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양생의 길 의생의 꿈
중국 왕력평 선생의 도의학 강의록
김형철
하남출판사 2008.05.15.
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책소개

목차

머리말

양생의 길
: 도가 용문파의 전인(傳人), 왕력평 선생의 강의를 새기다

제1장 도가(道家)의 양생술(養生術)
1. 도교(道敎)의 조사(祖師)
2. 반좌(盤坐)
(1) 반좌(盤坐)의 종류
① 인반(人盤)
② 지반(地盤)
③ 천반(天盤)
(2) 수식(手式)
(3) 호흡(呼吸)
3. 삼강(三腔)의 상호관계(相互關係)

제2장 도(道)를 공부하는 부류(部類)와 기초 양생 방법
1. 도(道)를 공부하는 부류(部類)
(1) 산도(山道)
(2) 가도(家道)
(3) 거사(居士)
2. 기초 양생 방법

제3장 기(氣)의 종류와 의의

제4장 동양의학의 정화: 신(神), 정(精), 기(氣), 혼(魂), 백(魄)

1. 신(神), 정(精), 기(氣), 혼(魂), 백(魄)의 의미
(1) 신(神)
(2) 정(精)
(3) 기(氣)
(4) 혼(魂)
(5) 백(魄)
2. 신(神), 정(精), 기(氣), 혼(魂), 백(魄)의 관계

제5장 도가고전양생술: 영보통지능내공술(靈寶通智能內功術)
1. 영보통(靈寶通)
2. 지능(智能)
3. 내공(內功)
4. 오술(五術): 명(命), 상(相), 복(卜), 산(山), 의(醫)
(1) 명(命)
(2) 상(相)
① 명상(名相)
② 인상(人相)
③ 가상(家相)
④ 묘상(墓相)
⑤ 인상(印相)
(3) 복(卜)
(4) 산(山)
(5) 의(醫)

제6장 양생의 도는 수련을 통해 들어간다
1. 정공(靜功): 인선법(人仙法), 삼선공(三仙功), 여단공(女丹功)
2. 동공(動功): 평형공(平衡功), 불평형공(不平衡功)
(1) 쌍수상하납동(雙手上下拉動)
(2) 십지종향절할(十指縱向切割)
(3) 십지횡향절할(十指橫向切割)
(4) 고정보법 쌍추장(雙推掌)
(5) 검지납동(劍指拉動)
① 검지종향절할(劍指縱向切割)
② 검지횡향절할(劍指橫向切割)
③ 검지타통(劍指打洞)
(6) 단벽장(單劈掌)
(7) 쌍추맥(雙推脈)
(8) 활동보법 쌍추장(雙推掌)
3. 보조공(補助功)
(1) 수공(睡功)
① 제1식-안신식(安神式)
② 제2식-강혈식(降血式)
③ 제3식-보정부혈식(補精扶血式)
④ 제4식-회양장력식(回陽壯力式)
⑤ 제5식-보허환양식(補虛還陽式)
⑥ 제6식-조기부심식(調氣扶心式)
⑦ 제7식-보간명담식(保肝明膽式)
⑧ 제8식-부비건위식(扶脾健胃式)
⑨ 제9식-안락식(安樂式)
(2) 자연환기법(自然換氣法)
① 평보공(平步功)
② 단폐기(單閉氣)
③ 쌍폐기(雙閉氣)

제7장 신선의 길로 인도하는 정좌법: 인선법(引仙法)
1. 제1법 수심정좌(收心靜坐)
2. 제2법 조신(調身)
3. 제3법 무시무청(無視無聽)
4. 제4법 수시반청(收視返聽)
5. 제5법 조범식(調凡息)
6. 제6법 안신삼보공(安神三步功)
7. 제7법 조진식(調眞息)
8. 제8법 수무루(修無漏)
9. 제9법 내시반청(內視返聽)
10. 제10법 응신적조(凝神寂照)
11. 제11법 청식수식(聽息隨息)
12. 제12법 양심목욕(養心沐浴)

제8장 도가 양생의 이론근거: 허무도(虛無圖), 삼계도(三界圖), 우주생성도(宇宙生成圖) 종합편
1. 허무도(虛無圖)
2. 삼계도(三界圖)
3. 우주생성도(宇宙生成圖)

제9장 인체내공선(人體內功線) 수련
1. 성선(性線) 수련
2. 반사선(反射線) 수련
3. 수명선(修命線) 수련
4. 장력선(壯力線) 수련

제10장 화병점(火倂點)
1. 10대 화병점(火倂點)
2. 화병점(火倂點) 해결법

제11장 오행주향(五行走向)의 방법
1. 위장주향(胃腸走向)
2. 폐(肺), 신(腎), 방광(膀胱), 간(肝), 담(膽) 주향(走向)
3. 심장주향(心臟走向)

제12장 묵운오행구결(默運五行口訣)과 방법
1. 묵운오행구결(默運五行口訣)
(1) 안불시(眼不視)
(2) 설불성(舌不聲)
(3) 사지부동(四肢不動)
(4) 비불향(鼻不香)
(5) 이불문(耳不聞)
2. 묵운오행(默運五行)의 운행 방법
3. 묵운오장노선(默運五臟路線): 묘유주천(卯酉周天)

제13장 호흡법(呼吸法)

제14장 팔괘구궁보(八卦九宮步)

제15장 천강칠성보(天?七星步)

