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책소개
목차
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1부 치국, 평천하
1 나라를 세움은 하늘의 뜻이라 황제--문명의 서광을 밝히다 요순--후세가 그리워한 이상향 하우--중국의 통치는 물의 다스림으로부터 문무--문왕은 덕정으로, 무왕은 무력으로 주공--세계를 규범화시켜 왕실을 공고히 하다 유방--용인술과 임기응변으로 민심을 얻다 2 선비 하나를 얻어 천하를 차지하다 무정과 부열--꿈에 본 현자, 왕조를 부흥시키다 강태공--현지화 전략으로 성공한 CEO 제환공과 관중--현명한 군주와 능력 있는 신하의 윈윈 게임 진목공과 백리해--수컷 양가죽 다섯 장으로 산 노예 연소왕과 곽외--우선 저부터 모셔보십시오 3 난세에는 엄격하게, 치세에는 너그럽게 조무령왕--호복 개혁령, 전국시대가 시작되다 상앙--위로부터의 혁명, 상앙의 변법 진시황제--엄형준법, 중국 통일의 출발 효문제--백성들의 부모와 같은 자상한 군자 한무제--사방으로 정벌을 나서지 않으면 천하가 불안하다 4 신하가 임금에게 고하다 백이와 숙제--수양산의 고사리 이사--외국 인재가 진나라에 무슨 손해를 입혔습니까? 계포와 여태후--번쾌는 사형감입니다! 풍당과 한문제--촌놈이라 말을 가리지 못한 사내 급암--한무제를 공개적으로 면박하다 5 썩은 나무에서 자라는 독버섯, 간신 걸주--하늘이 울다 여왕과 유왕--자멸의 길을 걸은 주왕조 제양공--아무도 믿지 않은 외로운 독재자 진헌공과 여희--여희의 화와 방랑의 왕자 조고와 호해--허무하게 막을 내린 통일왕조 진제국 2부 춘추전국시대, 제자백가와 종횡가들 1 제자백가의 시대 공자--현실에의 절망과 미래에의 희망 노자--느림과 비움 장자--분방한 자유주의자 맹자--머리 위의 빛나는 별들과 내 마음속의 도덕 순자--과격한 사회개혁가 한비자--설득의 어려움 2 세 치 혀로 세상을 움직인 유세객들 자공--외교관의 필수 조건을 갖춘 공자의 제자 소진--합할-합, 세로-종, 합종의 대표 사상가 장의--맺을-연, 가로-횡, 연횡의 대표 사상가 인상여--화씨벽을 들고 기둥을 노려보며 3부 영웅호걸들의 활약, 그 뜻을 이루리라 1 영웅의 호령에 천하가 떨다 항우--역발산기개세의 타고난 영웅 진섭--왕후장상에 씨가 따로 있답디까! 장량--유일하게 살아남은 개국공신 이광--복숭아나무 오얏나무는 말이 없지만 2 인재를 귀하게 여기는 세상 맹상군-- 하늘이 나를 낳았을 땐 반드시 써먹을 곳 있으려니 신릉군--왕보다 유명한 남자 평원군--인재보다 애첩을 귀하게 여긴다면 3 복수의 칼날을 갈아 범저--소매가 길면 같은 춤이라도 멋지고 조씨고아--지하에서 소식을 기다릴 텐데 오왕 부차--부차야, 아비의 원수를 잊었느냐 월왕 구천--너는 회계산의 모욕을 잊었느냐 오자서--함께 죽었더라면 땅강아지나 개미 목숨과 무엇이 다르랴 4 전쟁터의 장수는 황제보다 높다 사마양저--임금의 명령이라도 복종하지 않을 때가 있다 손무와 손빈--병법의 천재들 오기--천하무적을 이룬 명장 주아부--군인은 황제 앞에서도 큰절을 하지 않는다 5 전쟁터를 누비는 장군이라도 조사 알여 대첩, 허허실실 병법의 대표작 왕전--진시황제와의 심리전에서 승리한 백전노장 감무--식양이 저기 있다! 한신--배수진, 죽을 각오를 해야 살아난다 전단--심리전과 홍보전, 불소의 화력전 묵돌--칭기즈 칸의 선조, 최초의 유목 국가를 건설하다 4부 사마천, 인간의 역사를 노래하다 1 관리가 살아가는 법 계찰--끝내 왕위를 사양하다 진평--내가 천하를 관리한다면 이 고기처럼 잘 썰 텐데 만석군--한 집안에 2000석 고위관료 5명 동호--동호의 곧은 붓, 사실을 바르게 기록하다 장석지--한문제와 법의 엄격한 시행 위관과 직불의--노자의 정치 철학을 신봉하다 2 의리가 하늘에 닿아 형가--한 번 떠나면 다시 돌아오지 않는다네 예양--사나이는 자신을 알아주는 이에게 목숨을 