一. 주역(周易)과 음양오행(陰陽五行)

1장 周易의 原理 ? 也(덧말:야)
1절. 역(易)의 원리(原理)
1. 太極이란
2. 兩儀(陰陽) ; 선천팔괘에서 설명 ?
3. 四象(先天과 後天으로 함께 설명한다.)
4. 五行의 생성과 八卦의 탄생
5. 八卦(小成卦)
2절. 先天八卦
1. 팔괘의 질(質)과 성(性)
2. 하도(河圖)와 낙서(洛書)
3절. 後天八卦 ; 인사(人事;사람에 따라 모두 다르다)를 말한다
4절. 干支法의 원리(음양의 배열)
1. 易法과 時의 변화로 역(歷)을 만들고,
2. 오행(五行)이 천간(天干)과 지지(地支)를 만나 병이 생기다
5절. 64卦(大成卦)
1. 효(爻)의 명칭
2. 효(爻)의 의미
3. 효(爻)의 판단법(中. 正. 應. 比)
4. 괘(卦)의 변화

2장 立體陰陽五行의 原理

1절. 오행의 필연성
1. 왜 다섯 요소인가?
2. 상생(相生)의 행함 - 상생의 보사(補瀉)법칙
3. 상극(相剋)의 행함 - 상극의 보사(補瀉)법칙
4. 오행(五行)의 기본(基本)법칙
2절. 입체오행의 기본
1. 오행의 同行과 同列
2. 오행의 속성
3. 입체오행의 법칙
4. 입체오행의 형태와 그 성질
3절. 상생상극의 보사관계
4절. 정오행과 입체오행의 차이

二. 동의수세보원(東醫壽世保元)

1장 성명론(性命論)

2장 사단론(四端論)
1절. 사상체질
1. 사상의학에서 체질은 몇 가지인가?
2. 체질마다 오행의 서열은?
3. 각 체질별 장과 부의 세기를 알 수 있는가?
4. 과연 장(臟)과 부(腑)의 맥(脈)이 존재할까?
5. 체질을 맥진하는 법
2절. 사단론(四端論)의 시작

3장 확충론(擴充論)

4장 장부론(臟腑論)

5장 의원론(醫源論)
1절. 의원론
1. 육기에서 음양의 차이 ; (陽으로서 가장 큰 陽은 陽明이다)
2. 육기(六氣)의 흐름
3. 장중경의 병증과 기백의 병증이 서로 다른 이유는 무엇인가
4. 황제내경과 이제마 사상의학의 치료법 차이
2절. [소음인=水>相火>>>火>土]의 병(病)에 대한 약 처방
3절. [소양인=土>火>>>相火>水]의 병(病)에 대한 약 처방
4절. [태음인=목>화>>>상화>금]의 병(病) 임상에 의한 약 처방
5절. [태양인=金>相火>>>火>木]의 병(病)에 대한 약 처방
6절. 동의수세보원의 약과 체질의 적합성(체질별)

6장 광제설(廣濟說)

7장 변증론(辨證論)

책 꼬리에

1. 기(氣)란 무엇이라 해야 하나?
2. 자연은 어떻게 안정화 되어 가는가? 혹은 어디로 흘러가는가?
3. 스핀 각 운동량 ; 스핀
4. 신경계와 체질분할