시중에 깨달음과 심리, 그리고 차크라를 각각의 시선으로 다룬 책은 많다. 그러나 이 모든 주제를 하나로 통합하여 설명하기란 결코 쉽지 않다. 이 책은 최초로 3개 주제를 하나로 통합하여 설명하고 있다. 그래서 이 책은 건조한 심리학적 지식이나 흐릿한 신비주의를 배격하고 합리적인 이성과 통찰을 위한 친절한 안내서가 되고자 노력했다. 차크라에 대한 심층적인 이해를 얻고 싶은 사람, 깨달음이 무엇인지 알고 싶은 사람, 심리적인 공부만으로는 변화에 한계를 느끼는 사람들에게는 이 책이 좋은 길잡이가 되어 줄어 줄 것이라고 확신한다.

“차크라는 산스크리스트어로 ‘바퀴’라는 의미를 지닌다. 불교에서는 이를 법륜 또는 윤회의 수레바퀴라고도 한다. 즉, 차크라는 몸의 척추를 중심으로 지속적으로 회전하는 생명에너지의 중심센터를 의미한다. 이 생명에너지를 우리는 ‘기(氣)’라 하며, 요가에서는 ‘프라나’라고도 부른다. 차크라는 우주로부터 생명에너지를 받아들여 신경계와 내분비계 거쳐 각 장기와 신체기관에 생명에너지를 공급하는 역할을 한다. 인간의 몸에는 각각 7개의 차크라가 있는데, 이 차크라의 회전이 원활하면 생명에너지가 잘 흐르게 되지만 회전이 원활하지 못하면 신체적으로 불편이 드러난다. 생각과 감정이 생명에너지의 흐름을 왜곡시키기 때문에 일어나는 현상인 것이다.”

심리치유와 깨달음은 결코 분리되어 있지 않다. 깨달은 사람은 치유된 사람이며, 치유된 사람만이 순수한 깨달음을 얻을 수 있다. 깨달음이 부족한 심리치유는 무지를 바탕으로 하기 때문에 마음이 자유롭기 힘들고, 심리치유가 빠진 초월적 깨달음은 우리를 현실도피나 자기망상으로 이끌기 쉽다. 즉, 심리치유와 깨달음은 동시에 이루어져야 하며, ‘차크라’는 몸과 마음, 심리와 영성을 하나로 통합하는 연결고리이다.

저자는 차크라 체험기와 십우도 편에서 자신의 체험기를 다뤘다.

“나는 뭐지?’라고 물으니 아무것도 없었다. 그러면서 없는 것을 물으니 당황스러움과 낯설음이 있었다. 떠오르는 이름이 낯설었고 ‘나’라는 개념이 낯설었다. ‘나’가 없는데 지금 있는 이‘나’는 뭐지? 라고 물으니 있다고 하는 이‘나’에 대한 낯설음이 느껴졌다. ‘나’가 없음은 분별과 다름과 나눔이 없다는 것이지 없어서 없는 것이 아니었다.”

십우도는 도교에서 ‘나는 누구인가“라는 질문에 답을 찾는 과정을 그림으로 설명한 것이다. 저자는 차크라의 각성으로 의식 변화를 이룬 본인의 체험을 이 십우도와 연결하여 소개하고 있다. 저자의 진솔한 체험기를 통해서 각 차크라가 각성되기 위한 배움이 무엇이며, 각성됐을 때의 의식은 어떠한지를 엿볼 수 있기를 기대한다. 이 수행의 과정에는 여러 체험이 일어나고 있는데, 독자들은 자신의 체험을 저자의 체험기에 비추어 이해해본다면 도움이 될 것이다. 이때 우리는 차크라와 관련하여 자신이 가진 에너지의 변화와 영적인 체험의 의미가 무엇이며, 그것이 본인을 진실로 자유롭게 하는 심리적 변화와 깨달음의 과정을 이해하는데 도움이 될 것이다. 차크라에 대한 심층적인 이해를 얻고 싶은 사람, 깨달음이 무엇인지 알고 싶은 사람, 심리적인 공부만으로는 변화에 한계를 느끼는 사람들에게는 이 책이 좋은 길잡이가 되어 줄어 줄 것이라고 확신한다.
저자는 이 책을 통하여 모든 인간이 자기내면에 있는 생명의 가능성을 꽃 피워내길 바라고 있다.