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1. 역사의 유산을 마주하며
어느 외국 과학자의 계시 서재를 벗어나 지기를 찾다 전통의 담장을 벗어나 2. 세계 문명의 굴절 역사 과학의 공백 이집트 문명의 인멸과 발견 로제타석의 비밀을 파헤치다 페허 아래의 아시리아 제국 안개 속 히타이트 문명 세계 문명을 투시하며 3. 천년을 넘어서 역사의 발자취를 찾아서 세월의 강 의고 사조의 흥기 4. 무리 속에서 수천 번을 찾다 용골이 누설한 천기 안데르손과 앙소문화 은허의 발굴 겹겹이 쌓인 역사의 화첩을 펼치다 정주 상성의 발견 5. 하나라 문화의 미궁을 찾아 서광이 비치다 허허로 향하여 이리두 유적의 발굴 박도의 진위 논쟁 언사 상성이 세상에 나타나다 첫번째 학술 현안이 헤결되다 6. 하나라 기년 추산 방사성 탄소의 혁명 고난의 역정 이리두문화의 분계 확정 왕성강과 와점 유적지의 발견 가속기 질량 분광분석법과 성의 사건 옥스퍼드대학에서 북경대학으로 AMS 연대 측정 기술의 응용 과학과 인간 기이한 하나라 시기의 천문학 |
Yuenan,岳南
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다른 나라와 마찬가지로 문자가 탄생하기 전까지 중국 선조들은 입과 귀로 상고 시대의 역사를 전승했다. 이후 문자가 발명되자 비로소 상고 시대 역사와 실제 일어난 이야기들을 각종 서사 도구를 이용하여 기록하기 시작했다. 직접 입을 통해 전해졌기 때문에 상고 시대의 사람과 사건에 후세 사람들의 이야기가 더해지거나 편집되는 것은 어쩔 수 없는 일이었다.
그렇기 때문에 선진 시대 전적과 한나라 시기 전적 가운데 고대사에 대한 기록은 서로 얼기설기 얽혀져 복잡해지게 되었고 자연히 착오가 생기게 되었다. 예를 들어 '삼황'과 '오제'의 기록에 대해서도 선진의 전적마다 각기 다른 견해가 전승되고 있다. 상의 시조인 간적은 현조의 알을 삼켜 설을 낳았다고 전해지며, 주의 시조인 강원은 거인의 발자국을 밟아 후직을 낳았다고 전한다. 이는 모두 신화나 전설일 뿐이다. 현대의 과학적인 관점에서 보면 원시 모계 사회의 혼인 관계를 반영한 것이라고 말할 수 있다. 복잡다단하긴 하지만 각 부족마다 나름대로 고대사의 체계가 있었던 것 같다. 춘추 전국 시대부터 학자들은 의고 사상을 가지고 있었다. 다만 당시는 의고 사상이 발아하던 단계로 위서나 위설(위조된 이야기)에 대한 분석의 틀이 아직까지 마련되지 못한 상태였다. 이에 대한 토대가 마련된 것읜 진, 한 시기 이후의 일이다. ---p. 146 |