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사상사 속의 과학
히로시게 토오루,이토 준타로 등저 / 남도현 역
다우 2003.10.05.
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과학 top100 2주
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책소개

목차

프로로그. 과학이란 무엇인가 (대담 토론)
서설. 인류사의 거시적 조망

1. '과학혁명' 이전의 과학
2. 과학혁명
3. 근대적 생명관의 형성
4. 원자론의 계보
5. 계몽주의 시대
6. 19세기의 제반 양상
7. 과학의 새로운 움직임
8. 진화사상의 전개
9. 20세기 과학
10. 선험주의의 극복
11. 새로운 물리학
12. 자연과학 중심의 학문 재편
13. 현대 문명과 과학

에필로그. 현대 문명과 과학 (대담 토론)
편집 노트. 1975년~2002년의 과학을 개관하며
옮긴이의 글
과학사상사 연표
찾아보기

저자 소개

저자 : 히로시게 토오루
교토 대학에서 물리학을 전공하였고 니혼 대학 교수를 역임했다. 이 책은 1975년 사망하기 전까지 혼신의 힘을 다해 쓴 유작이기도 하다. 주요 저서로는 『근대 과학 재고』『물리학사』『원자 모형』등이 있다
저자 : 이토 준타로
도쿄 대학 등을 거쳐 현재 레이타쿠 대학 대학원 교수로 과학사, 과학철학, 비교문명학을 가르치고 있다. 일본 과학사학회 회장을 역임하기도 하였다. 주요 저서로는 『근대 과학의 원류』『과학과 현실』『비교문명』『12세기 르네상스』등이 있다.
저자 : 무라카미 요우이치로
도쿄 대학 등을 그쳐 현재 국제 기독교 대학 대학원 교수로 재직중이다. 전공과목은 과학사, 과학철학, 과학기술이며, 저서로는 『안전학』『과학의 현재를 묻는다』『삶과 죽음을 향한 시선』『문화로서의 과학ㆍ기술』등이 있다. 제1회 야마자키 철학장려상, 제39회 마이니치 출판문화상을 수상했다.
역자 : 남도현
성균관대학교와 같은 대학 대학원에서 중국철학을 공부했다. 장편소설 『y를 찾아서』로 1998년 하반기 '작가세계 신인상'을 받았다. 일본 도쿄 외국어대학에서 수학했으며, 현재 성균관 대학교 예술철학 박사 과정에 있으며 출판 기획과 번역을 하고 있다. 저서로는 『아비시엔의 문』, 번역서로는 『그림으로 이해하는 현대 사상』『미야자키 하야오론』등이 있다.
감수 : 고광윤
서울대학교 화학과 졸업. 1978년 같은 대학교 대학원에서 석사학위를 받았다. 1985년 미국 노스캐롤라이나 대학에서 유기화학을 전공하여 박사 학위를 받았다. 듀크 대학교 연구원, 한국 화학연구소 연구원을 역임했으며, 1990년대부터 현재까지 아주 대학교 자연과학부 화학 전공 교수로 재직중이다.

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품목정보

발행일
2003년 10월 05일
쪽수, 무게, 크기
320쪽 | 510g | 164*225*30mm
ISBN13
9788988964248

책 속으로

이와 같은 과학환경을 만들고 정당화한 것은 '과학기술주의'라고 하는 일종의 이데올로기다. 또한 역으로 이것이 과학환경에 의해 생겨나고 강화되었다고도 할 수 있다. 한마디로 말해 과학기술주의란, 과학연구야말로 부와 힘의 원천이며, 과학에 의거하면 무슨 문제든 해결할 수 있다고 생각하는 것이다. 이러한 이데올로기를 지탱하는 과학자는 정부나 산업계 내에 중용되어 발언력을 증가시켰다. 또한 매스컴을 통해 과학자의 권위가 일반 대중에게 침투했다. 과학자는 시대의 총아가 되었고, 덕분에 과학 전문분야 이외의 사항에 있어서도, 과학자의 발언을 신뢰할 수밖에 없게 되었다.

그러나 과학기술주의는 어떤 상황의 한쪽 측면만을 지나치게 단순한 방식으로 확장한 사고였다고 말할 수 있다. 확실히 근대 과학은 인식방법이나 기술개발의 기초에서나 커다란 중요성을 스스로 실증해왔다. 또한 근대 과학은 고유의 이해관계가 전제되기 때문에 특히 이해관계에 부합되는 대상이나 상황에 대해서는 더 큰 위력을 발휘한다. 근대 과학이 본질적이지 않은 방향으로 엇나가 있는 동안, 합리적으로 다루기에 적절하지 않다는 명목으로 소홀하게 다루어진 것들이 적지 않다. 그리고 과학이 사회 구석구석까지 침투하면서, 과학의 조직망에서 흘러나온 것들이 사실은 무시할 수 없는 것임을 알게 되었다. 핵 병기ㆍ생화학 병기에 의한 인류전멸의 위협, 무차별적인 공업생산 확대에 따른 환경파괴는 단면적인 과학기술주의의 결말이 얼마나 위험한가를 보여주고 있다. 이것은 근대 과학의 성격과 특질에 대해 전체적으로 반성할 필요가 있음을 알려준다.

--- p.238

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