바치고 섭정--나는 나를 알아주는 사람을 위하여 일을 하련다 왕촉--충신은 두 임금을 섬기지 아니하고 관고--우리 왕은 모른다! 3 여인열전, 시대를 앞서간 여성들 여태후--여씨의 천하를 만들다 태사녀--대세에 따른 섭정 탁문군과 사마상여--희대의 러브스토리 과부 회청--중국 최초의 여성 기업가이자 재벌 4 부의 철학, 창고가 가득 차야 예의를 안다 도주공--갑부의 대명사, 도주공 백규--상업의 지존, 데이터베이스와 타이밍 여불위--최초의 정경유착 복식--노블리스 오블리제의 실천 선곡 임씨--고급화 전략으로 성공하다 5 골계열전, 웃음의 미학 순우곤--3년 동안 날지도 않고 울지도 않는 새 우맹--말의 장례를 치르는 법 우전--호들갑으로 군주를 당황시키다 |
저자 소개 1
25년째 『사기』 연구에 전념하고 있는 중국학자이다. 한양대학교에서 중국학과 전공 학생들을 가르치고 있으며 중국과 중국의 고전 관련 저서들을 다수 출간하고 있는 작가이다. 그는 1958년 전남 장성에서 태어나 고려대학교 시절 은사인 이동향 선생의 추천으로 사마천의 『사기』를 처음 접했다고 한다. 궁형을 당하고도 묵묵히 참으며 『사기』를 완성했던 사마천을 존경하여 사마천 연구에 일생을 바치기로 결심하였고, 졸업 후 대만으로 건너가 국립대만대학에서 양영무 교수 지도하에 「사마천의 유도법 사상 연구(司馬遷之儒道法思想硏究)」로 석사 학위(1986년)를, 국립대만사범대학에서 이선 교수의
25년째 『사기』 연구에 전념하고 있는 중국학자이다. 한양대학교에서 중국학과 전공 학생들을 가르치고 있으며 중국과 중국의 고전 관련 저서들을 다수 출간하고 있는 작가이다. 그는 1958년 전남 장성에서 태어나 고려대학교 시절 은사인 이동향 선생의 추천으로 사마천의 『사기』를 처음 접했다고 한다. 궁형을 당하고도 묵묵히 참으며 『사기』를 완성했던 사마천을 존경하여 사마천 연구에 일생을 바치기로 결심하였고, 졸업 후 대만으로 건너가 국립대만대학에서 양영무 교수 지도하에 「사마천의 유도법 사상 연구(司馬遷之儒道法思想硏究)」로 석사 학위(1986년)를, 국립대만사범대학에서 이선 교수의 지도하에 「사기의 문학 가치와 문장 신탐(史記文學價値與文章新探)」으로 박사 학위(1991년)를 받았다.
그는 “나보다 잘 하면 누구라도 내 스승, 뜻이 맞으면 누구라도 내 선배, 후배, 친구!”라는 교육관을 가지고 배우며 가르치고 있다고 이야기한다. 그런 교육관을 바탕으로 1994년부터 한양대학교 안산캠퍼스에서 중국언어문화 전공 학생들을 가르치고 있다. 『사기』 관련 논문을 왕성하게 발표하고 있으며 다양한 저서들로 결실을 맺고 있다. 저서로는 『인터넷 플러스 중국』(중국학센터, 공저, 2000), 『나는 중국어도 인터넷으로 배운다』(중앙M&B, 2002), 『논어30구』, 『장자30구』(아이필드, 2003), 『사기 본기』(사회평론, 2004), 『e시대의 사기』(살림, 2005), 『사기 이야기』(천지인, 2007) 『中國, 이것이 중국이다』, 『사기-중국을 읽는 첫 번째 코드』, 『사기 열전 上』『중국 문화사 상,하』 등의 저서와 논문 40여 편이 있다.
그는 “나보다 잘 하면 누구라도 내 스승, 뜻이 맞으면 누구라도 내 선배, 후배, 친구!”라는 교육관을 가지고 배우며 가르치고 있다고 이야기한다. 그런 교육관을 바탕으로 1994년부터 한양대학교 안산캠퍼스에서 중국언어문화 전공 학생들을 가르치고 있다. 『사기』 관련 논문을 왕성하게 발표하고 있으며 다양한 저서들로 결실을 맺고 있다. 저서로는 『인터넷 플러스 중국』(중국학센터, 공저, 2000), 『나는 중국어도 인터넷으로 배운다』(중앙M&B, 2002), 『논어30구』, 『장자30구』(아이필드, 2003), 『사기 본기』(사회평론, 2004), 『e시대의 사기』(살림, 2005), 『사기 이야기』(천지인, 2007) 『中國, 이것이 중국이다』, 『사기-중국을 읽는 첫 번째 코드』, 『사기 열전 上』『중국 문화사 상,하』 등의 저서와 논문 40여 편이 있다.
