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머리말
추천사 1. 내가 믿는 하나님 왜 우세요?/ 새로운 자각/ 목회자 이스라엘 세미나/ 2017 목회자 이스라엘 세미나/ 제3의 렌즈/ 아담이 언제 타락 했나?/ 창조의 목적/ 하나님의 속성 3가지/ 최초의 왕 같은 제사장/ 천년설에 관하여/ 하나님의 비전/ 에덴을 찾아 서/ 마라나타의 신앙 2. 이스라엘과 하나님의 언약 아브라함 언약/ 가나안 땅 언약/ 예루살렘은 하나님의 관심의 도시/ 예루살렘, 하나님께서 친히 준비하신 땅/ 시내 산 언약/ 예루살렘, 하나님의 이름을 두시려고 택하신 곳/ 예루살렘을 정복한 다윗/ 영원한 다윗 왕조 언약/ 예루살 렘, 하나님의 긍휼과 화해가 임한 곳/ 예루살렘, 솔로몬 성전/ 새 언약/ 예루살렘 언약 3. 예루살렘과 예수님 예수님의 결심/ 믿음은 기억하는 것/ 예수 그리스도의 삼중직/ 왕이신 예수님/ 선지자 예수님/ 만왕의 왕이신 주님 의 눈물/ 만민이 기도하는 집/ 제사장 예수님/ 대제사장의 기도/ 기도의 땀과 눈물과 피/ 나무에 달리신 예수님/ 주 께서 보여 주신 삶/ 구속사의 분수령/ 인자가 온 것은/ 복음과 진리의 심장/ 부활과 승천 사이에서 4. 다시 오실 메시아 예수님 오직 성령의 능력으로/ 성령님과 하나님의 나라/ 바젤에서 예루살렘까지 70년/ 점령인가 회복인가?/ 미리 말씀하시 는 하나님/ 왜 성전이 필요한가/ 한 새 사람/ 미래에 있을 예루살렘 전투/ 천년왕국의 수도 예루살렘/ 천년왕국에서 왕 노릇할 자들/ 천년왕국의 생활/ 새 하늘과 새 땅, 새 예루살렘/ 거룩한 성 새 예루살렘의 모습/ 에덴에서 새 에 덴으로/ 에덴 동산 중앙이 예루살렘인 성경적 근거 5. 한민족의 사명 기도하라!/ 회복을 도우라!/ 위로하라!/ 복음을 전하라!/ 자유 민주 선진 통일 기독교 한국 |
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하나님이 이스라엘을 향해 신실하신 것은 아브라함과 이삭과 야곱에게 주신 당신의 약속 때문이라고 신약성경은 지적하고 있다. 신약성경은 이스라엘의 택하심과 부르심이 변경할 수 없는 것임을 나타낸다. 주 예수의 재림 시까지 같은 신실하심과 열정으로 돌보고 계신다.
