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소득공제 정가인하
손을 흔들면 머리가 좋아진다
기공침으로 내 몸을 다스린다
최찬규
하남출판사 2007.09.15.
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책소개

목차

머리말

제1부 손을 흔들면 머리가 좋아진다
제1장 똑똑한 두뇌 만들 수 있는가
제2장 머리를 나쁘게 하는 원인을 고쳐라
제3장 두뇌 개발법
제4장 지혜를 여는 문

제2부 기공침의 원리
제1장 잠자는 마음의 주인을 깨워라
제2장 마음으로 손을 자극할 수 있다

제3부 오기의 균형
제1장 오기의 균형이 무너지면 병이 생긴다
제2장 오기의 강약조절이 자연공이다
제3장 물의 변화와 오기의 불균형

제4부 알기 쉬운 기공침
제1장 누구야 기공침/ 제2장 도깨비 뿔 기공침/ 제3장 자기야 기공침/ 제4장 보자기 기공침/ 제5장 뿌리 기공침/
제6장 빌어라 기공침/ 제7장 최고야 기공침/ 제8장 심봤다 기공침/ 제9장 선풍기 기공침/ 제10장 뿅갔다 기공침/
제11장 박수 기공침/ 제12장 곡괭이 기공침/ 제13장 돈 안 줘 기공침/ 제14장 가위 기공침/ 제15장 부처님 손 기공침/ 제16장 소박데기 기공침/ 제17장 V자 기공침/ 제18장 오지고타 기공침/ 제19장 한 우물파기 기공침/
제20장 치와와 기공침/ 제21장 삼돌이 기공침/ 제22장 깍지 손 기공침/ 제23장 호랑이 발 기공침/
제24장 학 날개 기공침/ 제25장 범아귀 기공침/ 제26장 주먹 기공침/ 제27장 토끼 귀 기공침/ 제28장 풍뎅이 기공침/
제29장 흔들바위 기공침/ 제30장 폭포수 기공침/ 제31장 개다리 춤 기공침/ 제32장 살금살금 기공침/
제33장 노루발 기공침/ 제34장 다이아몬드 기공침/ 제35장 방아깨비 기공침/ 제36장 시계추 기공침

제5부 오행 체질과 기공침
제1장 오기 조절과 기공침
제2장 오행 체질이란
제3장 오행 체질 감별법

제6부 오행 체질과 기공침
제1장 금체 내울인의 질병과 기공침
제2장 화체 혈열인의 질병과 기공침
제3장 목체 조혈인의 질병과 기공침
제4장 수체 혈냉인의 질병과 기공침
제5장 토체 윤습인의 질병과 기공침

제7부 기공침 시술법
제1장 타인에게 기를 보내는 방법
제2장 통증질환

저자 소개 1

1977년부터 하루 16시간씩 언덕 위에 서 있는 명상을 3년간 지속하며, 오행(五行)의 이치를 몸으로 체득하였다. 또한 초월을 위해 숲 속에서 6년간 좌선하고, 무분별지(無分別智)를 체득하여 무생법인(無生法忍)을 증득한다. 그 후 20년간 명상센터를 운영하고 있으며, 현재 해밝달 수련원과 기공침 연수원을 운영하고 있다.

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품목정보

발행일
2007년 09월 15일
쪽수, 무게, 크기
336쪽 | 153*224*30mm
ISBN13
9788975341892

출판사 리뷰

똑똑한 두뇌는 후천적으로도 만들 수 있다
지금까지 사람들은 인간의 두뇌능력이 선천적인 것이며, 그 대부분이 유아기에 결정된다고 믿어 왔다.
하지만 요즘의 여러 연구 결과는 두뇌의 신경세포가 유아기 이후에도 지속적으로 증가하고 있다는 사실을 보여준다. 이는 인간의 두뇌가 끊임없는 훈련에 의하여 새로운 신경세포를 지속적으로 증가시킬 수 있다는 사실을 말하는 것이다. 이러한 두뇌세포의 증가를 돕는 방법이 바로 손을 자극하는 것이다. 인류는 직립보행의 시작과 더불어 문명을 발달시켜 왔다. 곧, 자유로운 손으로 도구를 만들기 시작하면서 인간의 생활이 향상된 것이다. 중요한 것은 인간이 손을 사용하면서 도구의 발달과 뇌기능의 발전이 함께 이루어졌다는 점이다. 이것은 결국 손을 많이 사용하고 손을 자극하면 두뇌를 훈련하는 것과 똑같은 효과를 볼 수 있다는 것을 의미한다. 머리를 나쁘게 하는 원인을 제거하는 것도 똑똑한 두뇌를 만드는데 도움을 준다. 머리를 나쁘게 하는 주된 원인은 몸속의 습기와 열기가 몸 밖으로 배출되지 못하여 문제가 발생하였기 때문인데, 이를 제거함으로 해서 두뇌의 향상을 돕고 보다 맑은 정신을 유지할 수 있도록 돕는 것이다.

우리 몸에는 오행(五行)의 기운이 흐르고 있다
자연에는 금(金)?목(木)?수(水)?화(火)?토(土), 오행(五行)의 기운이 흐르고 있다. 이것들은 서로 화합하기도 하고, 반목하기도 하며 여러 질서를 이룬다. 이와 같은 오행의 기운은 사람의 몸에서도 흐르는데, 금(金)은 폐(肺), 목(木)은 간(肝), 수(水)는 신장(腎臟), 화(火)는 심장(心臟), 토(土)는 비장(脾臟)에 대응하며 각각의 장기(臟器)에 그 성질을 투영하고 있다. 이 기운들이 자연에서와 같이 사람의 몸 안에서 상생과 상극의 원리에 따라 움직이며, 여러 가지 성질과 감정을 밖으로 표출하는 것이다. 따라서 우리 몸에서 일어나는 많은 질병들과 여러 증상들은 이 오행의 질서와 무관하지 않다. 곧, 몸속에서 오기(五氣)의 균형이 무너지면 병(病)이 생기는 것이다. 따라서 오행의 질서를 다스리는 방법을 알면 스스로의 감정과 성질을 다스릴 수 있고, 자신의 질병을 자가 치유할 수 있게 된다.

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