제16장 도가 수련의 최고 경계: 삼선공(三仙功) 개설

1. 인선공(人仙功): 소승안락연년법(小乘安樂延年法)
(1) 필배음양(匹配陰陽)
(2) 취산수화(聚散水火)
(3) 교구용호(交?龍虎)
(4) 소련단약(燒煉丹藥)
2. 지선공(地仙功): 중승장생불사법(中乘長生不死法)
(5) 주후비금정(?後飛金晶)
(6) 옥액환단(玉液還丹)
(7) 금액환단(金液還丹)
3. 천선공(天仙功): 대승초범입성법(大乘超凡入聖法)
(8) 조원연기(朝元煉氣)
(9) 내관교환(內觀交換)
(10) 초탈분형(超脫分形)

제17장 도월화귀기법(盜月華歸己法): 달빛을 은밀하게 가져오는 법
1. 예비식(預備式)
2. 무화채련탄토기법(武火採煉呑吐氣法)
3. 문무묵운오행(文武默運五行)
4. 무대문화귀위보원(武帶文火歸位保元)
5. 문무화목욕온양명월(文武火沐浴溫養明月)
6. 환원(還原) 또는 수식(收式)

부록: 의생의 꿈

1. 무명록(無名錄)
(1) 자아확충지도(自我擴充之道)
(2) 「선사열전」을 읽다가 주(註)를 달다
(3) 우견미진발(愚見未盡發)
2. 무제(無題: 1~19)
3. 중국학문(中國學問) 기행록
(1) 『장자(莊子)』 제3편 「양생주(養生主)」를 보다가
(2) 나의 하루 생활(我的一天生活)
(3) 가을 이야기(秋天的故事)
(4) 눈 내리는 어느 날(下雪天)

저자 소개

저자 : 김형철
대구한의대학교를 졸업하고 불교한방병원 수련의 과정을 수료하였다. 봉덕한의원 원장을 역임한 바 있으며, 탄해 김헌규 선생과 중국의 왕력평 선생에게 수학하였다. 현재 월드연합한의원 원장으로 일하고 있다.

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품목정보

발행일
2008년 05월 15일
쪽수, 무게, 크기
395쪽 | 598g | 153*224*30mm
ISBN13
9788975341915

출판사 리뷰

도가 용문파의 전인(傳人), 왕력평 선생의 강의를 눈으로 읽다

도가의 내부에서 구전심수(口傳心授)의 방식으로 비전(秘傳)되는
‘성명쌍수(性命雙修)’의 비법을 활자화하다


예부터 도가 학문의 정수는 중국뿐만 아니라 한국에서도 ‘성명쌍수(性命雙修)’란 한 마디 말로 표현되어 왔다. 도가의 문화란 바로 수련의 문화이기 때문에, 성명쌍수야말로 인체수련의 핵심 사상이자 실천 강령이라 할 수 있는 것이다.

도가 의학의 입장에서 인체를 놓고 보면 뼈, 근육, 혈액 등은 형태와 질량이 있는 ‘유형유질(有形有質)’의 상태이며, 우리 의식이나 사유, 꿈 등은 형태는 있으나 질량이 없는 ‘유형무질(有形無質)’의 상태이다. 그리고 도가의학이나 동양의학에서 말하는 정(精), 기(氣), 신(神), 경락(經絡) 등은 우리 인체의 다른 것과 비교해서 상대적으로 형태는 없지만, 질량이 존재하는 ‘무형유질(無形有質)’의 상태이다.
도가 용문파에서는 이런 세 가지 상태를 서로 전환시킴으로써, ‘유형유질’의 물질세계에서 수련하는 과정을 통해 한 차원 높은 ‘유형무질’이나 ‘무형유질’의 세계로 진입하고, 더 나아가서 형태도 질량도 없는 고차원의 세계인 ‘무형무질(無形無質)’의 세계로 진입하고자 하는 꿈과 이론을 실행에 옮겼다.

지금으로부터 이미 1000여 년 전에 살아 있는 인체를 연구하여 내단(內丹)수련을 완성한 용문파는, 행(行), 주(住), 좌(坐), 와(臥) 시의 수련 방법과 동정(動靜) 결합이라는 수련 체계, 그리고 우주생성도라는 이론 근거로 완벽한 성명쌍수 공법을 이루었다. 또한 고요함과 움직임을 함께 연마하고, 성품과 수명을 같이 닦아서 안으로는 자기 자신, 밖으로는 우주와 더불어 하나가 되는 천인합일(天人合一)의 도가 공법까지도 실천하였다.

이 책은 이러한 도가 용문파의 18대 전인(傳人)인 왕력평 선생의 강의록이다. 저자는 1995년 12월 1일부터 10일까지 중국 대련에서 개최된 ‘중·한 도가 고전 양생술 연구회’의 강의 내용을 토대로, 예전에는 도문(道門) 밖으로 전수하지 않았던 ‘성명쌍수(性命雙修)’의 내용을 활자화하였다.
때문에 이 책을 탐독하다 보면, 도가의 성명쌍수가 무엇을 의미하는지, 행(行), 주(住), 좌(坐), 와(臥) 시에는 어떤 방법을 통해 수련을 하는지, 그 수련 체계는 어떻게 엮어지는지, 또 이와 같은 이론을 옛날에는 어떤 고서에 기록해 두었는지, 도가의학과 동양의학이 어떤 내면적인 관계를 유지하고 있는지 등과 같은 도가문화 전반에 걸친 내용을 좀 더 구체적으로 이해할 수 있을 것이다.

이미 1000년 전에 완성된 이론이지만, 도가의 성명쌍수 공법은 새로운 소통과 융합의 길을 모색하고 있는 21세기 여러 과학 분야의 동기와 지향점에 어긋나지 않으며, 본질적인 측면에서는 오히려 동류(同類)를 이룬다. 때문에 이 책을 읽으면, ‘과거와 현재를 냉철하게 성찰하면서 미래의 추세를 정확히 읽어 내는’ 온고지신(溫故知新)의 눈을 얻을 수 있을 것이다.

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