이미 소장하고 있다면 판매해 보세요.
|
차례
병법에 대하여 1. 육도 문왕에 대하여 | 은나라와 주왕 | 폭군 주와 충신 | 무왕의 주 토벌 | 폭군의 말로 | 제나라의 성장 | 무경칠서에 대하여 | 육도에 대하여 | 태공망에 대하여 문도文韜 01문사 文師 02영허 盈虛 03국무 國務 04대례 大禮 05명전 明轉 06육수 六守 07수토 守土 08수국 守國 09상현 上賢 10거현 擧賢 11상벌 賞罰 12병도 兵道 무도武韜 13발계 發啓 14문계 文啓 15문벌 文伐 16순계 順啓 17삼의 三疑 용도龍韜 18왕익 王翼 19논증 論證 20선장 選將 21입장 立將 22장위 將威 23여군 勵軍 24음부 陰符 25음서 陰書 26군세 軍勢 27기병 奇兵 28오음 五音 29병징 兵徵 30농기 農器 호도虎韜 31군용 軍用 32삼진 三陳 33질전 疾戰 34필출 必出 35군략 軍略 36임경 臨境 37동정 動靜 38금고 金鼓 39절도 絶道 40약지 略地 41화전 火戰 42루허 壘虛 표도豹韜 43임전 林戰 44돌전 突戰 45적강 敵强 46적무 敵武 47오운산병烏雲山兵 48오운택병烏雲澤兵 49소중 小衆 50분험 分險 견도犬韜 51분합 分合 52무봉 武奉 53연사 練士 54교전 敎戰 55균병 均兵 56무거사 武車士 57무기사 武騎士 58전차 戰車 59전기 戰騎 60전보 戰步 2. 손자병법 손자에 대하여 | 손자와 오자서 01계편 計篇 02작전편 作戰篇 03공편 攻篇 04군형편 軍形篇 05병세편 兵勢篇 06허실편 虛實篇 07군쟁편 軍爭篇 08구변편 九變篇 09행군편 行軍篇 10지형편 地形篇 11구지편 九地篇 12화공편 火攻篇 13용간편 用間篇 3. 오자병법 병법가 오자 | 오자, 문후를 만나다 01도국 圖國 02요적 料敵 03치병 治兵 04논장 論將 05응변 應變 06여사 勵士 병법에 대하여 36계에 대하여 4. 삼략 장량에 대하여 | 항우 | 천하장사도 한없이 눈물만 | 하늘이 날 버리다니 | 명참모 장량 | 개국의 공신들| 누구에게도 석양은 내린다 01 상략 上略 02 중략 中略 03 하략 下略 5. 사마법 사마양저에 대하여 01 인본 仁本 02 천자지의 天子之義 03 정작 定爵 04 엄위 嚴威 05 용중 用衆 6. 울료자 울료자에 대하여 01천관 天官 02병담 兵談 03제담 制談 04전위 戰威 05공권 攻權 06수권 守權 07이릉 二陵 08무의 武義 09장리 將理 10원관 原官 11치본 治本 12전권 戰權 13중형령重刑令 14오제령 伍制令 15분색령 分塞令 16속오령 束伍令 17경졸령 經卒令 18륵졸령 勤卒令 19장령 將令 20종군령 踵軍令 21병교 兵校 상上 22병교 兵校 하下 23병령 兵令 상上 24병령 兵令 하下 7. 