이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
서문
머리말 옮긴이의 말 1. 유가 공자 맹자 순자 진한 간의 유가 2. 묵가 묵적 송견 후기 묵가 3. 도가 노자 장자 4. 법가 상앙 관자 한비 |
|
이상의 여섯 가지의 내용에서 공자는 도덕생활을 정치. 형벌. 경제. 재능. 예술 등 모든 그밖의 다른 활동보다 우위에 두었다는 사실을 잘 알 수 있다. 이런 관점은 도덕의 힘을 과대평가하고 도덕이 사회에 미치는 작용을 확대해석한 나머지 도덕을 인간생활의 결정적인 요소라고 주장한 것이다. 이런 유도덕론은 전반적으로 말해서 잘못된 이론의 하나로서 도덕과 경제생활, 생산활동 그리고 제도, 의식 형태, 그밖의 영역과의 진정한 관계를 왜곡시킨 것이다. 그러나 위에서 서술한 공자의 사상 중에 합리적인 요소도 있다. 예를 들자면 도덕적인 수양을 통해 귀신에 대한 미신을 축소시켰는데 이런 관점은 훗날 순자에 의해서 ''군자는 문으로 생각하고 소인은 신으로 여긴다''는 식의 무신론으로 발전하게 되었다.
--- p.35 |