--- 「내가 믿는 하나님: 제3의 렌즈」중에서 내가 무천년설에서 역사적 전천년설로 바뀌게 된 결정적인 이유는 무천년설에서는 천년을 상징적 기간으로 보는 것 때문이다. 현재 교회시대가 천년왕국이라고 보기 때문이다. 현재 주님이 직접 교회를 통해 세상을 통치하고 계시고 사탄이 무저갱에 억압되어 있다고 보기 때문이다. --- 「 내가 믿는 하나님: 천년설에 관하여 」중에서 아브라함 언약의 세 가지 기본 요소는 후손과 땅과 모든 족속이 받는 복을 말한다. 아브라함 언약 속에 담고 있는 복은 아브라함을 조상으로 이스라엘 민족을 형성시켜 가나안 땅으로 이끄는 것이다. 그리하여 그곳에서 실제적으로 나라를 세우고 모든 족속을 하나님께로 인도하는 제사장 나라의 사명을 감당케 하는 것이다. --- 「 이스라엘과 하나님의 언약: 아브라함 언약 」중에서 예루살렘은 오늘날 갈등의 핵으로 아담이 범죄한 곳이요 저주가 시작된 곳이다. 이곳에서 인류 구속과 회복을 위하여 하나님의 아들이 죽음을 감당했다. 그러나 사탄은 자기의 운명을 알고 최대한 방해하고 있다. 이스라엘 건국은 예루살렘 회복을 위한 과정이다. 하나님의 나라도 수도가 회복되어야 진정 회복되는 것이다. --- 「 이스라엘과 하나님의 언약: 예루살렘은 하나님의 관심의 도시 」중에서 오늘날 예루살렘에서 유대인들이 찾아가 기도를 드리는 이른바 ‘통곡의 벽’은 당시 로마 군인들이 기념으로 남겨 둔 예루살렘 성의 서쪽 벽의 일부이다. 유대인들은 이 사건을 기하여 세계 전역으로 흩어졌으며, 그들은 수세기 동안 집 잃은 나그네가 되었다. 예수님은 자기 백성이 머지않아 이렇게 무서운 재난을 겪게 될 것을 아셨고 예루살렘 성을 바라보며 소리 내어 우셨다. --- 「 예루살렘과 예수님: 만왕의 왕이신 주님의 눈물 」중에서 “다 이루었다”(요 19:30)라는 선언은 에덴 회복을 위한 과정의 분기점이요 반전의 시작이다. 때가 차면 예수님은 다시 오셔서 에덴을 회복시킬 것이다. 인자가 이스라엘을 통해 오신 것은 하나님의 말씀의 성취요 또 반드시 앞으로 남아있는 말씀도 이루어진다는 보증으로 피로 인 치신 것이다. 믿는 자들은 인자가 다시 오심에 대한 징조를 보여 주는 장자 나라 이스라엘의 역할을 볼 수 있어야 한다. --- 「 예루살렘과 예수님: 인자가 온 것은 」중에서 유대인들의 본국 귀환은 단순한 고향 찾기가 아니라 선지자들의 예언 성취이자 예수님의 재림에 대한 표증이다. 예레미야, 이사야, 에스겔 등에서 흩어진 이스라엘 백성들이 사방으로부터 모여 올 것이고 그 후에 의의 왕이 다시 오실 것이라고 분명히 약속하고 있다. --- 「 다시 오실 메시아 예수님: 성령님과 하나님의 나라 」중에서 예루살렘은 유대인들이 약 삼천 년 전부터 나라를 세우고 살아온 이스라엘의 수도이다. 강대국의 점령으로 추방당한 동안에도 결코 포기하지 않고 사모하고 기도하고 기다려 왔다. 그리고 언제나 소수 사람들은 남아서 핍박과 고난 속에서도 고토를 지켜 왔다. 예루살렘은 여러 제국들이 정복하고 짓밟을 때도 항상 유대인들이 다수였다. 그곳에 종교의 자유와 평화가 보장된 것은, 유대인이 관할하던 시기밖에 없었다. --- 「 다시 오실 메시아 예수님: 점령인가 회복인가? 」중에서 예루살렘을 바라보고 마지막 때를 분별하여 주의 백성과 함께 기뻐하며 깨어 기도해야 한다. 예루살렘 성벽의 파수꾼들이 되어야 하며 예루살렘의 평안을 위해 기도해야 한다. 예루살렘의 주민들 위에 성령님의 기름 부으심이 있도록 기도하며 평강의 왕이 오심으로 진정한 평화가 이루어지도록 기도해야 한다. --- 「 한민족의 사명: 기도하라! 」중에서 하나님의 깃발은 이스라엘 국가이다. 하나님께서 1900년 동안 사라진 나라를 세우시고 보호하심으로 뭇 나라를 향하여 흔드시는 이 깃발은 유대인들에게는 고토로 돌아오라는 신호요, 믿는 이방인들에게는 유대인들이 고토로 돌아가는 것을 도우라는 신호이다. 민족적 회복을 도우라는 것이다. --- 「 한민족의 사명: 회복을 도우라! 」중에서 |