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제1장 관례(冠禮)
1. 관례개괄(冠禮槪括) 제2장 혼례(婚禮) 1. 현대혼례의 대절(大節) 2. 종교식 약혼 및 약혼서의 작성 3. 택일과 청첩(請牒) 4. 혼례준비(婚禮準備) 5. 전통혼례(傳統婚禮) 제3장 연례(宴禮) 1. 백일축하(百日祝賀) 2. 돌축하(祝賀) 3. 회갑하례(回甲賀禮) 제4장 상례(喪禮) 1. 애상사(哀喪事) 2. 전통상례(傳統喪禮) 3. 조상(弔喪) 4. 성복전과 조석상식(朝夕上食) 5. 치장준비(治裝準備) 6. 우제(虞祭) 7. 졸곡제(卒哭祭)와 부제(祭) 8. 치상인사(治喪人事) 9. 소대상(小大祥) 10. 담제(祭)와 길제(吉祭) 11. 이장(移葬) 제5장 제례(祭禮) 1. 제례의 정의와 종류 2. 종교식 제례절차(祭禮節次) 3. 제상(祭床) 4. 행사의절(行事儀節) 5. 제례의 유형 6. 제문상식(祭文常識) 7. 단체 및 회사 등의 합동제(合同祭) 8. 대제홀기(大祭笏記) 제6장 택일(擇日) 1. 음양오행학(陰陽五行學) 2. 혼인주당법(婚姻周堂法) 3. 이사주당법(移徙周堂法) 4. 장례주당법(葬禮周堂法) 5. 묘비와 석물 세우는 법 6. 묘지 선택 비결(秘訣) 7. 보첩(譜牒)의 종류와 술어(述語) 8. 비문 장석 양식(樣式) 9. 기타 예절(禮節) 부록 : 명훈첩(明訓牒) |
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충효인의(忠孝仁義)의 근본이념은 윤리도덕의 고양(高揚)으로, 작게는 개인과 가정에서부터 크게는 사회와 국가의 질서기강을 바로 세우고자 하는 것이 그 큰 목적이다.
선현들이 제정한 의례(儀禮)와 강상(綱常)의 기조는 모두 우리들이 일상생활 속에서 부딪히는 각종 이해(利害)의 본질적 타당성에 기탁하여 올바른 품행과 굳은 절조(絶調), 조촐하고 깨끗하며 수치를 아는 자신을 지키는 것에 그 뿌리를 두고 있다. 사람으로서 닦아야 할 도의규범(道義規範)을 착실히 익혀, 말은 행위를 돌아보고 행위는 말을 돌아보는 가운데 독실한 대의(大義)를 실천하는 훌륭한 인격자를 길러내려 함이 그 출발이다. 건전한 윤리와 도덕, 전통적 정신문화를 바로 세움이 없고서는 사화발전과 국가번영은 물론 윤택하고 안정된 내일을 기약할 수 없다. 모든 사람들이 다 같이 잘 살고 번영할 수 있는 삶을 추구하기 위한 첫걸음은 응당 선현들의 참된 교훈과 오랜 실천행(實踐行)이 살아 숨쉬는 인의도덕을 체득하기 위한 배움의 길로 입문하는 것이 가장 현명한 대안(代案)이 아닐까 싶다. 이 책이 고유전통과 미풍약속에 깃든 깊은 뜻을 전승하기 위한 작은 씨알이 되기를 바라는 간절한 심정으로 오랫동안 발견된 단점과 미비한 점을 보완해서 신세대 젊은이라도 부담없이 읽고 사용할 수 있고 최대한의 완벽과 정통성을 유지하는 관혼상제의 모범서가 될 수 있도록 심혈을 기울였음을 첨언(添言)하는 바이다. --- 머리말 중에서 |