮다고, 다시 아버지께 가면 된다고. 자신의 연약함에는 솔직하고, 말씀에는 엄밀하며, 독자에게는 끝까지 다정하다. 주기도문을 오래 외웠지만 기도와 삶 사이의 거리를 느끼는 이에게 기쁜 마음으로 권한다. - 김기현 교수 (한국침례신학대학교, 『유배지에서 만난 하나님』 저자) 이 책은 읽는 이를 다독이며 일상 한가운데서 구체적인 기도의 자리로 기쁘게 나아가게 합니다. 주기도‘문’을 읊조리는 데 머물지 않고 주기도‘인’으로 매일 살아가기를 바라는 모든 성도와 목회자에게, 이 탁월한 기도의 안내서를 온 마음을 다해 추천합니다. - 김대혁 교수 (총신대 신학대학원 설교학 교수) 그의 책을 읽으며 늘 하던 평범한 기도가 다시 하고 싶어졌습니다. 마지막 장의 표현처럼, 우리의 평범한 기도가 하나님께 닿는 비범한 축복을 누린 것 같습니다. 기도를 다시 찾고픈 모든 이에게 추천합니다. - 김바나바 목사 (뉴욕퀸즈한인교회 담임) 용서와 시험, 잘될 때 더 쉽게 하나님을 앞서가는 마음처럼 기도의 자리에서 끝내 마주하게 되는 것들 앞에서도 이 책은 서두르지 않습니다. 기도 자체를 즐거워하며 하나님과 교제하고 싶은 분이라면, 이 책에서 그 자리로 가는 길을 만날 것입니다. - 김수나 사모 (루이빌 우리교회, “병아리 사모 일기” 연재) 더 깊은 기도의 자리로 나아가기를 원하는 분들에게 이 책은 좋은 길잡이가 되어 줄 것입니다. 주기도문의 한 대목 한 대목을 차근차근 설명하며, 그 기도를 우리의 삶으로 온전히 고백할 수 있도록 이끌어 줍니다. - 유하정 대표 (아크크루[ARKCREW], 『깨뜨림』 저자) 이 책에는 성경 본문에 대한 깊은 통찰과 목회 현장의 솔직한 경험, 따뜻한 이야기가 씨줄과 날줄처럼 어우러져 깊이와 감동을 더합니다. 저 역시 이 책을 통해 기도하는 자세를 돌아보며 조용히 변화를 결단하게 됩니다. - 류응렬 목사 (와싱톤중앙장로교회 담임, 고든콘웰신학대학원 객원교수) 이 책은 복잡한 이론에 머무르지 않고, 읽는 즉시 삶의 구체적인 자리에 적용할 수 있다는 점에서 강력한 흡인력을 지닌다. 기도가 어떻게 일상의 태도를 바꾸고, 관계를 회복시키며, 삶의 방식을 새롭게 하는지 막힘없이 보여 준다. - 이정현 목사 (청암교회 담임) 책을 읽는 동안 마음에 머문 물음이 있습니다. ‘나는 지금 누구 앞에 서 있는가.’ 이 물음을 정직하게 마주할 때, 우리는 하나님의 뜻보다 선명한 자신의 뜻을 내려놓고 하나님의 나라를 향해 걸어가기로 결단할 수 있습니다. - 이진아 전도사 (대전극동방송 “퇴근길 북소리” 진행자) |