뿌린 대로 거둔다는 건 자연의 이치지요. 이것이 선행에도 100% 통합니다. 선행은 우리 자신을 자연의 일원으로 만드는 행위입니다. 자연에 동화되는 것이지요. 우리는 일이 잘되든 못 되든 모든 것을 내 입장에서 만 바라보고 판단합니다. 자연에 순응하며 살다 보면 나 자신을 객관적으로 볼 수 있게 됩니다. 자신을 자연의 일원으로 바라보는 연습을 꾸준히 한다면 세상을 사는 지혜와 통찰은 저절로 생깁니다. 그러면 나의 판단과 선택이 최선일 수 있고 성공할 확률도 높아지는 것이지요. 살면서 선택만 잘해도 우리 인생은 성공 아니에요?
---「저자와의 인터뷰」중에서

“이타심(利他心)으로 살아가면 자신의 행복은 보너스로 찾아온다”(붓다)고 합니다. 제 딸의 친구인 한 티베트 중학생에게 물었습니다. “기도는 어떻게 하는 거니? 티베트에서는 기도를 어떻게 배웠니?” 그 학생의 답변은 이랬습니다. “기도는 남을 위해 하는 거예요. 불쌍한 이웃들 말이에요.” 얼굴을 들 수 없을 만큼 창피한 순간이었습니다. 역시 내면의 평화를 중요시하는 티베트인다운 이야기였습니다. 우리는 이제부터라도 다른 사람의 행복과 고통을 고려해야 합니다. 다른 사람이 곧 나 자신이니까요.
---「나의 행동이 내게로 돌아오는 이치」중에서

우선 아무 선행이라도 해보는 것이 중요합니다. 아파트 입구에서 경비원 아저씨께 상냥하게 웃으며 인사해보세요. 선행은 복잡한 것이 아닙니다. 승강기를 타면 모든 사람들이 싸울 듯 인상이 굳어 있습니다. 그때도 인사하세요. 그렇게 모르는 이에게 인사만 해도 선행입니다. 왜냐하면 인사 받은 사람은 괜히 기분이 좋아지거든요. 남을 기분 좋게 했으니 당연히 선한 행동이죠.
---「선행은 마음으로 베푸는 것」중에서

그 어떤 맛있는 것을 먹는 것보다, 그 어떤 멋진 옷을 입는 것보다, 그 어떤 좋은 소리를 듣는 것보다 훨씬 좋은 기분을 느끼게 될 것입니다. 선행의 즐거움은 감각과 달리 의식으로 다가와서 머리가 아닌 가슴에 저장되기 때문에 말로 표현 못하는 즐거움인 것입니다. 감각기관을 통한 즐거움은 일순간이고, 단순 중독으로 우리를 괴롭히기도 합니다. 하지만 뜻을 지니고 느끼는 감정(의식意識)은 지속성이 있으며, 우리를 보다 근본적인 행복으로 이끌어줍니다.
---「선행은 마음으로 베푸는 것」중에서

대학생을 두 그룹으로 나누어 일반 영상물과 문둥병 환자를 직접 맨손으로 만지는 테레사 수녀의 의료 봉사활동 영상물을 각각 보여주었습니다. 그 이후 실험자들로부터 타액 면역세포를 검출한 결과, 테레사 수녀의 영상물을 본 학생 그룹에서 면역세포의 증가를 볼 수 있었습니다. 즉, 타인을 배려하는 모습만 봐도 면역성이 높아진다는 결론입니다(이를 ‘마더 테레사 효과’라고 합니다). 그렇다면 본인이 직접 타인을 배려한다면 어떠한 결과를 얻게 될까요?
---「원하는 대로 이루는 삶 2」중에서

선행은 살기 편할 때, 마음 편할 때 하는 것이 아닙니다. 살기 편한 사람이 하는 선행은 양덕으로 가는 경우가 많습니다. 그렇지만 삶이 힘겨운 이가 선행을 하는 경우는 대부분 음덕으로 갑니다. 참 신기하죠? 선행으로써 착한 사람이 되는 것인지, 힘들어짐으로써 착한 사람이 되는 것인지 모르겠습니다. 분명한 것 하나는, 힘들 때의 선행이 훨씬 어렵지만, 이러한 선행이 앞으로 다가올 고통스런 상황들을 철저히 막아준다는 것입니다.
---「선행은 꼬박꼬박 쌓이는 인생의 보험 통장」중에서

적선은 걸인에게 동전을 주는 것이 아닙니다. 적선(積善), 즉 ‘선을 쌓는다’는 의미입니다. 걸인이 이야기합니다. “적선하세요.” 이 말은 “저를 통해 선을 쌓으세요”라는 말로 들으셔야 합니다. 기회가 온 것입니다. 이럴 때 어서 선을 쌓으세요. 이걸 보면 옛 선인들은 우리말을 참 예쁘게 만들어놓은 것 같지 않나요?