이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
- 국내배송만 가능
- 문화비소득공제 가능
이 분야의 이벤트
이 상품의 시리즈 5
이 상품의 시리즈 알림신청
책소개
저자 소개 1
무명자(無名子) 윤기(尹?, 1741(영조 17)～1826(순조 26))는 한평생 곤궁한 삶을 살면서도 선비로서의 주체성을 지키려 했던 전형적인 인물이다. 그가 살았던 18～19세기의 조선은 사회·문화적으로 다양한 변화양상이 나타나는바, 박지원(1737～1805)·이덕무(1741～1793)·박제가(1750～1805)·이옥(1760～1815)·정약용(1762～1836) 등 쟁쟁한 문인 학자들이 활동했던 시기다. 그러나 윤기는 ‘무명자’라는 호가 무색하지 않을 정도로 생존했던 당대는 물론 그 후의 문학사에서도 크게 조명되지 못하였다.
윤기는 ‘무명자(無名子)’를 자호(自號)로 쓸
무명자(無名子) 윤기(尹?, 1741(영조 17)～1826(순조 26))는 한평생 곤궁한 삶을 살면서도 선비로서의 주체성을 지키려 했던 전형적인 인물이다. 그가 살았던 18～19세기의 조선은 사회·문화적으로 다양한 변화양상이 나타나는바, 박지원(1737～1805)·이덕무(1741～1793)·박제가(1750～1805)·이옥(1760～1815)·정약용(1762～1836) 등 쟁쟁한 문인 학자들이 활동했던 시기다. 그러나 윤기는 ‘무명자’라는 호가 무색하지 않을 정도로 생존했던 당대는 물론 그 후의 문학사에서도 크게 조명되지 못하였다.
윤기는 ‘무명자(無名子)’를 자호(自號)로 쓸 정도로 사회적 관계에서 소외되었으나, 주체적으로 세속적 사회관계를 부정하고 저항한 인물이라 할 수 있다. 동인들과 결의를 다지거나, 산수자연을 벗 삼아 심회를 풀어놓던 여유로운 양반의 모습과는 비교적 동떨어져 있는 인물인 것이다. 스스로를 무명자(無名子), 기인(棄人)이라 일컫는 윤기는 당대 사회에서 철저하게 배제된 고립된 인간이다.
윤기는 ‘무명자(無名子)’를 자호(自號)로 쓸 정도로 사회적 관계에서 소외되었으나, 주체적으로 세속적 사회관계를 부정하고 저항한 인물이라 할 수 있다. 동인들과 결의를 다지거나, 산수자연을 벗 삼아 심회를 풀어놓던 여유로운 양반의 모습과는 비교적 동떨어져 있는 인물인 것이다. 스스로를 무명자(無名子), 기인(棄人)이라 일컫는 윤기는 당대 사회에서 철저하게 배제된 고립된 인간이다.
역자 : 이상아
李霜芽
1967年 全北 井邑에서 태어났다. 公州師範大學 中國語敎育科를 卒業하고 成均館大學校 漢文古典飜譯協同科程 碩士 및 博士課程을 卒業하였다. 民族文化推進會 附設 國譯硏修院 硏修部 및 常任硏究部를 卒業하였으며, 韓國古典飜譯院 飜譯專門委員을 歷任하였다. 現在 成均館大學校 大東文化硏究院에 在職하고 있다. 碩士 論文으로 〈茶山 丁若鏞의 [嘉禮酌儀] 譯註〉, 博士 論文으로 〈茶山 丁若鏞의 [祭禮考定] 譯註〉, 共譯書로 《日省錄》, 《國譯 記言》, 《無名子集》, 《大學衍義》,《國譯儀禮》등이 있다.
1967年 全北 井邑에서 태어났다. 公州師範大學 中國語敎育科를 卒業하고 成均館大學校 漢文古典飜譯協同科程 碩士 및 博士課程을 卒業하였다. 民族文化推進會 附設 國譯硏修院 硏修部 및 常任硏究部를 卒業하였으며, 韓國古典飜譯院 飜譯專門委員을 歷任하였다. 現在 成均館大學校 大東文化硏究院에 在職하고 있다. 碩士 論文으로 〈茶山 丁若鏞의 [嘉禮酌儀] 譯註〉, 博士 論文으로 〈茶山 丁若鏞의 [祭禮考定] 譯註〉, 共譯書로 《日省錄》, 《國譯 記言》, 《無名子集》, 《大學衍義》,《國譯儀禮》등이 있다.
관련 분류
- 카테고리 분류
