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목차

1. 자녀와의 대화
2. 칭찬과 꾸중의 새로운 방법
3. 자신의 패배감을 모면하는 방법
4. 책임감과 독립성
5. 훈계 - 관용과 제한
6. 어린이의 하루 생활
7. 질투심
8. 자녀들이 고민하는 원인
9. 성교육
10. 성의 역할과 사회활동
11. 전문가의 도움이 필요한 어린이
12. 전문가의 도움을 필요로 하는 부모

저자 소개 1

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작가한마디
어린이가 자신을 바보라든가 못생겼다든가 나쁘다고 선언했을 때는 어떤 충고나 행동이라도 그들이 생각하고 있는 이미지를 당장에 바꿀 수는 없다. 인간은 자신의 확고한 신념을 바꾸려는 직접적인 시도를 배격하기 때문이다. 한 어린이가 아버지에게 "아버지가 말씀하시는 뜻은 알아요. 그러나 아버지의 말씀을 믿을 만큼 나는 바보는 아니에요" 라고 했을때, 그것을 부정하거나 시인하는 것은 아무런 도움이 되지 못한다. 오히려 그들이 생각하고 있던 것을 강하게 주장할 수 있도록 반작용만 초래할 뿐이다. 우리가 최대한으로 그들에게 도움을 줄 수 있는 것은 그들이 느끼고 있는 감정뿐만 아니라 그 감정이 뜻하는 것까지도 이해한다는 것을 보여주는 것뿐이다.

Haim G. Ginott

임상심리학자이자, 어린이 심리치료사로, 콜럼비아 대학을 졸업하고, 뉴욕대학원 심리학과 조교수 · 아댈피대학의 임상학 교수 · 뉴욕 대학의 교수를 역임했다. 이스라엘 문교당국의 자문위원을 지냈으며, 정신요법과 심리학에 깊은 관심을 가지고 부모와 교사, 어린이들을 상대로 활발한 연구 활동을 펼쳤다. 1922년 이스라엘의 텔아비브에서 태어났으며, 미국으로 이민오기 전까지 이스라엘에서 선생님으로 있었다. 미국심리학회특별회원. 집단심리요법학회, 심리요법 아카데미 회원과 유네스코 고문을 역임하였다. 「우리들간의(Between us)」라는 제목으로 집필되는 주간 칼럼은 미국은 물론 해
임상심리학자이자, 어린이 심리치료사로, 콜럼비아 대학을 졸업하고, 뉴욕대학원 심리학과 조교수 · 아댈피대학의 임상학 교수 · 뉴욕 대학의 교수를 역임했다. 이스라엘 문교당국의 자문위원을 지냈으며, 정신요법과 심리학에 깊은 관심을 가지고 부모와 교사, 어린이들을 상대로 활발한 연구 활동을 펼쳤다.

1922년 이스라엘의 텔아비브에서 태어났으며, 미국으로 이민오기 전까지 이스라엘에서 선생님으로 있었다. 미국심리학회특별회원. 집단심리요법학회, 심리요법 아카데미 회원과 유네스코 고문을 역임하였다. 「우리들간의(Between us)」라는 제목으로 집필되는 주간 칼럼은 미국은 물론 해외에까지 게재될 정도로 인정을 받은 바 있다. 1973년 51세라는 중년의 나이에 암으로 생을 마감했다.

그의 대표작은 수십 년 간 자녀 교육 지침서로 사랑 받으며, 전 세계 30개 언어로 번역된 부모 교육 관련 '우리들 사이' 시리즈 중 첫 번째 책인 『부모와 아이사이』이다. '아이의 감성을 이해한다'는 원칙에 기반하여 부모가 아이를 이해할 수 있는 다양한 방법들을 제시하고 있다. 아이가 모욕감을 느끼지 않도록 하면서 규칙을 지키게 하는 법, 인격을 훼손 않고 비판하는 법, 마음에 상처를 안주고 분노를 표현하는 법 등 훌륭한 부모가 되기 위한 방법들을 안내한다.

이 책을 비롯하여 세계적인 베스트셀러가 되었던 『부모와 십대 사이』, 『교사와 학생 사이』, 『어린이들을 위한 집단 심리 치료』 등은 그의 연구와 실험의 결정체라고 할 수 있다. 아이들의 개별 특성을 인정해야 하며 그것을 존중하고 상처를 주지 않는 것이 가장 중요하다고 말했다. 위험한 것은 아이의 행동이지, '감정'은 검열의 대상이 될 수 없으며 그것을 이해하고 제대로 해소되도록 도와주는 것이 부모의 중요한 역할이라는 관점에서 부인 앨리스 기너트와 함께 자녀교육방법을 연구하였다.

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품목정보

발행일
1999년 12월 31일
쪽수, 무게, 크기
238쪽 | 394g | 크기확인중
ISBN13
9788908042193

책 속으로

어린이들은 자기들의 육체를 알고 싶은 욕망에서 서로 자기의 육체를 살펴보려고 한다. 어린이들은 그런 욕망을 쉽게 버리려 하지 않는다. 육체적인 차이점은 어린이들을 당황하게 하며 자기들의 신체가 하나도 나쁠 것이 없다는 것을 또다시 발견하기 위해서 부모들에게 도전한다. 그러한 사실들이 설명되고 감정이 이해될 때까지 어린이들은 서로 탐구하고 자극을 계속하게 된다.

어린이들은 의사놀이 같은 짓을 함으로써 자기들의 의문에 대하여 합법적으로 알아보려고 한다. 그들은 또한 서로 자기 몸을 보여주기도 한다. 본격적인 실험을 통해서 알아보려고도 한다.

--- pp.188~189

어린이가 자신을 바보라든가 못생겼다든가 나쁘다고 선언했을 때는 어떤 충고나 행동이라도 그들이 생각하고 있는 이미지를 당장에 바꿀 수는 없다. 인간은 자신의 확고한 신념을 바꾸려는 직접적인 시도를 배격하기 때문이다. 한 어린이가 아버지에게 "아버지가 말씀하시는 뜻은 알아요. 그러나 아버지의 말씀을 믿을 만큼 나는 바보는 아니에요" 라고 했을때, 그것을 부정하거나 시인하는 것은 아무런 도움이 되지 못한다. 오히려 그들이 생각하고 있던 것을 강하게 주장할 수 있도록 반작용만 초래할 뿐이다. 우리가 최대한으로 그들에게 도움을 줄 수 있는 것은 그들이 느끼고 있는 감정뿐만 아니라 그 감정이 뜻하는 것까지도 이해한다는 것을 보여주는 것뿐이다.

--- p.33

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