이위공문대 연개소문 | 당 태종 01 문대 問對 상上 02 문대 問對 중中 03 문대 問對 하下 부록-삼십육계 제1계만천과해 滿天過海 제2계위위구조 圍魏救趙 제3계차도살인 借刀殺人 제4계이일대로 以逸待勞 제5계진화타겁 火打劫 제6계성동격서 聲東擊西 제7계무중생유 無中生有 제8계암도진창 暗渡陳倉 제9계격안관화 隔岸觀火 제10계소리장도 笑裏藏刀 제11계이대도강 李代桃R 제12계순수견양 順手牽羊 제13계타초경사 打草驚蛇 제14계차시환혼 借尸還魂 제15계조호리산 調虎離山 제16계욕금고종 欲擒故縱 제17계포전인옥 抛引玉 제18계금적금왕 擒賊擒王 제19계부저추신 釜底抽薪 제20계혼수모어 混水摸魚 제21계금선탈각 金蟬脫殼 제22계관문착적 關門捉賊 제23계원교근공 遠交近攻 제24계가도벌괵 假途伐 제25계투량환주 偸樑換柱 제26계지상마괴 指桑罵槐 제27계가치부전 假痴不癲 제28계상옥추제 上屋抽梯 제29계수상개화 樹上開花 제30계반객위주 反客爲主 제31계미인계 美人計 제32계공성계 空城計 제33계반간계 反間計 제34계고육계 苦肉計 제35계연환계 連環計 제36계주위상 走爲上 |
|
육도
-국력 양성과 전쟁준비,전략전술과 군사상의 지휘계통, 보병· 전차 ·기병의 배치와 전투, 무기와 군사 조련등 전반적인 군사문제를 다루고 있다. 손자병법 -전쟁의 전략·전술 뿐만 아니라 인간관계의 모든 면에 걸친 처세법과 지혜가 돋보이는 병법서의 으뜸이다. 오자병법 -인생의 처세술로, 사람을 다루는 용인술로, 천하 경략의 통치술로 활용할 수 있는 지혜가 가득 담겨 있다. 삼략 -중국식 병법의 진수가 응축되어 있어 ‘삼략’은 ‘정략’을 주제로 한 병법서로서 ‘병가’ 고유의 이론보다 ‘유가’의 인의예지를 근간으로 하고 있다. 사마법 -고대의병법서로서 전쟁 준비, 전투 지휘, 전장 상황, 각종 병기와 군사상 행정업무, 천시와 지리, 그리고 인화의 중요성, 간첩의 활용, 병사의 심리파악 등에 대한 내용을 다루고 있다. 울료자 -유가의 왕도정치와 도가의 무위자연, 법가의 강압법치 등 폭 넓은 내용이 고르게 스며들어있는 병법서이다. 이위공문대 -당태종이 병법과 통치에 대하여 이정에게 묻고 이정이 답하는 대화형식으로 다른 병법서와는 달리 오로지 용병의 관점에서 전쟁을 분석한 점이 특이하다. 중국 천하를 다스린 통치자들의 기본 목표는 '백성의 마음을 어떻게 얻을 것이냐.'하는 문제였다. 백성의 마음을 얻기 위하여 통치자들은 병법을 활용했고, 그 실천 방법으로 전쟁을 이용했다. 전쟁이야말로 광대한 중국천하를 얻을 수 있는 유일한 방법이었다. 이런 전쟁에는 두 가지 중요한 측면이 있다. 하나는 백성의 마음을 사로잡는 명분이었고, 다른 하나는 전쟁에서 승리하는 실전적인 기술이었다. 병법은 바로 그 두 가지를 모두 실현시키는 지혜다. 중국 병법의 요체는 '백성의 마음을 어떻게 얻을 것인가'라는 것으로 집약된다고 말해온다. 그것은 중국의 사회 구조에서 비롯된 것으로 춘추전국시대의 배경과 자연 재해가 빈발한 시기였다. 과로한 전쟁 부담과 폐해로 백성들은 도탄에 빠져 신음을 하고 있었다. 이런 측면에서 병법은 단순한 기술이 아니라 시대에 대한 안목에서 비롯된 경륜과 정치의 요결이었던 것이다. 병법은 국가를 유지하는 가장 중요한 위치가 되었다. 전쟁에서 이기면 나라가 흥하고 전쟁에서 패하면 나라가 망하는 입장이었으므로 최고 통치자들도 병법에서 통치 이상을 찾을 수밖에 없었던 것이다. |