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머리말
제1부 탈식민주의 문화이론 탈식민주의의 문제영역 정치적 무기로서의 문화 -마르크스주의와 탈구조주의 문화와 무의식 푸코에서 사이드로 사이드의 탈식민주의의 특징과 한계 호미 바바의 문화이론과 제3의 정치학 푸코를 넘어서 바바의 양가성 이론으로 페티시즘, 정형화, 상품물신화 모방과 혼성성, 그리고 이식문화론 우리 근대문학의 창조와 혼성성 변혁운동과 행위자에 대한 바바의 관점 정치혁명에서 문화혁명으로 문명의 충돌과 문화적 제3의 공간 제2부 한국 근대문학의 기원과 계보 근대문학의 기원과 주체의 계보학 근대소설 형성 과정에서의 주체와 타자의 문제 미적 근대성의 두 가지 길 -탈주의 욕망과 에로티즘 식민지 시대의 사회주의 서사와 여성담론 '포스트' 시대를 넘어서 -마르크스주의와 해체론의 접합 찾아보기 |
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탈식민주의는 식민지라는 저주를 겪은 사람들의 위치에서 인종주의와 식민주의를 넘어서려는 시도를 말한다. 지구상에서 80% 이상의 인구가 식민주의를 경험했으며 그 나머지 사람들의 주요 국가들이 제국주의였음을 상기할 때 탈식민주의는 전 지구적인 문제의식을 포함함을 알 수 있다. 흔히 말하는 세계화나 전 지구화라는 것도 실상은 식민지나 신식민지의 희생을 강요하는 질곡의 이면임은 주지의 사실이다. 그 같은 모순의 굴레에서 벗어나 진정한 의미의 전 지구화를 이루기 위해서는 탈식민주의의 문제 영역을 신중히 숙고해봐야 할 것이다.
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