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품목정보
- 발행일
- 2007년 09월 01일
- 쪽수, 무게, 크기
- 632쪽 | 988g | 153*224*35mm
- ISBN13
- 9788995998908
책 속으로
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이런 인물 중심의 『사기』를 읽을 때 가장 좋기로는 원서든 번역본이든 처음부터 끝까지 읽는 게 도리라는 점을 누가 모를까. 그런데 『사기』는 적은 분량이 아닐 뿐더러 상호 유기적으로 구성된 체제이므로 어지간한 인내력과 세심함이 없으면 일반 독자로서는 설령 독파한다 하더라도 부분적인 재미에 그칠 뿐 전체 인물의 윤곽을 뚜렷이 그려내기는 힘들다. 게다가 입맛대로 원하는 분야의 원하는 인물만을 따로 뽑아 읽는 것도 쉽지 않다. 그렇다면 주요 등장인물 100여 명을 4개 범주로 나누고 다시 세분하여 재구성한다면 『사기』의 인물을 비교적 일목요연하게 읽을 수 있을 뿐 아니라 원하는 분야의 원하는 인물만을 집중적으로 읽을 수도 있다. 본서는 기본적으로 이런 의미에서 시도된 것이다.
--- 본문 중에서 |
관련 자료
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저자의 말
『사기』는 남성 위주의 성공한 인물들의 잔치인가? 그렇다면 사마천은 영웅호걸만 기록했는가? 그렇지 않다. 왕후장상을 비롯해 사업가, 코미디언까지 기록했다. 남성만 기록했는가? 여성도 많다. 성공한 인물만 기록했는가? 실패한 인물도 기록했다. 실패한 인물까지 기록할 필요가 있을까? 여기에 사마천의 남다른 뜻이 담겨 있다. 인물 위주로 기록했다면 그 인물이 뭔가 대단한 일을 했기 때문에 『사기』에 기록되었다고 믿음직하다. 그러나 『사기』에는 별로 한 일도 없으면서 자리를 차지한 인물이 꽤 있다. 사건 위주로 기록하는 서양의 역사에서는 결코 등장할 수 없는 인물이 기록된 것이다. 백이 숙제가 무슨 대단한 일을 했다고 열전의 첫머리를 장식했는가? 오태백이 무슨 엄청난 공을 세웠다고 세가의 첫 편을 차지했는가? 바로 이런 곳에 『사기』의 정신과 뜻이 담겨 있다. 사마천은 인물을 기록할 때 현실에서의 성공과 실패를 기준으로 삼지 않고 어떤 정신과 뜻으로 살아갔는지를 더욱 중요하게 봤다. 사람의 마음과 뜻이 도대체 무엇이기에 이토록 사마천은 중요하게 생각했단 말인가. 그것은 바로 고매한 이상과 훌륭한 인품이었다. 생각해보면, 역사의 흐름을 바꿔놓기는커녕 분위기 파악도 제대로 못하여 굶어죽은 백이 숙제, 그리고 오지로 달아나 문신을 새기며 스스로 폐인이 된 오태백과 같은 인물은 현재의 우리 관점으로 보자면 지지리도 못난 인생이건만 사마천은 오히려 극히 높게 평가하며 『사기』에 수록했다. 평화를 열망했던 백이 숙제, 겸양의 미덕을 더 없이 발휘한 오태백을 찬양하기 위해 수록한 것이다. 사마천이 이렇게까지 한 이유는 또한 무엇일까? 미래의 역사는 고매한 이상과 훌륭한 인품으로 가득한 그러한 인간 세상이 되길 염원했기 때문이다. 사마천의 바람은 헛되지 않은 듯, 『사기』 이후의 역사책에는 그러한 고매한 이상과 훌륭한 인품이 끊임없이 기록되었다. 이런 점이 중국 역사책의 독특한 전통이며 서양의 역사 기술과는 다른 점이다. |
출판사 리뷰
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사마천, 인간의 역사를 노래하다
『사기』는 제왕을 기록한 12본기(本紀), 연대기에 해당하는 10표(表), 각종 제도의 연혁을 기록한 8서(書), 제후를 기록한 30세가(世家), 각 분야의 비범한 인재들을 기록한 70열전(列傳), 총 130편으로 구성되어 있다. 총 103권 중 70권이 개인 전기로 이루어져 있는 만큼, 사마천은 역사를 개인의 능동적인 활동의 집적으로 보았다. 2000여 년이 지났지만 『사기』가 여전히 인간학의 백과사전으로 꼽히는 이유는 인류의 보편적 과제인 인간의 운명에 대해 깊이 있게 탐구하여 시공을 초월한 인류 지혜의 보고로 자리잡았기 때문이다. 『사기』에서 보여준, 그 웅장하면서도 미세한 묘사로 인간과 시대와 시대정신 또는 그 시대의 인간상의 상징적 인물을 부각시킴으로써 독자로 하여금 시대와 인간을 탐구하게 한다. 문사철(文史哲)로 아우른 인류 전체의 고전 『사기』는 이 책을 통해 인생의 의미, 처세의 태도, 인간관계 등에 대한 사색거리와 함께 일련의 역사적 인물들의 파노라마를 다시금 펼쳐 보인다. |
